Библия-Миллениум. Книга 2 - Лилия Ким

Каин и Авель — дети Адама и Евы. Пересказывать трагический сюжет их отношений кажется бессмысленным, слишком хорошо он известен. Брат убил брата… Впрочем, и сама эта история бессмысленна до неприличия.

Каин, старший сын Адама и Евы, был земледельцем (вегетарианцем, по-нынешнему), а потому, когда настало время приносить Богу жертву, «принес от плодов земли дар Господу». Авель же трудился в качестве животновода и принес потому жертву Господу молодой овцой. От каиновой жертвы Бог отвернулся, авелеву — принял. Каин, понятное дело, расстроился.

«Почему ты огорчился? И отчего поникло лице твое?» — спросил его Господь. Странный вопрос… Господь заподозрил в смятении Каина «грех», наказал Каину «над ним господствовать», отчего у последнего последний-то разум и помутился. В этом состоянии он и принес Богу жертву «животноводческого» характера… Конечно, Авель — существо невинно убиенное, но в целом история вышла глупая. Каин был наказан Богом самым оригинальным способом, Он сделал этого первого человека, родившегося на земле, бессмертным (почему, собственно, он умер, остается загадкой; говорят, что его внук Лемех принял дедушку за зверя и убил его). Вроде бы хотели, как лучше, но чего, собственно говоря, хотели — неясно.

«Каин и Авель» — здесь жизнь и смерть сплелись у НЕЕ в страшном танце. Постичь непостижимое невозможно, нам даровано жить — и в этом суть. Попытки ЕЕ Каина создать жизнь — великое искушение. Безумное человечество встало теперь на этот путь, путь скорбный и тупиковый. Не господствовать над жизнью, но быть ею — таков рецепт, который оказался неизвестен даже матери… «Жизнь живет только любовью», но даже «Ева ни разу не пришла его навестить». Приговор озвучен…