Пособие честолюбца - Август Котляр

class="p1">Я тебе сказал, что Господь ненавидит их, называя мерзостью, и я разделяю Его точку зрения. Никогда твои убеждения, которые вовсе не обязательно афишировать, — впрочем, необязательно их и иметь, — не должны расходиться с Писанием. Божье слово, Благая весть в случае чего вполне подменит тебе и ум, и честь, и совесть. Всё, что расходится с Писанием — недостоверно, потому что не богодухновенно.

Моя слабость заключается в том, что в таких юношах как ты я вижу себя двадцать пять лет тому назад. У нас не было ни толковых книг, ни наставников. Мыкались, как бессмысленные новорожденные телята, не зная, где приложиться к источнику жизни дабы напитаться смыслом. В силу этих многолетних и неистовых поисков путей на социальный верх я могу оказать тебе некое ненавязчивое эпистолярное покровительство. Я не буду тебя ничему учить. Научишься всему сам. Я сам по себе не могу быть учителем, потому что от учительства и наставничества меня выташнивает. Я не буду тебе ничего объяснять. Сам допрёшь. Я могу лишь слегка тебя наставлять, чуть подправлять, немного корректировать, просто обращать внимание на некоторые сюжеты.

Хочешь — следуй моим рекомендациям, не хочешь — всё равно следуй. Так вот. Ты слабо, даже, на мой взгляд, весьма плохо ориентирован, несмотря на такого отца и редкое по качеству умственности окружение. Может, я и ошибаюсь, но, по-моему, тебя учат всему, но не никак не тому, что позволит тебе победить в борьбе за жизнь.

Ты мальчик. Ты обязан побеждать. Имей в виду — если ты не сидишь в кустах и ни на кого не охотишься, значит, кто-то уже охотится на тебя. Есть такая гениальная русская пословица — кто кого сгрёб, тот того и уёб. У тебя есть тестикулы, у тебя есть тестостерон и адреналин. Химия мужского организма подразумевает стремление к доминированию в сообществе себе подобных. Следуй своей натуре. Не круши её программированием, что все люди братья. Не все люди — люди, поверь старому бармалею..

Твой отец любит поговорить о роде, племени и, очевидно, народе. Если бы ему позволяли приличия, он называл бы вещи своими именами: прайд, стая, стадо. Дай пищу уму и размышляй, просто заставляй себя думать, чтобы это значило.

Ты, очевидно, хотел бы добиться в жизни некоторых успехов. Можешь ли ты конкретно сказать, сформулировать, что ты считаешь успехом. Какие количественные и качественные показатели? Сколько детей и в каких швейцарских закрытых богадельнях они полируются, сколько «Майбахов» и «Роллс-Ройсов», сколько часов «Антуан Прецьюзо» и «Ришар Милль», сколько денег и в какой валюте у тебя есть, где твои сбережения размещены и какой доход приносят? С какими людьми ты общаешься, сколько в твоём окружении особ королевской крови, отпрысков богатейших фамилий, знаменитых литераторов и классических музыкантов? Есть ли у тебя нарисованная картина будущего? Или ты до сих пор жуёшь сопли и считаешь, что всё как-то само собой образуется?

Никогда ничего не образовывается само собой! Корабль, который не знает куда плывёт, никогда не имеет попутного ветра и всегда будет болтаться по безбрежному океану жизни как какашка по проруби. Твоя первая задача — оповестить меня письмом, чего ты хочешь. Пусть тебе будет стыдно, но будь со мной откровенен, как и я с тобой. Не стесняйся. Доктору же ты показываешь попку для пользительных инъекций. А я твой спин-доктор. Второе задание: отпиши мне, что такое спин-доктор.

Вот какую базовую реперную точку я тебе задаю, вокруг которой мы будем выстраивать линии многоуровневых горизонтов и создавать ландшафтный дизайн твоей личности. Ты должен стать мастером человеческих отношений. Мастером в смысле маэстро. То есть не просто ремесленником высокого класса, но художником. Ты будешь рисовать свою жизнь из людей и обстоятельств. Собственно, обстоятельства — это холст, а люди — краски. Твой язык (куда включаются собственно речь, повадки, манеры, внешность) — это кисточка, благодаря которой ты превращаешь свою жизнь в произведение искусства.

Если ты аристократ (по крови или по духу), то у тебя нет профессии. Есть только поприща, на которых ты подвизаешься. Но что ты обязан делать не просто хорошо, но экстра хорошо — это ладить с людьми.

Чтобы с ними ладить, их надо любить. Широкое мудрое сердце. Даже если человек — конченый барбос, ты должен любить его. Убивая, люби. Кстати, можно ли убивать? Ведь сказано: не убий. Но там же, в ветхих местах: идите и убейте. Подумай над этим.

Любовь — это не сексуальное влечение. Сексуальный форсаж — одно из неглавных проявлений любви. Прежде всего, любовь — это уважительный интерес. Любопытство в некотором, так сказать, роде. И снисходительность. Бог любит нас, поэтому позволяет умереть.

Аристократ снисходителен, плебей надменен. Аристократ прост, плебей напыщен. Аристократ любит, плебей лебезит. Аристократ — сама любезность и учтивость, плебей — заносчивый сноб. Для аристократа шик и роскошь — естественная среда недемонстративного потребления, для плебея — понты. Не будь по жизни глюпий дурак, научись различать.

Твоя речь — это всё. Писание говорит: «жизнь и смерть во власти языка». (Есть ли у тебя Библия?) Работай над речью, читай прозу Пушкина, Набокова (особенно «Дар») и Платонова. И старайся писать, как они. Язык Пушкина гениально прост и лёгок, язык Набока изощрённо изящен и выпукл, язык Платонова выразителен и убоен, как пуля «Магнума» сорок пятого калибра.

Не знаю, какие пробелы в твоём образовании. Может, так сталось, что ты пропустил даже Джека Лондона. А это был большой знаток и испытатель естества. Помнишь ли ты такие вещи, как «Мартин Иден», «Время-не-ждёт» и цикл «Рассказы южных морей», в котором я хочу обратить твоё внимание на «Чун А Чуна». Перечти эти вещи, сделай любезность. Они о воле к жизни и воле к победе. Потому что воля — это главное, это то же самое, что в нужном месте в нужное время сказать «крекс, фекс, пекс».

Как ладить с людьми? Этому, как и делать деньги, научить нельзя. Присматриваться надо. А потом тренироваться. Если будешь слушать наставления, я, как говорил Сунь-цзы (знаешь, кто это?), остаюсь с тобой. Стань сам у себя обратным шпионом. Доноси себе на себя. Так ты поборешь ту никчемную жалкую совокупность комплексов и предрассудков, которую считаешь своей душой, своим богатым внутренним миром. В тебе, аристократе современном, должно жить несколько сущностей и психик — каждая для соответствующего поприща. Найди-ка книжку Александра Барда «Нетократия» и прочти её немедленно, о чём меня извести по почте.