Падение Святого города - Р. Скотт Бэккер

Обители — так люди называют большие подземные города нелюдей.

Обработка — жесткая психическая, эмоциональная и интеллектуальная подготовка, которую проходят дунианские монахи (хотя сам термин гораздо шире и имеет много смыслов). Дуниане уверены, что все устроено определенным образом, но проводят принципиальное различие между случайным устройством мира и рациональным устройством людей. Они уверены, что обработка в свете Логоса позволяет сделать человеческое устройство еще более рациональным, что, в свою очередь, усиливает обработку, и так далее. Замкнутый круг, по их убеждениям, находит свой апофеоз в Абсолюте: дуниане считают, что по этой схеме они способны дойти до состояния совершенно «необработанного» и таким образом стать совершенной душой, повелевающей собой. См. Дуниане.

«О глупости людской» — главный труд известного сатирика Онтилласа.

«Один агнец стоит десяти быков» — пословица, указывающая на разную ценность осознанной и неосознанной священной жертвы.

Окийатиурс Окиюр (4038-4082) — родич Найюра урс Скиоаты, первым приведший Анасуримбора Моэнгхуса в качестве пленника в лагерь утемотов в 4080 году.

Окнай Одноглазый (4053-4110) — жестокий вождь мунуати, сильного скюльвендского племени.

Олекарос (2881-2956) — кенейский ученый-раб из Сиронжа, прославившийся своей книгой «Признания».

Омири урс Ксуннурит (4089-4111) — хромая дочь Ксуннурита, жена Юрсалки.

Онкис, море — самое западное из Трех Морей.

Онкис — богиня надежды и стремления. Одно из так называемых воздающих божеств, за прижизненное почитание дарующих посмертие в раю. Последователи Онкис встречаются среди людей самых разных профессий и слоев общества, хотя и в небольших количествах. В «Хигарате» она упоминается всего дважды, а в книге «Парништас» (считающейся апокрифом) изображена как предсказательница, но не будущего, а людских побуждений. Так называемые трясуны принадлежат к экстремальной ветви культа, они добиваются состояния одержимости. Символ Онкис — Медное Древо (оно также является гербом легендарной нелюдской Обители Сиоль, хотя никакой связи между этими двумя фактами не установлено).

Онойас Второй, Нерсей (3823-3878) — король Конрии, первым заключивший союз между школой Завета и домом Нерсеев.

Опта — так школы называют материю всего сущего.

Онтиллас (2875-2933) — кенейский сатирик периода Поздней древности, наиболее известный своим сочинением «О глупости людской».

«О плотском» — наиболее известная нравоучительная книга Оппариты, популярная среди простых читателей, но осмеянная интеллектуалами Трех Морей.

Оппарита (3211-3299) — кенгемский моралист периода Поздней древности, прославившийся благодаря своей книге «О плотском».

Опсара (р. 4074) — рабыня-кианка, кормилица младенца Моэнгхуса.

Ордалия, или Великая Ордалия, — трагическая священная война, начатая Анасуримбором Кельмомасом против Голготтерата в 2123 году. См. Армагеддон.

Ортодоксы — так айнрити, противники заудуньяни, назвали себя во время осады Карасканда.

Осбей — базальтовый карьер, разрабатывавшийся в период Ранней и Поздней древности. Находится около развалин Мехтсонка.

Освента — административный и торговый центр Галеота на северном побережье озера Хуоси.

Оствайу горы — крупный горный хребет в Центральной Эарве.

Отрейн, Эорку (4060-4111) — тидонский граф Нумайнейри, убитый при Менгедде.

«Отрезать им их языки…» — знаменитая фраза их «Хроник Бивня», проклинающая колдовство и колдунов.

Оттма, Квитар (р. 4073) — один из первородных, в прошлом — тидонский тан.

«О храмах и их беззакониях» — псевдоеретический сареотский трактат.

Ошейник Боли — волшебный артефакт Древнего Севера, по общему мнению изготовленный гностической Митрулийской школой. Как считают адепты Завета, предназначение Ошейника Боли то же, что и у Круга Уробороса анагогических школ Трех Морей, а именно — причинение невыносимой боли носителю Ошейника, если он попытается воспроизвести какой-либо из чародейских Напевов.