Меч Господень - Эдуард Байков

– Я хочу, Руслан, изложить перед тобой картину мироздания так, как ее понимаю сам. Если захочешь что-либо добавить по ходу изложения, то поправишь меня. Итак, в ваших с Жилиным работах говорится о троичном составе бытия, в оккультных же науках принято семеричное строение Вселенной. На мой взгляд, эти две системы совпадают, просто оккультисты уточняют свои метафизические построения.

Кареев напомнил Быкову об их теории троичного мироздания, отметив, что у древних славян, прямых потомков ариев, понимание мироустройства было тождественно этой теории. В их представлениях существовало три мира: Явь (мир посюсторонний), Навь (мир потусторонний) и Правь (мир идей и законов, пронизывающих остальные миры и управляющих ими). Затем он перешел к изложению оккультного учения об устройстве бытия на примере ведической школы адвайта-веданты.

Он подчеркнул, что во Вселенной все семерично. Семь планов бытия составляют всю суть мироздания. Два высших плана или плоскости Вселенной – это план Перводуха (Отца) и Первоматерии (Матери), называемые Пурушей и Пракрити. Эти планы бытия не входят в эволюцию человечества, поэтому о них ничего не известно. Следующий план – божественный, или план Нирваны. Это – плоскость Сына, Атмана. Затем идут четыре низших плоскости: духовный план, или план Ангелов, ментальный план, или Дэвачан, астральный план, или Камалока, и последний, самый грубый план – физический.

Каждый из планов состоит из семи подпланов или слоев. Седьмой, самый высший слой в каждом плане – атомистический субплан, являющийся основой каждой плоскости. Как физический мир состоит из физических атомов, так и остальные миры состоят из своих атомов – астральных, ментальных.

Все бытие представляет собой проекцию Абсолюта – безличного, необъяснимого, предвечного Брахмана. Кареев подчеркнул, что когда индуистских философов спрашивали об Абсолюте-Брахмане, то они всегда отрицательно махали руками, восклицая: «Не то, не то». Посвященным лишь известно, что Абсолют проявляет себя посредством Отца, или Брахмы, когда небытие превращается в бытие. Вся Вселенная представляет собой проекцию, эманацию то «просыпающегося», то вновь «засыпающего» Божества. Манвантара и Пралайя – День и Ночь Брахмы – вечно сменяют друг друга, образуя одну Кальпу – цикл инволюции-эволюции Высшего Духа. Кальпа длится около девяти миллиардов земных лет. Вселенная то разворачивается, то вновь сворачивается.

В текущей Махакальпе, Великом цикле, Абсолют проявил себя в семи планах и в высшей Божественной Троице: Отец (Брахма-Пуруша), Мать (Пракрити-Шакти) и Сын (Атман-Христос), являющиеся тремя Логосами, создавшими все. Атман строит все нижние миры посредством Фохата – Святого Духа, пронизывающего все плоскости Вселенной.

Человек является «Образом и подобием Божиим». Кареев подметил, что главный постулат оккультизма: «То, что вверху, то и внизу. Тот, кто постиг – благо тебе», – этот постулат как нельзя лучше раскрывает весь смысл сущности человека. Суть человека – также в семеричном его строении. Семь тел или начал в человеке соответствует пяти планам Вселенной. Физическое и эфирное (витальное) тела – физическому плану, астральное тело – астральному плану, ментальное (умственное) и душевное – ментальной плоскости, духовное – плану Ангелов и божественное – плану Нирваны, где все сливается в Едином Неделимом Начале – Атмане, Личном Боге.

Три высших тела человека – душевное, духовное и божественное составляют его вечную, неуничтожимую душу. Остальные же тела (оболочки) непостоянны и уничтожаемы.