LoveRead.info » Книги » Историческая проза » Катары - Роже Каратини

Катары - Роже Каратини

Книгу Катары - Роже Каратини читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

301 0 22:09, 25-05-2019
Катары - Роже Каратини
25 май 2019
Автор: Роже Каратини Жанр: Книги / Историческая проза Год публикации: 2010
0 0

Книга Катары - Роже Каратини читать онлайн бесплатно без регистрации

Катарская ересь, распространившаяся во Франции в Средние века, едва не стада причиной самого драматичного раскола христианской церкви. Альбигойский крестовый поход, предпринятый католиками против Окситании, по территории которой победоносно шествовало учение катаров, стал самой масштабной и кровопролитной междоусобицей в средневековой Европе. Огромное количество людей было вырезано и погибло на кострах инквизиции из-за разночтений в тексте Святого Писания, некогда цветущий край Южной Франции был обращен в дымящуюся пустыню. Один из крупнейших ученых-энциклопедистов нашего времени, автор множества исторических исследований Роже Каратини предлагает свою версию войны Церкви с катарами, основанную на документах, хрониках и свидетельствах современников этих кровавых событий. По мнению французского исследователя, невероятная бойня альбигойского крестового похода стала результатом не только религиозного рвения, но и более приземленных причин — алчности, глупости и жестокости средневековых феодалов.
    1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 83
    Перейти на страницу:

    «Богом клянусь, — ответил король, — лишь вы повинны

    в этом грязном деле. Если бы вы выгнали

    из своего виконтства этих негодяев-еретиков,

    как я приказал вам сделать,

    до этого бы не дошло.

    Как мне горестно, какая ярость меня терзает

    при виде того, в какой вы опасности и в какой беде

    из-за того, что позаботились об этой шайке безумцев!

    Я вижу лишь одно средство от ваших нынешних горестей:

    договаривайтесь, сын мой. Достойное соглашение —

    единственная ваша надежда. Если бы будете упорно

    напрашиваться на побои, звенеть щитами,

    вскоре черви заведутся в ваших глазницах.

    Поверьте мне, крестоносцы слишком сильны:

    я пересек их лагерь, вам их не победить.

    Ваши укрепления, не спорю, достойны доверия,

    они высоки, широки и крепки. И все же подумайте:

    ваш город обременен женщинами и детьми,

    долго ли еще вы сможете их кормить?

    Ваше несчастье мешает мне жить,

    ибо я очень люблю вас. Позвольте мне вас спасти.

    Говорите. Я сделаю все, что не нанесет ущерба чести,

    чтобы снова увидеть вас радостным.

    (ПКП, 27-28)

    Тренкавель дал себя уговорить и склонился перед волей сюзерена:

    Хорошо, сир, я вступлю в переговоры. Примите,

    прошу вас,

    ключи от моего города и все, что в нем есть, и

    позаботьтесь о нем.

    Ваш отец когда-то очень любил моего.

    В память о нем вверяю себя вам.

    (ПКП, 29)

    Король Арагона снова сел на коня и вернулся к армии крестоносцев, стоявшей лагерем у стен Каркассона. Его окружили французские рыцари, а настоятель Сито, Арнаут Амори, руководитель крестового похода против катаров, принялся его расспрашивать: ему хотелось знать все о встрече короля с Тренкавелем. Педро II Арагонский пересказал ему разговор, который состоялся у него с последним, и вступился за несчастного каркассонского виконта. Но что бы он ни говорил, суровый Арнаут Амори и слышать не хотел о предложениях мира и сухо ответил королю Арагона:

    Чтобы доставить вам удовольствие, — сказал он, —

    мы сохраним ему жизнь.

    Большего не просите. И пусть идет к черту

    без оружия и обоза, с десятком людей,

    оставив Каркассон в наших руках.

    Педро II побагровел от ярости и процедил сквозь зубы, что скорее ослы станут летать по небу, чем он допустит подобное бесчестье, после чего вернулся в осажденный Каркассон, чтобы передать Тренкавелю категорический и презрительный ответ настоятеля Сито. Выслушав его, тот ответил кипящему от гнева и волнения сюзерену:

    Лучше пусть со всех моих родных заживо сдерут кожу,

    я обниму их мертые тела и умру последним!

    В жизни моей, ваше величество, я не покину

    вот этих вот моих людей, так и знайте. А теперь, сир,

    возвращайтесь в свои арагонские земли и

    предоставьте мне сражаться.

    (ПКП, 29)

    Арагонский король удалился, понурый и пристыженный: он был хорошим сюзереном и пришел в отчаяние оттого, что ничем не мог помочь своему вассалу. Крестоносцы тем временем сновали вдоль стен Каркассона, изучали местность, засыпали рвы, выставляли посты у родников с питьевой водой, охраняли подступы к рекам. Понемногу, как пишет автор «Песни о крестовом походе», осажденный город начал приходить в упадок:

    Каркассон умирал. Заживо гниющие раненые

    лежали вдоль улиц и бредили, обезумев от жажды.

    Зловоние их ран мешалось с вонью

    от ободранных туш во дворах и на площадях.

    Женщины, старики, дети, покрытые гноем,

    грязные, скучились в открытых домах,

    сонные, измученные, облепленные мухами.

    (ПКП, 30)

    Судя по приведенным стихам, недалека была та минута, когда осажденный город-цитадель сам упадет в руки крестоносцев подобно тому, как срывается с ветки смоковницы зрелая винная ягода. К сожалению, мы располагаем лишь немногими сведениями о капитуляции виконта Раймонда-Роже де Тренкавеля, и нам приходится вновь обращаться к тексту «Песни о крестовом походе». Если верить этому драгоценному источнику, Каркассон и в самом деле вот-вот мог перейти в руки крестоносцев, но выходит, что именно они, а не осажденные, первыми предложили прекратить битву:

    Так прошла неделя [в описанном выше положении].

    Тогда один из главных полководцев

    крестоносной армии предложил осажденному виконту

    встретиться вне стен города.

    Тренкавель появился, гордо восседая в седле.

    Его сопровождала сотня рыцарей,

    а у сеньора из крестоносной армии было лишь тридцать.

    (ПКП, 30)

    Не названный по имени «сеньор», о котором идет речь, предложил виконту Раймонду-Роже де Тренкавелю достойно сдаться, чтобы Каркассон не постигла участь Безье:

    Мессир, — сказал он ему, — я вам родня,

    храни вас Господь, и меня да хранит он. Я очень хочу,

    чтобы вы целым и невредимым вышли из этой беды.

    Для этого вам надо пойти на соглашение.

    Если бы вы могли рассчитывать на какую-либо быструю помощь,

    я одобрил бы ваше намерение сражаться,

    но мы с вами знаем, что всякая надежда тщетна.

    Смиритесь же с волей нашего папы

    и крестоносцев. Правду сказать, мессир,

    если вы нас принудите взять вас силой,

    резня будет такая же, как была в Безье.

    Так что довольствуйтесь тем, что спасете вашу жизнь.

    По крайней мере, у вас останется кое-что от ваших богатств.

    (ПКП, 31)

    Что же касается подробностей сдачи Каркассона, о которых поведал нам Пьер де Во-де-Серне в своей «Альбигойской истории» (АИ, 98—99), они не всегда совпадают с теми, которые приведены в «Песни о крестовом походе». Противоречия, существующие между этими двумя источниками, были с величайшей проницательностью исследованы Зоей Ольденбург в книге «Костер Монсегюра»[63]: она задает по этому поводу множество вопросов, заслуживающих пристального изучения — такой анализ поможет яснее видеть в историческом тумане, которым окутана эта капитуляция.

    1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 83
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Валентина Валентина04 июль 13:25 Большое спасибо за интересную тему.  Сюжет заманчиввй,интересный. Жду продолжения ... Лекарь Фамильяров. Том 7 - Александр Лиманский
    2. Наталья По Наталья По01 июль 10:12 Ужасный перевод:(... Аркадия - Эрин Дум
    3. Вика Вика29 июнь 21:56 Какая хрень с первых строк.  У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ... Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки