Том 2. Проза - Анри Гиршевич Волохонский

Поэма о событиях, непосредственно предшествовавших знаменитому эдикту Каракаллы. — См. № 241.

Пожалуй, и впрямь пускай он спит. — После этих слов следовало стихотворение «Ай, или Портрет Поэта в Перезрелых Летах» (cм. № 240) и следующий комментарий:

— Ай, — спросил я. — Кто же сочинил эту поразительную сатиру на творческий разум?

— Обрати внимание на высокую точность обрисованных отправлений. Ленивец Ай, певец тропического сыр-бора, вечно пребывает на той воображаемой грани между бодрствованьем и сном, которая и есть его творческая позиция. Телом — поскольку оно потребляет листву — Ай висит на суку. Однако духом — ибо в траве листвы содержится известная отрава — он парит высоко над лесом. Силой наркотического зелья душа ленивца плавает в мире его ленивых фантазий.

— Однако начертать знаки своих грез на листьях коки Аю не удается, — заметил я. — Позиция у него есть, а творчества не видно…

— Верно. Кока обеспечивает лишь равновесие, но не синтез. В ней сила сна, а энергию бодрствования приходится черпать в иных источниках, которые Аю не отпущены. Все же, как видишь, мы сумели вывести корни поэзии из царства снов. Но только корни. Плоды мы увидим, когда Ай начнет вырабатывать яд сам в себе за счет подвигов воображения, питаясь при этом чем попало. Тогда он станет наконец созданием свободным, истинным бардом, рапсодом незримых миров, баяном музыки сфер.

Не попади на глаза читателю нижеследующи<е> текст<ы>. — После «Жабы» следовала «Песнь о Хасаре» (cм. № 261).

427. Индийский святой (1970?). — [22]. № 1 (1978). С. 188–191

428. Прихоти самодержца (1971). — Черная курица. Журнал-хрестоматия для зимнего чтения и рассматривания. Иерусалим: Малер, 1984–85. С. 66–67

429. О Калидасе (1990). — Синт. № 29 (1990). С. 133–138

430. Скептические заметки о происхождении душ и о других частях (1992) — Синт. № 32 (1992). С. 124–137; Двоеточие. Иерусалим, 1995. № 3. С. 35–41

431. Обадья Устышек. Достоевский в новой колоде. Сочинение в эссеистическом роде (1991). — Обитаемый остров. Вестник Иерусалимского литературного клуба. 1991. № 3. С. 53–55

— Национальная специальность. Басня. — А. Х. В. Басни. Париж, 1984. [Без пагинации]. Репринт: <М., 2007>.

432. Набоков и миф личности. — Эхо. Париж, 1978. № 1. С. 112–115; Набоков prо et соntra. СПб., 2001. Т. 2. С. 355–359

433. Последний блеск (1980?). — Послесловие в книге Р. Мандельштама «Избранное» (Иерусалим, 1982). С. 52–58

Александр Дмитриевич Арефьев (1931–1978) — лидер группы художников, изгнанных в конце 1940-х годов из ленинградской Средней художественной школы (СХШ) при Академии художеств: Рихард Рудольфович Васми (1929–1998), Валентин Владимирович Громов (р. 1930), Владимир Николаевич Шагин (1932–1999), Шолом Аронович Шварц (1929–1995), единственный из всех закончивший СХШ в 1951 году, и др. Близок к группе был также скульптор Леонард Леонидович Титов (1934–1997): скульптура «Голова мальчика», стоявшая у Р. Мандельштама, — одна их трех сохранившихся на сегодняшний день работ Титова. Самоубийством покончил жизнь Вадим Преловский, ему посвящен ряд стихотворений Р. Мандельштама, в т. ч. «Дом повешенного». Об арефьевцах см.: Гуревич Л. (сост.). Арефьевский круг. СПб., 2002.

434. Словарь о Разине (1985). — Мулета ХОО: Семейный альбом [3]. Париж, 1985. С. 39–49

435. Рассуждения о поэме Николая Заболоцкого «Рубрук в Монголии» (2003). — МЖ. № 61 (2003). С. 437–452; Николай Заболоцкий: Prо et соntra. СПб., 2010. С.833–849

436. Воспоминания о давно позабытом (2000–2003). — М.: НЛО, 2007.

Ранняя редакция — МЖ. № 56 (1998). С. 231–243

— «Живи пока и дышишь и живешь…» [под загл. «Посмертное»] — Дети Ра. Литературно-художественный журнал. 2004. № 4. С. 8

— Былая красота и ее следы. — Стетоскоп. Париж, 2001. № 29. С. 16–18; Солнечное сплетение. Литературный журнал. Иерусалим, 2001. № 16–17. С. 17–20. В авторском исполнении на СD «Волохонский, Федоров, Озерский, Волошин: Горы и реки» (Ulitka Reсоrds 2004).

— «Вот ко мне приближается женщина…». — Рук.; МЖ. № 59 (2001). С. 561. В авторском исполнении под загл. «Запоздалое» на СD «Горы и реки» (см. выше).

— Тех времен забытые песни (под загл. «Забытые песни»). — МЖ. № 59 (2001). С. 546–561

— Библия (отрывок, под загл. «О нефти»). — NB. С. 59–62

— «Возьми: / Урины семь галлонов…» (под загл. «Рецепт». — 1984). — Рук.; изначально входило в цикл «Настенные надписи. Двадцать эпиграмм». См.: <Эл. ресурс: http://www.mitin.соm/peоple/vоlоhоn/nadpisi.shtml. — Просм. 7.11.2010>

— Имя ведьмы. — NB. С. 62–63

— Д. Донн. Сравнения (Элегия восьмая). — УГЛ. С. 258–259; Ч. № 13. 1978. С. 148–149; МЖ. № 56. С. 241–242; Рук.

— Немного нового о пушкинской белке. — Синт. № 20 (1987). С.173–175

— Видение павлина. — МЖ. № 58. С. 149–150

— «В замке Тю…». — Рук. В авторском исполнении на СD «Горы и реки» (см. выше).

Выходные данные

Анри Волохонский

СОБРАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ В 3 ТОМАХ

Том II. Проза

Дизайнер C. Тихонов

Редактор И. Кукуй

Корректор Э. Корчагина

Верстка М. Терещенко

Адрес издательства:

123104, Москва, Тверской бульвар, 13, стр. 1

тел./факс: (495) 229–91–03

e-mail: [email protected]

сайт: nlobooks.ru

Присоединяйтесь к нам в социальных сетях:

Телеграм

VK

Яндекс. Дзен

Youtube

Новое литературное обозрение

Примечания

1

Эта благородная мысль принадлежит А. И. С-ну. — Здесь и далее примеч. автора.

2

Изложено вслед Нелидову.

3

Храм его последователей и почитаемую могилу легко видеть, будучи в Хайфе.

4

Кодекс — бревно или пень (лат.), по-русски — книга. — Здесь и далее — примеч. переводчика.

5

Запятая — излюбленная ценителями литературы в ХХ веке буква. Продольная черта вскоре ее заменит.

6

Вымышленная старушка тревожит совесть интеллигенции уже сто лет. Для вторичной словесности было бы сущим несчастьем, если бы она вдруг воскресла. Но такое вряд ли произойдет, и мы можем спать спокойно. Она ведь, в строгом смысле слова, и не умирала. Теоретическая сторона вопроса разработана в сочинении А. Хвостенко «Опыт постороннего творческого процесса» (Эхо. 1979. № 1. С. 151–152).

7

Пьяница — название простейшей из карточных забав. Проблема, чем заняты три ипостаси, волнует наших либералов, вероятно, в связи с изобилием досуга, который иначе как такою игрой заполнить нечем.

8

Описание вечности с любимым котом дал Н. Бердяев, а Царствие небесное с Мышкиным сочинил Г. Померанц. Оба эсхатологиста сообщили нам и другие любопытные подробности.

9

Закваска — которую полагается сжигать, а не хранить. Здесь и далее автор сравнивает известные труды с десятой заповедью «Не вари» и т. д.

10

Вискаша, якша, Уши — южноазиатские живые существа.

11

Под переселением душ подразумевается перемещение тел. Характерный прием пропаганды того периода.

12

Шулерская уловка, имеющая целью переменить масть.