Второй Шанс 2 - Аргус

— Однако, Саша, — старый академик растерянно замолчал, потом подумал о своем и, вздохнув, сказал: — С такими грандиозными планами тебе наверное будет не до поиска лекарства для пожилого человека в Хабаровской тайге.

— Вы не правы! Очень даже будет! — решительно заявил юноша. — Мы члены одной команды, и должны помогать друг другу. Но не это главное.

— А что же? — спросил дедушка Кати.

— Если с Вами что-то случится, она так расстроится. Она так Вас любит. Так за Вас и переживала, когда у Вас был приступ невралгии. Уже только ради того, чтобы она не огорчалась, я поеду с Вами и мы найдем этот цветок.

Старый академик замолчал, с грустью глядя в окно. Было заметно, что ему очень хочется что-то сказать, и что он отчаянно борется с собой, чтобы этого не делать. Успокоившись, он наконец сказал:

— Спасибо, Саша. Я очень рад, что мы вместе.

— Хорошо! Теперь давайте поговорим о самом явлении трансперсонального переноса, — предложил юноша.

— А что тут говорить? Без экспериментов.

— Вы знаете, еще многое можно и нужно обсуждать! Исходя из того, что мы знаем. Сначала нужно сформулировать некоторые вопросы, ответы на которые помогут нам понять суть этого явления. Я вот записал некоторые из них в нашу тетрадку.

— Отлично! Говори, Саша.

— Вопрос первый. Сознание. Мы уже вкратце упоминали, что это способность человека осознанно реагировать на окружающие события.

— Да, — кивнул академик.

— Второй вопрос. Личность. Личность это совокупность предшествующего опыта человека.

— Тоже верно.

— Третий вопрос. Соотношение сознания и личности. Сознание — это часть личности. Личность — это сознание плюс опыт.

— Логично.

— Четвертый. Как сознание и личность связаны с материальным субстратом тела человека — с мозгом?

— В смысле? — не понял старый академик.

— Как это не странно прозвучит, но ответ на этот вопрос не так очевиден, — заметил Саша задумчиво. — Например, сознание — это не постоянная характеристика, присущая мозгу.

— Ну да, когда человек спит или находится под наркозом, или ранен, и так далее… человек часто теряет сознание, — согласился дедушка Кати.

— А вот личность, — продолжил Саша, — она в этих состояниях где? Можно ли назвать такого человека личностью? Или личностью он становится только тогда, когда возвращается в сознание?

— Что ты хочешь этим сказать?

— Я хочу сказать следующее. Если сознание, как часть личности, постоянно присутствует в теле человека, он должен помнить все, что с ним происходит даже тогда, когда он находится без сознания.

— И?

— Раз он этого не помнит, то получается в таких, скажем так, бессознательных состояниях, в теле человека нет его личности.

— На это есть общеизвестный тезис. В Средние века считали, что душа, во время сна, покидает свое тело! — рассмеялся старый академик. — Так мы до шаманства дойдем.

— Как оказалось, данный тезис был не беспочвенным и не безосновательным. А? Ведь я же как-то оказался здесь! Уж не думаю, что это происки шаманов, — засмеялся юноша.

— К чему ты клонишь, Саша? — спросил Сергей Порфирьевич.

— К тому, что связь мозга человека и его личности может быть обратимо разорвана. Например, во время сна!

— Очень смелое утверждение, — дед был настроен скептически.

— Мы вообще занимаемся очень смелыми делами! Но эта связь может быть и разорвана окончательно. Например, есть травмы головы при которых человек теряет свою личность превращаясь в овощ. Тело живет, а личность нет. Что это означает?

— Что в головном мозге есть структура, в которой локализуется личность? И при ее повреждении личность уже не может вернуться? — спросил старый академик.

— Именно. А ведь бывает, что человек приходит в себя через какое-то время после того, как был овощем. Но ничего не помнит о произошедшем ранее.

— Да, и такое бывает.

— Отлично! А где была его личность всё это время? Не логично ли предположить, что она пребывала вне этого тела.

— Саша, — предостерегающе сказал дедушка Кати, — ты сейчас договоришься до Ада, Рая и прочих религиозных сказках.

— Вы знаете как работает телевизор? — спросил неожиданно Саша, абсолютно игнорируя замечание про религию.

— Нет, а причем тут телевизор?

— При том, что для меня это тоже равносильно чуду! В маленьком ящике люди ходят и разговаривают. Но для тех, кто это понимает — это вовсе не чудо. Так же и тут. Выглядит как божественное творение, но когда мы разберемся на глубинном уровне, как это работает, окажется, что это просто набор биохимических физиологических и психических процессов.

— Продолжай, — кивнул старый академик.

— Так вот, если мы найдем структуру мозга, где локализуется наша личность, если мы научимся воздействовать на нее, блокируя ее активность или наоборот стимулируя ее, возможно, мы научимся искусственно и обратимо освобождать личность от связи с этой структурой. И регулировать этот процесс. Это первый шаг.

— Любопытно услышать второй.

— Вторым шагом, будет изучение возможности направлять эту личность туда, куда мы захотим. Как во времени, так и в пространстве.

— Ну хорошо, — прервал его академик, — вот забросишь ты личность куда-то! А дальше что?

— А дальше, если в этой точке времени и пространства будет восприимчивый реципиент, личность может попасть к нему, по типу подселения. Это один вариант.

— А другой?

— Другой зависит от того, что такое эта личность. В каком виде она существует? В виде чего? Поля, электромагнитных волн, или чего-то того, что нам до сих пор неизвестно! Как например гравитация. Все знают, что она есть, но никто не знает как научно обосновать ее наличие и что это вообще такое!

— Я тебя не понимаю!

— Возможно, для путешествия личности, не нужно перемещаться в другое тело, — сказал Саша.

— Это как?

— Тело нужно для того, чтобы в том месте, куда перемещается личность, она могла что-то делать. То есть тело служит как инструмент взаимодействия с окружающей средой и миром.

— Разумеется, — согласился старый академик. — А как же иначе?

— А если не нужно взаимодействие с окружающим миром? Ведь можно просто