Элохим - Эл М Коронон

– Зачем?

– Затем, чтобы спастись. Мешиах спасет людей от грехов, а Нимрод – от гибели.

– Разве человечеству угрожает гибель?

– Видишь ли, жизнь на Земле временна. Она горит в человеке, зверях и растениях, вроде бы, как пламя свечи, которое может задуть малейшее дуновение. Точно так же незначительное изменение в глобальных условиях, скажем, повышение жары Солнца, может привести к гибели всего живого. Это одно. С другой стороны, жизнь на Земле зажжена Солнцем. Она доставлена на Землю на кончике солнечного луча. Все живое тянется к Солнцу. Хрупкая травинка преодолевает мертвую твердь и сквозь нее пробивается к Солнцу. Вот насколько сильна жизнь, будучи, вроде бы, хрупкой и нежной. Но Солнце рано или поздно угаснет, чем и отмерено время жизни на Земле. Жизнь обречена на смерть. Надо успеть спасти ее до истечения отпущенного нам времени.

– Успеть найти другое солнце и другую землю?

– Может быть, Элохим. Человек сейчас прикован к Земле, но его спасение там, наверху, в небе. Это первым, вроде бы, понял Нимрод. Он строил свою пирамиду до небес не только для того, чтобы занять место Бога, но и вырваться к небу из оков Земли. Найти там другое солнце и другую землю.

– Потому и назвали его Богоборцем?

– Да. Но не столько он боролся с Богом, сколько Бог с ним. Пирамидой, как бы высоко ее не построить, не вырваться к небу, к другим солнцам и землям. Оттого Бог вроде бы и не дал ему строить дальше. Он словно сказал ему: «Идея у тебя верная, но исполнение хреновое».

Элохим улыбнулся. Ему всегда нравилось сочетание просторечья и языка высокой образованности в речи Г.П., его знаменитое «вроде бы».

– Учитель, я так понимаю, что у Мешиаха и Нимрода разные миссии. Мешиах призван спасти отдельного человека, а Нимрод – все человечество.

– Можно и так разделить. Хотя я бы выразился иначе. Мешиах есть духовное спасение, а Нимрод – вроде бы, физическое. Разные стороны одной монеты, Великого Замысла, Великой Цели по спасению жизни.

– Великого Замысла, Великой Цели, – задумчиво повторил Элохим.

– Да. Не только жизнь отдельного человека, но всего человечества есть путешествие от рождения к смерти. Мы все путешественники. И как таковые вроде бы должны знать, куда держим путь. Предвидеть и обойти все подводные камни. Думать наперед. И не только на год или пять лет. А на сто, тысячи и миллионы лет. С тем, чтобы успеть спасти себя и все живое. Звери и растения сами, вроде бы, не способны спасти себя. Потому они безвозмездно кормят нас и надеются на нас.

– Но Солнце угаснет не скоро.

– Это так. На данном этапе истории, вроде бы, важнее духовное спасение. Физическое спасение встанет остро в далеком будущем. Сейчас важна работа Мешиаха. А потом станет важной работа Нимрода. Хотя и нельзя исключать иных глобальных катаклизмов, таких как всемирный потоп, столкновение небесных тел с Землей.

– То есть человечество может внезапно погибнуть в любой момент.

– Совершенно верно. Представь себе большой дом, в котором родные друг другу люди вовлечены в постоянные внутрисемейные дрязги. Вроде бы течет обычная семейная жизнь. А в это время на дом несется ураган, о чем никто не подозревает. Через минуту ураган снесет дом вместе со всей семьей. Но они так и продолжают свою грызню. Или представь себе корабль, плывущий в необъятном океане. Погода чудная. Ничто, вроде бы, не предвещает беду. Мореплаватели подняли все паруса и предоставили корабль на волю ветра. Одни в скуке слоняются по палубе, другие лениво греются на солнце, третьи делятся между собой скабрезными рассказиками о своих похождениях на суше. Словом, все наслаждаются жизнью, каждый как умеет, и никто не ведает, что корабль идет прямо на подводный риф. И в случае с тем домом, и в случае с этим кораблем, неожиданная гибель неминуема.

– Учитель, стало быть, нам нельзя терять времени. Каждое происходящее событие, малое ли, большое ли, должно приблизить нас к Великой Цели спасения.

– Вроде бы, было идеально, Элохим, если бы каждый рожденный на этой земле человек приближал человечество на шажок к спасению. Но, увы, это не так. Большинство людей оставляют после себя больше дерьма, испорченного воздуха и гадостей, нежели пользы для человечества. Иной раз посмотришь на какую-нибудь мразь и невольно думаешь: зачем только такой человек живет на свете? Вроде бы и сам не живет, и другим не дает жить. Весь такой озлобленный, полный желчи и дерьма, ходит и воняет кругом, всем делает одни только гадости. И народит на свет и оставит после себя подобную же мразь, как и он сам. Люди, Элохим, в основном мрази. Такие мрази, что порою думается, а стоит ли спасать жизнь на Земле? Стоит разве только ради растений и зверей.

– Но даже мрази иногда способны на порывы благородства. А потом, возможно, мрази существуют для того, чтобы сделать жизнь невыносимой и тем самым побудить других стремиться к лучшему устройству мира.

– Пожалуй, Элохим, это единственное оправдание их существования. Но все-таки было бы здорово, если бы мразей было меньше. Вот почему очень важна теперь работа Мешиаха по духовному обновлению и спасению людей. А то, люди слишком погрязли в пороках, слишком озлоблены друг на друга и слишком заняты выяснением отношений между собою. Между тем нельзя упускать из виду Великую Цель спасения жизни на Земле. В этом и состоит, вроде бы, весь смысл человеческой истории. В этом весь Великий Замысел.

– Чья это цель? Чей это замысел? Бога или людей? Слушая вас, Учитель, признаюсь, я теряюсь в догадках. Временами мне кажется, что вы верите в Бога, а временами – нет.

– Элохим, неважно, чей этот замысел, Бога или людей. Важно другое. Спасение жизни на земле. Это – вроде бы единственный смысл человеческого существования.

– А почему, Учитель, вы уходите от вопроса о Боге?

– А зачем тебе надо знать верю ли я в Бога или нет? Спроси себя. Неужели ты нуждаешься в авторитете, чтобы рассеять собственные сомнения о Боге?

– Нет, не нуждаюсь. Но Великий Замысел не может существовать сам по себе. Он должен быть чьим-то замыслом.

– По крайней мере, он существует у меня в голове. Насколько он совпадает с замыслом Бога или еще кого-то там, нам, вроде бы, не дано знать.

– Что же нам дано знать?

– Только одно. Ничто в этом мире не происходит просто так. Даже самое незначительное событие несет в себе, вроде бы, отпечаток Великого Замысла.

– И Бог тут не причем!?