LoveRead.info » Книги » Разная литература » Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер

Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер

Книгу Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

89 0 23:01, 26-01-2024
Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер
26 январь 2024

Книга Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер читать онлайн бесплатно без регистрации

Маша Левина-Паркер анализирует прозаические тексты Андрея Белого как серию самоописаний. Это раз за разом возобновляемое в вариациях переосмысление автором своего Я – в отношениях с родителями, идеями, объектами желания, коллегами по перу, друзьями. Исследуются механизмы литературной ассимиляции психологической травмы автора, связь автобиографического с сюжетами и мотивами, с повествовательными приемами и стилем. Материал рассматривается в контексте теорий трансформистского автобиографического письма. Сочетание теории серийной автобиографии с теорией автофикшн (самосочинения) в предлагаемой автором гибридной теории серийного самосочинения позволяет понять многие загадочные особенности творчества Белого.

    1 ... 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
    Перейти на страницу:
    class="title6">

    605

    Белый А. Арабески. München: Wilhelm Fink, 1969. С. 387 (Slavische Propyläen: Texte in Neu-u. Nachdrucken; Bd 63) (репринт: М., 1911).

    606

    Белый А. Арабески. С. 393.

    607

    Там же. С. 389.

    608

    Там же.

    609

    Минц З. Г. Символ у Александра Блока. С. 338.

    610

    Там же.

    611

    Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. 2-е изд., испр. М., 2009. С. 165 (сер. «Жизнь замечательных людей»).

    612

    Лосев А. Ф. Философско-поэтический символ Софии у Вл. Соловьева // Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 207.

    613

    Соловьев В. С. Россия и Вселенская церковь / Пер. с фр. Г. А. Рачинского. М., 1991. С. 322–323 (репринт: М., 1911).

    614

    Там же. С. 324.

    615

    Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. 2-е изд. М., 1990. Т. 1. С. 137 (сер. «Философское наследие»).

    616

    Там же. С. 712.

    617

    Цит. по: Минц З. Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов. С. 67.

    618

    Белый А. Арабески. С. 389.

    619

    Этим кратким изложением не исчерпывается разнообразие гностических концепций Души. См., например: Йонас Г. Гностицизм (гностическая религия) / Пер. В. А. Щукина. СПб., 1998; Гностики, или о «лжеименном знании» / Сост. С. И. Еремеев. Киев, 1997.

    620

    Лосев А. Владимир Соловьев и его время. С. 201.

    621

    Соловьев В. Стихотворения. М., 1921. С. XIII.

    622

    Тынянов Ю. Н. О пародии // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 294.

    623

    Белый понимал, что Соловьев имел личный мистический опыт общения с Софией – к этому Белый относился серьезно. Пародийно-смеховое измерение романа, выражая стремление Белого к освобождению от прежних духовных авторитетов, выражает лишь одну сторону отношения Белого к Соловьеву. Концепция карнавального амбивалентного смеха Бахтина подсказывает, что осмеивающий аспект пародии Белого уживается с утверждающим и возрождающим его аспектом. Пародийность не отменяет серьезного отношения к соловьевской мистике.

    624

    Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. М., 1986. С. 150.

    625

    Белый А. Петербург. С. 235, 236.

    626

    Там же. С. 236.

    627

    Белый А. Петербург. С. 237–238.

    628

    Там же. С. 238.

    629

    Там же. С. 236.

    630

    Там же. С. 238.

    631

    Элиаде М. История веры и религиозных идей: В 3 т. М., 2002. Т. 2. С. 318–319.

    632

    Белый А. Петербург. С. 224, 230.

    633

    Белый А. Петербург. С. 238.

    634

    Тынянов Ю. Н. О пародии. С. 291.

    635

    Там же. С. 238.

    636

    Там же.

    637

    Там же.

    638

    Белый А. Петербург. С. 239.

    639

    Смирнов И. Очерки по исторической типологии культуры // Смирнов И. Мегаистория. К исторической типологии культуры. М., 2000. С. 44.

    640

    Там же. С. 327.

    641

    Белый А. Петербург. С. 331.

    642

    Там же. С. 120–121.

    643

    Там же. С. 316.

    644

    Там же.

    645

    Белый А. Петербург. С. 221–222.

    646

    Там же. С. 222.

    647

    Белый А. Петербург. С. 59.

    648

    Там же. С. 127.

    649

    Белый А. Петербург. С. 159–160.

    650

    Там же. С. 303.

    651

    Там же. С. 305.

    652

    Там же. С. 309, 310.

    653

    Там же. С. 380.

    654

    Там же.

    655

    Белый А. Петербург. С. 221, 386.

    656

    Тынянов Ю. Н. О пародии. С. 292.

    657

    Белый А. Петербург. С. 238.

    658

    Там же. С. 239.

    659

    Там же.

    660

    Там же. С. 47, 115, 184.

    661

    Платон. Федр // Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2. С. 160.

    662

    Там же. С. 157, 158.

    663

    Белый А. Петербург. С. 245.

    664

    Там же. С. 360.

    665

    Там же. С. 361, 365.

    666

    Там же. С. 366.

    667

    Там же. С. 367.

    668

    Белый А. Петербург. С. 372–373.

    669

    Там же. С. 415.

    670

    Там же. С. 416.

    671

    Белый А. Петербург. С. 56.

    672

    Белый А. Петербург. С. 35.

    673

    Белый А. Котик Летаев. Крещеный китаец. Записки чудака. С. 26.

    674

    Мандельштам О. Э. [Рец.] Андрей Белый. Записки чудака // Мандельштам О. Э. Слово и кульура. С. 256.

    675

    Такая характеристика письма Белого, разумеется, не является исчерпывающей. Другим важнейшим его измерением является ритм, и настолько общеизвестным, что даже Лев Троцкий упоминал ритмическую прозу Белого. Не столь общепризнанным является так называемое косноязычие Белого.

    676

    Шкловский В. Б. Андрей Белый. С. 233, 229.

    1 ... 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Борис Борис14 июнь 00:50 Колокола в России тем и отличались от западных что раскачиаали именно язык колокола,а не сам колокол! Авторы что-жертвы ЕГЭ? Не... Соединенные Штаты России 3 - Полина Ром
    2. Людмила Хофман Людмила Хофман10 июнь 22:13 У меня перевернулся мир после прочтения ваших книг! Так приятно и чисто на душе, ведь по сути неважно кто с кем , а только любовь... Долгая игра - Рейчел Рид
    3. Анна Анна08 июнь 11:28 Спасибо за новую историю жизни и любви на сайте,прочитала с удовольствием .... Давай поженимся - Юлия Резник
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки