Зачем мир воюет. Причины вражды и пути к примирению - Кристофер Блаттман
Книгу Зачем мир воюет. Причины вражды и пути к примирению - Кристофер Блаттман читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
56 0 18:10, 17-02-2024Книга Зачем мир воюет. Причины вражды и пути к примирению - Кристофер Блаттман читать онлайн бесплатно без регистрации
Как и почему начинаются войны? В какой момент сторонам удается заключить перемирие? Эти вопросы Кристофер Блаттман исследовал более десятка лет на самом обширном материале – от историй из жизни бандитских группировок до известных противостояний сверхдержав.Это покажется странным, но автор считает заблуждением мысль о том, что мир полон насилия. В своей книге он убедительно, с понятными житейскими примерами рассказывает о том, что на каждый крупный конфликт приходятся тысячи или десятки тысяч тех, которых удалось избежать.В книге автор приводит «схему для понимания общих сил», лежащих в основе насильственных конфликтов, а затем предлагает руководство по предотвращению вооруженных столкновений и борьбе с их последствиями.
19. Некоторые католики имели право голоса, но требования к владению недвижимостью были в пользу протестантской общины, так же как для парламентских выборов – множественное голосование в бизнесе. Цитата взята из выступления Джеймса Крейга в парламенте в 1934 году, который сказал: «Мы – парламент протестантов в стране протестантов», тем самым проведя параллель с тем, что на юге ирландского государства говорили о стране католиков.
20. В некотором смысле это была проблема обязательств в действии. Численность католического населения росла, многие жаждали объединения с католической Ирландской республикой на юге. Если бы им удалось занять позиции большинства, это стало бы угрозой для образа жизни лоялистов. Как могли католики пообещать не делать этого, когда численно превзойдут протестантский истеблишмент? Возможно, это не настоящая проблема обязательств. Демографические изменения происходят медленно, и конституционная демократия знает немало способов дать убедительные обязательства. Поэтому для объяснения насилия требуется что-то еще.
21. Цитаты из Томми Гормана, см. English (2008).
22. См., например, Davenport (2007); Chenoweth, Perkoski, and Yang (2017) и Aytag, Schiumerini, and Stokes (2018).
23. Cm. English (2008).
24. Это пример того, что у ИРА тоже были свои просчеты. Наиболее явный связан с серией убийств и взрывов в ресторанах в 1972 году. В этот же год боевики ИРА начали похищать людей. Эти беспорядочные и жестокие нападения привели в ярость их оппонентов и стоили народной поддержки среди католиков. Кульминацией этих событий стала Кровавая пятница. ИРА сообщала о готовящихся взрывах по телефону, но из-за количества заминированных автомобилей и расстояния между ними предотвратить взрывы для властей оказалось невозможным. Планировал и руководил этой операцией Брендан Хьюз. В действиях ИРА легко обнаружить ряд просчетов, но главное – они продолжали наступать на одни и те же грабли, в том числе проведя в последующие годы серию взрывов в пабах. Некоторые связывают начало упадка ИРА с ошибками начала 1970-х годов.
25, См. Dostoyevsky ([1873] 2013).
26, Некоторые примеры см. Pinker (2015). О проблеме психологической линзы и связанных с ней исследованиях см, Epley (2015) и Epley et al. (2004). О проклятии знания см. Heath and Heath (2006). О преувеличении вероятности того, что другие знают то же, что и мы, см. Madarasz (2015): Fehrler, Renerte, and Wolff (2020) и Eyster (2019). О неверном проецировании будущих предпочтений см. Loewenstein, O’Donoghue, and Rabin (2003): Conlin, O’Donoghue, and Vogelsang (2007): Acland and Levy (2015) и Busse et al, (2012),
27, Социопсихологи Ross and Nisbett (2011) пишут: «Мы не распознаём неотъемлемой вариативности нашего собственного толкования событий, соответственно, с чрезмерной уверенностью предсказываем собственное поведение. Мы также не можем распознать как случайные (или хотя бы непредсказуемые) различия между своими и чужими толкованиями событий, так и системные. Соответственно, мы с излишней уверенностью предсказываем поведение других людей и, столкнувшись с их неожиданным поведением, приписываем это экстремальным особенностям личности или мотивационным различиям между нами и другими, будучи не в силах понять, что другой человек может просто иначе трактовать ситуацию». О некоторых из перечисленных примеров см. Hastorf and Cantril (1954): Vallone, Ross, and Lepper (1985): Ross (1990).
28, О примерах с IO см, Zimmermann (2020). Ранний свод мотивированных рассуждений см, Kunda (1990),
29- См., например, Dorison, Minson, and Rogers (2019).
30. Об этом примере см, McDermott (2004), Charness and Sutter (2012) и Tindale and Winget (2019).
31. Об изначальном определении понятия «групповое мышление» см, Janis (1972), О формальной поведенческой модели группового мышления см, Benabou (2013). О недавней истории см, Sunstein and Hastie (2015). Обзоры исследований по обработке и агрегации информации и о феномене усиления категоричности см, Kerr and Tindale (2004), Sunstein and Hastie (2008, 2015) и Tindale and Winget (2019).
О том, как коллективное принятие решений влияет на снижение или усиление чрезмерной уверенности, исследований мало. Но в лабораторных условиях группы демонстрируют именно такие тенденции (Cacault and Grieder, 2019). Теория вопроса см. Backus and Little (2020). О том, как политики могут структурировать стимулы, чтобы свести к минимуму чрезмерную уверенность экспертов, см, Ashworth and Sasso (2019).
32. См, Jervis (2010), Кроме того, он отмечает, что «аналитики могут оказываться под влиянием не только желания угодить политикам, но и желания сделать уверенное заключение, вместо того чтобы писать записки в духе “с одной стороны, с другой стороны”», О сходных взглядах см. Lebow (2020), Levy and Thompson (2011) и Lake (2010).
33. См. Andrew (2004, 2009). «Государство тоже человек, – говорил мне Инглиш. – Это как какой-нибудь нормальный парень или девушка, которые работают, о чем-то беспокоятся, стремятся получить повышение, но обладают несовершенной информацией и несовершенными суждениями»,
34. Цитаты взяты из поздних размышлений Бека о гневе и насилии (Beck, 2000). Бек описывает историю КПТ и представляет свои идеи в ранней работе, см. Beck (1979).
35. О мозге см. Sapolsky (2017), Kaufman (2015), а также примечания ниже. Цитата взята из Hume ([1739] 1896).
36. Обзоры этого направления, связанного с исследованиями эмоций см. Loewenstein and Lerner (2003), Lerner et al. (2015), Ferrer et al. (2017) и Pearlman (2013, 2017). Отмечу, что далеко не все эмоции придают людям смелости или дерзости. Страх, печаль или стыд толкают нас в противоположную сторону – к пессимизму и неприятию риска. Например, когда мы расстроены или чего-то боимся, нас могут раздражать действия других людей, мы считаем, что они продиктованы обстоятельствами, а не свойствами личности, становимся более осторожными, думаем о безопасности. Такие особенности поведения можно наблюдать не только в лаборатных условиях, но и, например, на фондовом рынке, где стоимость акций падает после дня, который принес огорчения или разочарования: любимая команда проиграла в Кубке мира, погода была хуже обычной, световой день слишком коротким (Edmans, Garcia, and Norli, 2007: Hirshleifer and Shumway, 2003: Kamstra, Kramer, and Levi, 2003).
37. См., например, Friedman et al. (2004) и Tagar, Federico, and Halperin (2011).
38. Цитаты взяты из Hume ([1739] 1896). Обзор стереотипов межгрупповых отношений см, Fiske (1998) и Mackie, Smith, and Ray (2008). Литература о дегуманизации в основном описательная и корреляционная, но демонизация врагов ассоциируется с повышенным риском конфликта (Kteily et al., 2015: Kteily, Hodson, and Bruneau, 2016: Kteily and Bruneau, 2017).
39. Обзор групповых эмоций и межгрупповых отношений см. Mackie, Smith, and Ray (2008) и Porat, Halperin, and Tamir (2016).
40. О поддержке вторжения американскими студентами см. Cheung-Blunden and Blunden (2008). О насилии в Индии и пищевых табу см.: Atkin, Colson-Sihra, and Shayo (2021).
41. См. Jervis
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Наталья По01 июль 10:12
Ужасный перевод:(...
Аркадия - Эрин Дум
-
Вика29 июнь 21:56
Какая хрень с первых строк. У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ...
Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
-
Ксения24 июнь 18:50
Очень понравился цикл книг "В самом сердце стужи". Интересная история, написанная с огромным вниманием к деталям. Не избитый...
В самом Сердце Стужи. Том VII - Александр Якубович
