LoveRead.info » Книги » Разная литература » Книга путей и стран - Ибн Хордадбех

Книга путей и стран - Ибн Хордадбех

Книгу Книга путей и стран - Ибн Хордадбех читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

108 0 09:10, 30-12-2023
Книга путей и стран - Ибн Хордадбех
30 декабрь 2023

Книга Книга путей и стран - Ибн Хордадбех читать онлайн бесплатно без регистрации

Перевод выполнен на основе лейденского издания (1889 г.) труда первого представителя арабской географической литературы — Абу-л-Касима Убайдаллаха ибн Абдаллаха Ибн Хордадбеха (IX в.). В нем дано описание стран, входящих в состав халифата, в том числе современного Закавказья и Средней Азии, а также другие ценные сведения по истории и исторической географии халифата.

    1 ... 99 100 101 102 103 104 105 106 107 ... 169
    Перейти на страницу:
    мнению В. Минорского, средневековый Расак (Раск), видимо, находился севернее современного города, на месте города Сербаз, расположенного на одноименной реке недалеко от ирано-пакистанской границы (Худуд, 373, примеч. 8; Ле Стрендж,-330).

    823

    Ар-Рур — горный город близ Мултанз, на берегу р. Михран (Истахри, 175); считающийся древней столицей Синда и защищенный двойными-стенами (Худуд, 89; Балазури, 439; Йакут, II, 833). Развалины Рура сохранились близ города Рохри (на берегу Инда) в Пакистане (Худуд, 246, примеч. 30).

    824

    Савандра — в рукописях разночтения: город и округ Синда, население которого было мусульманами (Балазури, 439); вероятна ее идентичность с городом Субара, названным Мукаддаси (477) в числе городов Синда. По ал-Истахри (179) и ал-Мукаддаси (486), от Канбайи до Субары — «города в 1 фарсахе (по Истахри, — полфарсаха) от моря» — 4 перехода. Локализуется в районе совр. Бомбея — Тане (Худуд, 245, примеч. 14).

    825

    Сандан (Синдач) — портовый город в области Вайхинд (ал-Хинд;. Мукаддаси, 477). Ал-Мас'уди (I, 330) среди городов Хинда называет и Синдан, который по маршрутным расстояниям географов, находился в 5 фарсахах от Субары. Локализуется южнее Дамана (город севернее Бомбея в Индии), в бомбейском районе Тана (Худуд, 245, примеч. 14; по определению В. Минорского, Синдан — это Санджам на португальских картах).

    826

    Ал-Мандал — местоположение этого города, причисляемого нашим автором к Синду, судя по исследованиям (см. о нем: Худуд, 240, примеч. 3), более чем сомнительно. В «Худуде» эта местность, известная алоэ ал-мандали, относится к Камаруну (Ассаму). Йакут (IV, 660) причисляет его к Хинду. Вероятнее всего, город находился в Ассаме — районе нижнего течения Ганга.

    827

    Ал-Байламан — место, известное по источникам своими мечами: ал-байламаниййа (Йакут, I, 799). Ал-Балазури (440) упоминает о завоевании ал-Байламана в главе «О завоевании Синда». Йакут, причисляющий ал-Байламан «к ал-Хинду или ас-Синду», сообщает и об одноименной Йеменской области (среди многочисленных михлафов Йемена, приводимых нашим автором, такое название отсутствует) (см. также: ИА, II, 587).

    828

    Сурашт (у Балазури — Сураст), ал-Кирадж, Мармад, Кали (у Балазури — Фали; у Йа'куби — ал-Малийа), Дахнадж, Барвас — эти города и местности, причисляемые нашим автором к Синду, упоминаются ал-Балазури (440, 446) и ал-Йа'куби (Т, II, 380) в числе завоеванных арабами городов.

    829

    См. прим. 113

    830

    См. прим. 113

    831

    См. прим. 113

    832

    См. прим. 113

    833

    См. прим. 113

    834

    Сдача на откуп налогов отдельных округов применялась при опустении государственной казны. При этом лицо, принявшее на себя откупную сумму, взамен брало налоги данного места. Откупщиками, которые являлись и финансовыми управителями взятой на откуп местности, могли быть везиры, наместники отдельных областей (в данном отрывке в Синде) и др. Власти контролировали действия откупщика и следили за вмененным ему в обязанность соблюдением издержек, «так как по обычаю он должен был заботиться об исправности каналов и мостов во взятом им на откуп округе, о посевах и общественной безопасности» (Мец, 114).

    835

    Так, судя по Ибн ал-Факиху (V, 209). называли горную страну, к которой он причислял Хамадан, Масабазан, Михриджанказак, Кумм, Мах ал-Басру, Мах ал-Куфу, Кармасин, ар-Рей, Исбахан, Кумис, Табаристан, Джурджан, Сиджистан, Кирман, Казвин, ад-Дейлем, ал-Бабр, ат-Тайласан.

    836

    Казвин был завоеван арабами в 24 (614) г. Халиф Муса ал-Хади (785—786) приказал построить рядом со старым городом новый, ставший известным как город Мусы. Мауля ал-Ма'муна (813-833) ал-Мубарак ат-Турки построил там крепость, называемую ал-Мубарикийа (Йакут, IV, 8889; ИА, VI, 527 — 528).

    837

    Ал-Бабр — название этого места встречается обычно вместе с ат-Тайласаном (см. ниже). Так же, как и наш автор, называет их еще и Дейлем Ибн ал-Факих (V, 209, 282, 392; ср. сведение Ибн Хордадбеха об ал-Бабре и ат-Тайласане в составе ал-Джарби, с. 119). Согласно В. Минорскому (Худуд, 391) ал-Бабром можно считать горную местность западнее Талыша между Ардабилем и Занджаном, называемую Таромом (ат-Тармом) и Халхалом. Этот же автор, ссылаясь на ал-Бируни, упомянувшего между ат-Тармом и Занджаном местность ал-Х-о, считает более правдоподобным вместо ал-Бабр или ал-Х-р прочтение ал-Хир, аргументируя это тем, что предводитель местности в Халхале называется Херов.

    838

    Ат-Тайласан, судя по ал-Асма'и, на которого ссылается Йакут (III, 571) — арабизированная форма персидского Талышан. Согласно автору эта область была завоевана ал-Валидом б. Укба в 35 (655—656) г. Имя области сохранилось в названии Талышских гор в Азербайджанской ССР и обитающих здесь талышей (ИА, XI, 696—697; Худуд. 391).

    839

    Кудама (250) приводит сумму хараджа Казвина вместе с Занджаном и Абхаром в размере 1 828 000 дирхемов. Ал-Йакуби (VII, 271) называет для Казвина с Занджаком (без Абхара) сумму 1 500 000 дирхемов. У нашего автора только для Казвина приводится сумма в 1 200 000 дирхемов. Снижение доходов, судя по Кудаме (249), было результатом слабого контроля и отказа наместников от уплаты налогов.

    840

    Ибн Хордадбех, назвав в заглавии путь от ал-Ахваза до Исбахана, начинает его описание от Изаджа, не коснувшись пунктов, находившихся между ал-Ахвазом и Изаджем. Кудама (197) в своем описании этого пути между ал-Ахвазом (Сук ал-Ахвазом) и Изаджем помещает Аскарамукрам — в 8 фарсахах от Сук ал-Ахваза, ал-Майанидж — в 7 фарсахах от Аскарамукрама и в 3 фарсахах от Изаджа. Итого от Сук ал-Ахваза до Изаджа, по Кудаме, 18 фарсахов (8+7+3) пути. Согласно Ибн Русте (188) от Аскарамукрама до Сук ал-Ахваза (как по р. Карун, так и по суше) —8 фарсахов, а до Изаджа — 22, итого 30 фарсахов. Отметим, что подсчет, произведенный на основе сведений Кудамы о пути от ал-Ахваза до Исбахана выявляет путь длиной 75 фарсахов (в рукописи его сочинения — 85 фарсахов; здесь, видимо, ошибка переписчика). По сведениям нашего автора, от Изаджа до Исбахана в общей сложности 45 фарсахов. Сравнение идентичных сведений Кудамы и Ибн Русте (см. также Истахри и др.) выявляет ошибку в сообщении

    1 ... 99 100 101 102 103 104 105 106 107 ... 169
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Ольга Ольга20 июнь 23:30 Очень миленько. Но не характерно для автора. До последней строчки была в напряжении, кто погибне т.... Бывший. Добьюсь тебя снова - Марта Макова
    2. Анна Анна19 июнь 19:20 Спасибо за ещё одну новиночку,так приятно и волнительно читать,особенно когда переплетается с другими историями.... Даже не сомневайся - Юлия Резник
    3. Анна Анна15 июнь 07:43 [spoiler][книга интересная,но не полная и к концу главы повторяются.... Кириленко Ирина – Бирюк
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки