LoveRead.info » Книги » Разная литература » Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас

Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас

Книгу Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

341 0 00:01, 04-11-2022
Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас
04 ноябрь 2022

Книга Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас читать онлайн бесплатно без регистрации

История становления России как империи и доминирование в ней националистического дискурса наглядно отражается в той политике, которую страна проводила в отношении своих «окраин». Среди них – земли Великого княжества Литовского, названные в официальной номенклатуре XIX века Северо-Западным краем. Государственная идеология, создавшая образ этих территорий как исконно русских, загнала себя в «дискурсивный капкан»: этнокультурная реальность края была иной. Книга Дарюса Сталюнаса анализирует национальную политику в отношении каждой из наиболее многочисленных этнических групп этого региона – белорусов, литовцев, евреев и поляков. Его исследование показывает, что в Литве большинство мер, направленных на «обрусение», «исправление», «слияние» или «сближение» нерусского населения, оказались либо безрезультатными, либо привели к совсем не тем последствиям, на которые надеялись власти. Причины этих неудач были прежде всего связаны с господствующими идеологическими стереотипами, мешавшими увидеть сложную конфигурацию социальной действительности. Дарюс Сталюнас – ведущий научный сотрудник Института истории Литвы.

    1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 ... 114
    Перейти на страницу:
    сторонники еврейской Хаскалы – численно небольшая группа евреев, которые в этом случае поддерживали аккультурацию, но не ассимиляцию евреев в русское общество.

    895

    Штейнберг О. Н. Граф М. Н. Муравьев и его отношения к евреям г. Вильны в 1863–1864 гг. (Из записок раввина) // Русская старина. 1901. T. CV. Февраль. С. 312–314; оригинал: LVIA. F. 439. Ap. 1. B. 141. Об участии «ученых евреев» в составлении этих соображений в своем отчете упоминает и тогда еще новый попечитель округа И. П. Корнилов. См.: РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 58. Л. 14.

    896

    LVIA. F. 378. BS. 1863 m. B. 877. L. 2.

    897

    Ibid. L. 3–6.

    898

    Ibid. L. 8–9.

    899

    Возможно, не все чиновники Северо-Западного края поддерживали эти меры. Скорее всего, и попечитель учебного округа князь А. П. Ширинский-Шихматов не сочувствовал этому преобразованию. В своем отношении к министру народного просвещения он подчеркнул, что проект был подготовлен без его участия. См.: РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 34. Л. 9. Возможно, что А. П. Ширинский-Шихматов хотел в данном случае просто дистанцироваться от действий генерал-губернатора, поскольку они были предприняты без предварительного согласования с Министерством народного просвещения. На полях проекта, рядом с местом, где говорится об обязательности обучения еврейских мальчиков, очевидно, новым попечителем И. П. Корниловым была сделана приписка: «Вздор, а девочки, а русские дети?» См.: LVIA. F. 378. BS. 1863 m. B. 877. L. 3.

    900

    В ответе министра народного просвещения указывалось: «Введение в действие предложенных Муравьевым мер при другом положении дел во вверенной ему местности не иначе могло бы последовать, как по тщательном соображении оных в Министерстве и представлении на Высочайшее утверждение чрез Еврейский Комитет, так как эти меры во многом отступают от существующих ныне, Высочайше утвержденных, положений о образовании евреев». См.: РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 34. Л. 10–11.

    901

    В конце декабря попечитель Виленского учебного округа князь А. П. Ширинский-Шихматов послал в Министерство народного просвещения телеграмму следующего содержания: «Желание генерал-губернатора таково, чтобы с 2 января были уже открыты Еврейские училища в Вильне» (Там же. Л. 14); министр, несмотря на данное в конце декабря разрешение на открытие двух школ, все еще считал этот вопрос нерешенным и ждал приезда в столицу попечителя Виленского учебного округа и после приезда А. П. Ширинского-Шихматова в Санкт-Петербург дал указание «оставить пока так» (Там же. Л. 15).

    902

    LVIA. F. 378. BS. 1863 m. B. 877. L. 13; F. 567. Ap. 6. B. 1116. L. 270. Вслед за открытием двух первых народных школ в Вильне такие школы были открыты и в других городах края.

    903

    LVIA. F. 378. BS. 1863 m. B. 877. L. 121, 122–123, циркуляр попечителю также см.: Ibid. F. 567. Ap. 6. B. 1131. L. 1.

    904

    Проект общих замечаний к отчету о еврейских училищах Виленского учебногог округа за 1869/70 учебный год. См.: РО РНБ. Ф. 523. Ед. хр. 114. Л. 16. Проект не был отправлен в Министерство народного просвещения, потому что попечитель Виленского учебного округа «по новости своей не мог высказывать соображений с достаточною решительностью».

    905

    LVIA. F. 567. Ap. 6. B. 1021.

    906

    Ibid. F. 378. BS. 1863 m. B. 877. L. 17–18. Своеобразным толчком к этим преобразованиям могло стать прошение более зажиточных евреев Вилейки об освобождении их детей «от обучения еврейских предметов, потому что училищная программа недостаточна для детей, обучавшихся уже у Меламедов». Власти, желая привлечь евреев в эти школы, пошли навстречу их просьбе «в виде опыта». См.: Ibid. F. 567. Ap. 6. B. 991.

    907

    Ibid. F. 567. Ap. 6. B. 1020. L. 6–7.

    908

    Виленский вестник. 1864. № 13. Также указывалось, что послеобеденные смены устроены так, чтобы не отвлекать евреев от занятий в хедерах: С. Г. У. Еврейское училищное дело в Гродне // Там же. 1867. № 88.

    909

    Отчет члена Совета министра народнаго просвещания Постельса по обозрению еврейских училищ с 7 мая по 7 сентября 1864 года. СПб., 1865. С. 52–53, 90. См. также: LVIA. F. 378. BS. 1863 m. B. 877. L. 322.

    910

    LVIA. F. 378. Ap. 121. B. 912. L. 54–55; BS. 1863 m. B. 877. L. 323.

    911

    Ibid. BS. 1863 m. B. 877. L. 47–48, 49.

    912

    Ibid. F. 567. Ap. 21. B. 54. L. 25.

    913

    Ibid. F. 378. BS. 1863 m. B. 877. L. 352–353.

    914

    В Витебской и Могилевской губерниях эти изменения должны были быть введены с 1866 года, но, по имеющимся данным, с осени 1866 года «еврейские предметы» по указанию начальства Виленского учебного округа в казенных училищах этих губерний не преподавались. См.: LVIA. F. 567. Ap. 6. B. 1430. L. 32; Ap. 5. B. 3099. L. 16.

    915

    Ibid. Ap. 21. B. 54. L. 24–29, 35; Ap. 6. B. 1208. L. 271, 298–299.

    916

    РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 58. Л. 14.

    917

    LVIA. F. 567. Ap. 6. B. 1131. L. 1.

    918

    «Умножить везде русские школы, обратив внимание и на евреев, которые готовы следовать польским тенденциям; а потому не надобно сливать еврейских школ с польскими, но собственно еврейские школы преобразовать, придав им русское направление, как это теперь уже делается»: [Записка] лично представлена Государю Императору в Петербурге 5-го апреля 1865 года // Сборник статей разъясняющих польское дело по отношению к Западной России / Сост. С. Шолкович. Вильна, 1885. С. 320. И другие местные чиновники указывали на распространенность польского языка среди евреев: LVIA. F. 567. Ap. 6. B. 1204. L. 23–24; F. 378. BS. 1869 m. B. 40. L. 104.

    1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 ... 114
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Анна Анна15 июнь 07:43 [spoiler][книга интересная,но не полная и к концу главы повторяются.... Кириленко Ирина – Бирюк
    2. Вера Вера15 июнь 01:46 Благодарю Автора!!!! Хорошо,что все хорошо кончается! Сюжет-захватывает!!!... Звезда+1 - Алайна Салах
    3. Борис Борис14 июнь 00:50 Колокола в России тем и отличались от западных что раскачиаали именно язык колокола,а не сам колокол! Авторы что-жертвы ЕГЭ? Не... Соединенные Штаты России 3 - Полина Ром
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки