Путь красноречия - Али ибн Абу Талиб

83. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал о человеке, который много его прославлял, но в действительности в дурном подозревал: Я ниже того, что ты изрекаешь, но выше того, что в сердце ко мне питаешь.

84. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Избежавшие меча превосходят численностью и потомством.

85. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто забыл выражение «я не знаю», обрекает себя на уничтожение.

86. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Мнение старика мне дороже, чем уверенность юноши (Другой перевод: …чем мученическая смерть юноши. – Т.Ч.)

87. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Удивляюсь я тому, кто отчаялся, хотя открыта ему возможность испрашивать прощение.

88. Как сообщается со слов Абу Джафара Мухаммада, сына Али аль-Бакира, да будет над ними обоими мир, Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Было на земле два источника защиты от мучений Аллаха, и не стало одного, но перед вами другой, так держитесь его; что до источника, которого не стало, то это – Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род и да приветствует, что же до другого источника, который остался, то это – покаяние (истиг-фар – «возможность испрашивать прощения». – Т.Ч.). Сказал Аллах Всевышний: «Не было, чтобы Аллах обрушивал на них мучения, когда ты находишься среди них, и не было, чтобы Аллах подвергал их мучениям, когда они испрашивали Его прощение» (Коран 8:33).

Комментарий Сайида ар-Рази: Это – лучший пример извлечения смысла и его истолкования.

89. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто приведет в порядок дела между собой и Аллахом, тому уладит Бог дела между ним и людьми, и кто приведет в порядок свои дела относительно будущей жизни, тому Аллах приведет в порядок дела его относительно настоящей, и кто сам себе стал увещевателем, тому от Аллаха дарован будет хранитель.

90. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Истинный факих – тот, кто не дает людям разочаровываться в милости Аллаха, не дает терять надежду на Его милосердие и не позволяет обольщаться чувством безопасности от ловушек Аллаха.

91. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Сердца, как и тела, могут утомиться, так что ищите для них изысканные, мудрые высказывания.

92. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Самое скромное знание – то, что покоится на языке, а самое высочайшее – то, что являет себя в поступках (букв.: путем действия органов и сочленений. – Т.Ч.).

93. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Да не скажет никто из вас: «Господи, я прибегаю к Твоей защите от испытания», поскольку не бывает никого, кто не был бы испытан, но если вы прибегаете к помощи, то к помощи от заблуждений в испытаниях, ведь Аллах – Преславен Он – говорит: «И знайте, что имущество ваше и дети ваши – испытание (искушение)» (Коран 8:28), и значение этого таково, что каждый будет испытан имуществом и детьми для того, чтобы отделить недовольного оказанными благодеяниями от довольного тем, что имеет, и хотя Аллах – Преславен Он – лучше ведает состояние их душ, однако желает Он явить их поступки (в соответствии с этим), за которые полагается воздаяние или наказание; поскольку некоторые из них желали бы иметь мальчиков и не хотят иметь девочек, а другие желают приумножения богатства и нетерпеливы к невзгодам.

Комментарий Сайида ар-Рази: Это – из числа наиболее удивительных разъяснений, услышанных от него.

94. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда спросили его, в чем сущность добра: Добро – не в приумножении твоего имущества или детей, но в приумножении твоего знания, в том, чтобы глубже была твоя снисходительность, чтобы ты опережал людей в поклонении своему Господу и чтобы, если преуспеешь, восхвалял Аллаха, а если ошибешься – просил прощения у Аллаха. Нет в этом мире добра, кроме как для двух человек: того, кто провинился, но очистился покаянием, и того, кто спешит вершить добродеяния.

95. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Не претерпит убытка работа, вершимая с богобоязненностью, да и как претерпит убыток то, что принято (Аллахом)?

96. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, самые близкие из людей к пророкам – наиболее сведущие о том, с чем они пришли. Затем он (А) привел выражение: «Поистине, первые приближенные к Ибрахиму – те, кто последовал за ним, и этот Пророк (С), и те, которые уверовали» (Коран 3:68), затем сказал: Поистине, приближенный Мухаммада – тот, кто повинуется Аллаху, даже если и не является плотью от плоти его, и, поистине, враг Мухаммада – тот, кто возмутился против Аллаха, сколь бы близким ни было его родство!

97. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда услышал человека из Хурурии (хариджита), читающего тахаджжуд и Коран: Сон в состоянии убежденности лучше молитвы в состоянии сомнения.

98. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Проверяйте умом сообщение, услышанное вами, умом размышляющим, а не просто внимающим, ведь многие о знаниях сообщают и немногие его сохраняют.

99. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда услышал человека, говорящего: «Истинно, мы принадлежим Аллаху и, истинно, к Нему мы возвращаемся»: Выражение «Истинно, мы принадлежим Аллаху» есть утверждение Его власти над нами, а выражение «и, истинно, к Нему мы возвращаемся» есть утверждение того, что Им мы будем уничтожены.

100. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда люди открыто его восхваляли: Господи, Ты лучше знаешь меня, чем я сам, и я лучше знаю себя, чем они, Господи, сделай нас лучше, чем они думают, и прости нам то, чего они не ведают.

101. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Не имеет успеха оказанная услуга, кроме как посредством трех: умаления ее (в своих глазах) ради ее возвеличения, сокрытия ее ради ее явления и поспешения в ее оказании ради того, чтобы она пошла на пользу.

102. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Наступят для людей времена, когда не возвысится никто, кроме хулителя, не будут восхищаться никем, кроме как порочными,