Redrum 2016 - Александр Александрович Матюхин

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Стихи

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Александр Авгур

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Родился в 1984 году. Проживает в городе Рузаевка. Занятия: проза и стихи, хоррор и фантастика, рэп-музыка и озвучивание рассказов. Первые публикации — в журнале «Магия ПК».

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Август духов

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

1.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Снег кружил большими хлопьями и падал,

На грязный асфальт холодного города.

«Гена… Гена… Какая ты падла!» —

Подумал Михаил Ермолкин и почесал бороду.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Завел машину, рванул в сторону окраины на мерсе,

На встречу к колдуну, под звуки радио.

Не верил особо Михаил в это мракобесье,

Но ему надо было вызвать дух Геннадия.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Дух бывшего друга, с которым Михаил,

Украл крупную сумму у местных бандосов,

А Гена, сволочь, спрятал — утаил,

От подельника все деньги, все бабосы!

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Ермолкин долго с «другом» вел допрос,

Сломал все пальцы, бил битой по лицу.

Но вот ответа он не получил на свой вопрос,

В итоге, сорвался и перерезал глотку подлецу!

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Ну, а теперь, он ехал к колдуну,

Чтоб душу Гены вызвать тет-а-тет,

«Надеюсь, сука, я тебя найду.

И ты, где деньги, дашь ответ».

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Про колдуна он слышал слухов много,

Его называли… Август Духов, как-то так.

Брал за работу обычно недорого,

Но вначале заключал устный контракт.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Вызывал умерших духами нетленными,

Изгонял демонов, Сатане грозя!

Помогал с потусторонними проблемами,

Вот только контракт с ним нарушать нельзя!

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Говорят у тех безумцев, что нарушили,

В жизни бывают жуткие случаи:

Кожа гниет, увечья, удушье,

Кошмары по ночам до безумия мучают!

Наступает у них полоса невезения злая,

Которая жизнью их крутит — вертит,

А некоторые люди, ничего не понимая,

Погибают странной и страшной смертью!

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

2.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Снег кружил большими хлопьями и падал,

На грязный асфальт холодного города.

Мчал мерседес как будто из ада,

За рулем Михаил Ермолкин чесал бороду.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Подъехал к старому дому без окон,

Который готовили давно под снос.

Явился к назначенному сроку,

Вошел в подъезд и понял, что замерз.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Подышал на ладони, закурил сигарету,

По коже пробежала дрожь,

Стоял, ждал колдуна с ответом…

Но вдруг в его шею вонзился нож!

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Брызнула кровь на пол и стены,

Михаил захрипел, зажал рану и рухнул.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

3.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Из мертвого тела улетела душа с досадой,

Смотрела на Гену и Августа с чувством свободы…

А снег кружил большими хлопьями и падал,

На грязный асфальт холодного города.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Сообщил, что ты мне скоро позвонишь.

И чтоб устроить вам встречу, ребята,

Я заманил тебя в эту глушь…».

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Лектор

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Сергей Буридамов

«Пугающие архетипы русских сказок»

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

историк, кандидат философских наук, преподаватель ВУЗа, писатель, журналист, г. Москва.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Задумываясь о природе страха, мы нередко забываем о любопытном свойстве человеческой натуры. Мы не только боимся, но считаем это чувство абсолютно естественным. Страх не рассматривается в качестве патологии; напротив, его отсутствие считается показателем психического нездоровья. Словом, мы умеем бояться, умеем получать от этого необъяснимое удовольствие и учим правильно бояться наших детей. Что касается последнего, то человечество оказалось настолько предприимчивым, что создало инструменты, позволяющие обучать страху и передавать знания о нем следующим поколениям. Однако же, сама психическая сущность страха остается по-прежнему дискуссионной. Что говорить — мы доподлинно не знаем, что заставляет нас бояться одного, смеяться над другим и желать третьего.

Содержимое психической реальности до сих пор является загадкой не меньшей, чем космическое пространство или глубины мирового океана. И если наша сознательная часть, подчиняющаяся воле и разуму, еще поддается анализу и самоанализу, то подсознание, относящееся к сфере иррационального, скрыто от нас надежно и крепко. Именно там, за таинственной темной преградой, прячется нечто, влияющее на то, чего мы жаждем, любим и боимся. Первым об этом заявил Зигмунд Фрейд, остроумно наполнив невидимый снаружи мир бессознательного сексуальным влечением. Именно либидо, как считал отец психоанализа, формирует нашу личность со всеми ее достоинствами и недостатками. А страх — это продукт сексуальной неудовлетворенности.

С этим постулатом никак не мог согласиться немецкий психолог и философ Карл Юнг. Неужели бессознательное таит в себе лишь скрытый половой инстинкт, который управляет человеческими эмоциями, включая самую яркую из них — страх?

Если бы Карл Юнг жил чуть позже, то, возможно, именно он стал бы основоположником культурологии как научной дисциплины. Его притягивало и манило мифологическое мировоззрение. Именно его он считал фундаментом личности в прошлом, настоящем и будущем. Интуиция подсказывала ему, что ключ к бессознательному современного человека находится в переживаниях его предков. А где их можно лицезреть, как не в древнейшем литературном творчестве народов?

Изучая мифологию, Юнг пришел к выводу о существовании «архетипов». «Понятие архетипа… — писал он в своей работе „Цивилизация в пути“, — вытекает из многочисленных наблюдений над мифами и сказками мировой литературы, которые, как оказалось, содержат определенные устойчивые мотивы, которые неожиданно обнаруживаются повсюду. Мы встречаем эти же мотивы в фантазиях, снах, бредах, галлюцинациях индивидов, живущих сегодня. Эти типичные образы и ассоциации являются тем, что я называю архетипическими идеями. Чем более живыми они являются, тем более они будут окрашены индивидуально сильными чувственными тонами…» Тем самым философ утверждает: архетипы заложены в подсознании человека и