Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

Божьей Любви не все равно, как мы поступаем: так или иначе. И хотя мы рассматриваем любовь как самостоятельную, и она так и устроена, будучи слепой по отношению ко всем поступкам ее детей, подобно нежнейшей матери по отношению к ее младенцу, — однако без Любви Бог не был бы Богом, и Любовь без Бога не была бы Любовью. И потому Бог и Его Любовь являются одной Сущностью, и Бог могуществен в Своей Любви, и Любовь свята через Бога. Таким образом этот единый Бог всецело является нашим преисполненным любви пресвятым Отцом, как и мы по Его подобию — полностью Его детьми, ибо и мы имеем сердце, и в нем — дух любви, а во всем нашем существе — живую душу, полную рассудка, так что этот рассудок сам по себе подобен существу Бога, а любовь духа в сердце с ее свободным волением подобна Любви в Боге. И когда благодаря свободному волению душа и дух становятся одной сущностью, мы становимся полностью подобны Богу, и только тогда — Его детьми.

8. И поскольку Бог только в Любви является для нас и Богом, и нашим преисполненным любви, святым Отцом, то и мы также можем стать Его детьми только в любви. Единение же Бога с Его Любовью подобно послушанию. Если мы своим любопытным рассудком повинуемся полученным требованиям духа и таким образом соединяем свет с любовью, благодаря этому мы становимся детьми любви, полными мудрости, благоволения Бога и вечной жизни.

9. Смотрите же, дорогие дети, в любопытстве своего рассудка вы стали неверны самой внутренней любви из Бога в вас, и потому в своей душе вы стали непослушны и вашей святыне, и любви в Боге. Тогда ваша любовь отступила, и вы жили только в своей душе, стремясь к внешнему расширению (до бесконечности, если бы это было возможно). Теперь посудите сами и скажите, что прочнее: расширяющийся во все стороны туман, даже если его недолговечные громады полностью окутывают весь мир, или маленький круглый прозрачный камешек, подобный капле росы! Смотрите, в этом и заключается причина вашего страха и слепоты!

10. Разве не прочен этот камешек настолько, что никому не под силу его размолоть, и он выдержит любую бурю, любое давление и любой удар?! Хоть вы и видели, как тигр в одно мгновение растерзал в клочья могучего быка, однако воистину, если бы этот тигр укусил подобный камешек величиной с яйцо, он лишился бы своего мощного оружия! А проглотив его целиком, он проглотил бы свою смерть и истлел, а этот камешек остался бы невредимым!

11. Смотрите, дети: в своем послушании человек подобен этому камешку, а исключительно внешний человек рассудка — туману! Но разве не случается, что ветры сталкивают одну часть тумана с другой, и тогда из него получаются капли воды?! Когда же множество и множество таких капель сливаются вместе, они образуют озеро! И если в его глубинах великая тяжесть водной массы создает сильное давление, то под таким нажимом ее частички наконец схватываются и образуют прозрачный и твердый, сходный с тумимом, лучистый камень, являющийся олицетворением и великим символом послушания, возвращающегося через истинное раскаяние.

12. Смотрите, из-за своего непослушания вы стали туманом! Но потом подули ветры и начали толкать и тревожить вас со всех сторон, и вы ощутили это давление, и заплакали слезами боли. Смотрите, это — дождь! Однако быть водой в виде отдельных капель недостаточно. В своем раскаянии вы должны были сделаться озером, и теперь вы стали таковым. И хотя в глубине своей жизни вы сейчас ощущаете давление больше, чем прежде, однако — слушайте, смотрите и уразумейте: именно благодаря этому нынешнему давлению ваша двойственная жизнь, подобно частичкам воды, снова охватила себя, и в вас образовался новый камень жизни и истинной мудрости. Посему возрадуйтесь и исполнитесь веселой бодрости духа, ибо мы пришли не для того, чтобы погубить вас, но чтобы вы обрели новую жизнь в истинной любви к Богу, нашему пресвятому Отцу. Аминь».

13. (NB. Послушайте, это и есть так называемый камень мудрых, который мир никак не может найти и уж точно никогда не найдет!)

Глава 70. Проповедь Еноха о любви

1 марта 1841 года

1. Когда дети услышали из уст Сифа речь, исполненную любви и мудрости, они подняли головы и, устремив взор в небо, возблагодарили и громогласно восславили Меня за то, что Я пробудил Сифа и его устами возвестил им столь чудесное целительное утешение.

2. Адам, также глубоко тронутый, сказал: «Поскольку вы услышали от меня слово наставления, а от Сифа — истинное слово утешения, приготовьтесь и широко откройте ваши сердца, чтобы воспринять также и слово жизни из уст Еноха! Благодаря мне вы стали удобренной пашней, которую Сиф своими речами разрыхлил, но живое семя еще не лежит в борозде вашего возделанного сердца. Енох же назначен вам свыше сеятелем, и потому воспримите от него семя жизни! Аминь».

3. И Енох тотчас поднялся, обратил свое сердце ко Мне и взмолился в своей несказанно великой любви о милосердии и милости, чтобы Я наполнил его словами жизни, чтобы были оживлены скорбевшие и плакавшие во имя Мое, которому они сделались неверны из-за своей самонадеянной затеи.

4. Тогда Я полностью пробудил сердце Еноха, и он сразу же обнаружил яркий свет, пылающий в его груди, и в первый раз увидел светлые огненные письмена в своей душе, и без сомнений распознал в них живое Слово из Меня. Искренне возблагодарив Меня, он разомкнул свои уста и обратился ко всем со следующей исключительно достопамятной речью, говоря:

5. «О отцы, о дети Полуденной стороны! Слушайте все, что возвещает Господь, наш Бог и пресвятой Отец!»

6. И смотри, услышав это двойное обращение, отцы немного удивились тому, что их упомянули вместе с детьми Полудня.

7. Енох же сказал: «О отцы, неужели вас следует исключить из жизни, в то время как дети Полудня эту жизнь обретут?! Ибо ныне говорю вовсе не я, но моими устами речет Тот, Кто имеет жизнь и дает жизнь каждым словом, происходящим из Его безграничной Любви!»

8. Сиф же сразу поднялся и торопливо сказал: «О Енох, да будет это далеко от всех нас! Послушай, мы очень хорошо знаем, чего нам более всего недостает, — и потому говори же, и