Библия О - Константин Александров

А так об этом сказано в Библии:

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лицо Моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле, лишится жизни. Ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли. Через семь дней воды потопа пришли на землю».

Книга Бытие глава 6

Мы видим из Библейского сюжета, что человек, человечество, периодически забывает свои обязательства по Завету с Богом. Завету, полученному от своих праотцов. Бог долго терпит человеческие слабости, разврат и похоти, но гнев Его на нечестивцев неизбежен, так свою часть Завета Он выполняет строго. И нам не следует гневить Бога или же не удивляться после событиям скорбным. В Библейском сюжете нам даны не только назидания, но и путь к спасению ‒ в Божьем Ковчеге.

Когда мы говорим о чём-то допотопный, вспоминаем ли мы события Всемирного Потопа? Живём ли праведной жизнью, как Ной? Строим ли свой ковчег по обетованию с Богом? Изменились ли люди в лучшую сторону с допотопных времён? Может ли пролиться на нас гнев Божий?

34. Соревнование

— Мокий Пармёнович, как будем действовать?

— Это вызов! Соревнование! И тут важна лишь победа!

Соревнование понимается нами однозначно, как состязание, спортивное, производственное мероприятие для выяснения того, кто сегодня лучший! А тут важна Победа! Победитель соревнования ‒ получает главный приз!

А так об этом сказано в Библии:

«Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живёт с тобою. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным даёт благодать. Мудрые наследуют славу, а глупые ‒ бесславие».

Притчи Соломоновы глава 3

В Писании говорится о том, что соревнование это совместный поиск, согласие с мыслями и действиями, которое мотивирует человека поступать так же, как и ревнитель греха или благодетели. И даже преуспеть в этом! Ведь то, что ты поселяешь в свою душу, то и начинает прорастать там, того ревнителем становишься ты и ищешь таких же со ревнителей, т. е. людей разделяющих такие же взгляды, одно общее, последователей идеи. И разъясняется, с кем со ревнование (совместное ревнование) идёт во благо человеку, а с кем ведёт к погибели.

Кто наши соревнователи‑соревнители? Кто наш круг общения? Как он сформировался? К добру, любви и миру ревнуем мы и наши со ревнители? Или к совсем другому?

35. Жнёт, где не сеял

— Василий Данилович, ты с этим ‒ будь аккуратнее!

— Да, знаю! Этот 8жнёт, где не сеял и собирает там, где не рассыпал!

Так говорят о суровом человеке, который очень жёстко относится к себе, окружающим. Человеке, который не стесняется брать то, что считает бесхозным или не имеющим хозяина. О человеке, который твёрдо требует исполнения обязательств и не простит ошибки другим.

А так об этом сказано в Библии:

«Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два;

получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошёл также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет;

а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

Евангелие от Матфея глава 25

В Писании говорится не о суровости и крутости господина, а в том, что человек, получивший один талант от него, зная, какой он суровый и жестокий, так убоялся его гнева, так боялся потерять даденое ему, что зарыл свой талант в землю, а не приумножил, как другие. И не бойтесь! Страх не должен парализовать Вашу волю! Старайтесь познать волю того, кто определяет пути ваши,