Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета) - Валерий Белов

Не чурается приличий, а богач в ответах груб,

С теми, кто ему не ровня, может дерзок быть и лют,

А при царственной жаровне он обычный лизоблюд.

Хочет кто не по Ютубу отыскать себе друзей,

Быть обязан дружелюбным и с душой как Колизей

(Колоссальный, по латыни) и приличия блюсти.

Богачу ж с его гордыней друга не приобрести.

Глава 19 Ждут суды свидетелей лукавых

Бедный, в непорочности ходящий,

Лучше, чем богач, кто лжив, притом

Глуп как древний первобытный ящер.

Кто не ищет, тот и не обрящет

Знаний в самомнении крутом.

А без знания душе тоскливо,

Суеверье к счастью не ведёт.

Суетливый, слишком торопливый

Как корова, ноги ставя криво,

Упадёт, попав на гололёд.

Где на Бога сердце негодует,

Верный путь к спасенью не найти

Человеку. Он идёт вслепую,

Не спросив себя — куда иду я?

И с такими нам не по пути.

Многие заискивают, знатным

Потакают. Строго их нельзя

Осуждать, где собственного брата

В бедности чурается богатый,

А тем паче бывшие друзья.

(Подойдёт к двери иной с похмелья

К брату богачу, его уют

Потревожить утром в понедельник.

А ему в ответ — Вали, бездельник,

По субботам здесь не подают!)

Где богатство, там друзей как грязи.

Но когда бедняк дошёл до дна,

Нет нужды тащить его за хлястик,

Проще оборвать былые связи –

Дружбе богатеев грош цена.

Если кто соврёт в суде, потрафит,

Выручить стараясь свояка,

Лжесвидетелю аутодафе

Не грозит. Тот обойдётся штрафом,

У кого мохнатая рука.

Не сбежит от наказанья лживый…

Но когда мечтатель, фантазёр

Врёт не для обмана и наживы,

А рисует людям перспективы -

Про него особый разговор.

В знаниях приобретает разум

Тот, кто любит душу… (Как бы Кант

Объяснил смысл прозвучавшей фразы -

Разум выдаётся людям сразу

Или это знаний результат?

Как познаний истинный поборник

Я б хотел агностика спросить:

Можно ли вне всяких аллегорий

То, что мы имеем априори,

Апостериори изменить?)

Глупому надменность неприлична,

Пышность — та и вовсе как седло

На корове к скачкам непривычной.

Выдаёт глупца категоричность

И тупая шашка наголо.

Хоть раба господство над князьями

Осуждал премудрый Соломон,

В случае с Иосифом мы знаем,

Как в Египет проданный братьями

Он сильнее стал, чем фараон.

Был он снисходительным к проступкам

Многочисленной своей родни

И к её деяниям преступным.

К славе путь его не шёл по трупам,

Что короче прочих в наши дни.

Для отца сын глупый — сокрушенье,

А жена сварлива — труба

Сточная. Нытьё и раздраженье

Не воспринимать как униженье –

Пытка… да ещё сынок чурбан…

Дом держать в повиновенье строгом

Мудрые обязаны отцы,

В том любая женщина подмога.

Но жена разумная — от Бога,

С ними и на небе дефицит.

Тяжело судить по внешним данным,

Какова она, благая весть

О женитьбе с женщиной желанной

Для семейной жизни бесталанной…

Потому терпи, какая есть.

Гнев царя раскатистый и звучный.

Он как львиный рёв издалека,

Молнии и гром из чёрной тучи…

Но для самодержца это лучше,

Чем убить тайком, исподтишка.

Если дом с именьем по наследству

Отберёт у вас «грядущий хам» *

И заставит жить, как всех, по средствам,

Ипотека радости из детства

Не вернёт вам с горем пополам.

В лености огромной руку в чашу

Опускает лодырь, а затем

Лень ему, поскольку он уставший,

В рот нести наваристую кашу,

Лучше быть не евшему совсем.

С ленью бок о бок идёт сонливость,

А за ними голод по пятам.

Но когда призывно и тоскливо

Заурчит нутро, то с ним ленивый

Возбудится как гиппопотам

Или аллигатор, пуще даже…

За сквозняк беспечный в голове

Нерадивого Господь накажет,

А каким путём — Крылов расскажет

В басне «Стрекоза и Муравей».

Кто тупой, как первобытный ящер,

Не печётся о своих путях -

Сгинет, до поры сыграет в ящик.

И напротив — заповедь хранящий

Душу сохранит и Божий страх.

Благодать у Господа обрящий

От тюрьмы спасёт и от сумы.

В щедрости своей благотворящий,

Помогая бедным и пропащим,

Вроде как Творцу даёт взаймы.

Бог воздаст за все благодеянья

Вдвое, втрое, всемеро, в сто раз -

Зная про крушение заране,

Опоздать заставит на Титаник

И сорвёт у киллера заказ.

Отрока наказывай почаще

До тех пор, пока надежда есть,

Что твой сын разумное обрящет,

Человеком станет настоящим,

Сохранившим совесть, ум и честь.

Криком ты его не возмущайся,

Пусть потерпит, будучи гневлив, -

Пощадив его, вновь возвращаться

Нужно будет к наказанью чаще,

Так как нет других альтернатив.

Слушайся совета, обличенье

Принимай, не закрывай дверей

Перед мудрецом. Нравоученьям

Придавай особое значенье,

Если хочешь сделаться мудрей.

Много в сердце замыслов таится,

От высоких до безумных вплоть.

С совестью легко договориться,

Но из всех задумок состоится

Только то, что разрешит Господь.

Радость человеку не в наживе,

Пусть прижимист он и деловит.

Там, где не до жиру, быть бы живу,

Бедный человек ценней, чем лживый -

Мир стоял на этом и стоит.

Страх Господень путнику в подмогу,

Что словами и не передать -

Человек, идя своей дорогой

Даже там, где чёрт сломает ногу,

Под присмотром Господа всегда.

Если ты кощунника накажешь

Сказками старухи Изергиль,

Тот разумным сделается даже,

У кого не дом многоэтажный

В голове, а сваленный горбыль.

Наказание — что стекловата.

Назиданье — тот же молоток.

Там, где у безбашенного брата

Для ума не выстроить палату,

Подойдёт бунгало из досок.

Разоряющий отца, прогнавший

Мать — срамной сын. Камень в огород

Он морали безупречной нашей,

И не то что с дерева упавший -

Просто генетический урод!

Всяк, кто надсмехается над правом,

Доиграется в конце концов

Кто не чтит законы и уставы -

Ждут суды свидетелей лукавых

И побои на телах глупцов.

Примечание

*«…воцарившийся раб и есть хам… — грядущий Князь мира сего» — Д.Мережковский

Глава 20 Где «глаз за глаз», там много одноглазых

Вино глумливо и сикера буйна,

Но в чём ни обвини их Соломон,

Напиткам ни убудет, ни прибудет.

А то, чем алкоголик скрасит будни –

Пусть с этим разбирается закон.

Конечно, пьющий очень