LoveRead.info » Книги » Разная литература » Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум - Кевин Лейланд

Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум - Кевин Лейланд

Книгу Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум - Кевин Лейланд читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

108 0 18:02, 22-11-2023
Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум - Кевин Лейланд
22 ноябрь 2023

Книга Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум - Кевин Лейланд читать онлайн бесплатно без регистрации

Самый загадочный вопрос истории человечества – как в результате эволюции возник вид, настолько отличающийся от всех остальных? Величайшие умы, включая Дарвина, не могли дать исчерпывающее научное объяснение, каким образом наши предки сумели проделать путь от обезьян, занимавшихся собирательством, до современного человека, сочиняющего симфонии, декламирующего стихи, изобретающего уникальные технологии. Между нашими когнитивными способностями и достижениями и соответствующими способностями прочих видов лежит непреодолимая пропасть. Неужели же человеческая культура смогла развиться из социального научения и традиций, которые мы наблюдаем у других животных? Как формировались наш разум, интеллект, язык? Подводя итоги многолетних исследований своей лаборатории, профессор поведенческой и эволюционной биологии Кевин Лейланд отвечает на эти вопросы, приближая нас к разгадке тайны человеческого познания и разума.На развитие наших умственных способностей гораздо больше, чем климат, хищники или болезни, влияли условия, складывавшиеся благодаря деятельности наших предков, управляемой научением и социальной передачей. Человеческий разум не просто сформирован для культуры – он сам сформирован культурой. И, чтобы понять эволюцию познания, мы должны сперва осмыслить эволюцию культуры, поскольку у наших предков – и, возможно, только у них – именно культура изменила эволюционный процесс.Для когоДля биологов, психологов, антропологов, культурологов, преподавателей и студентов этих специальностей, а также для всех, кто интересуется новейшими достижениями ученых в области эволюционной биологии.В действительности многие животные невероятно изобретательны, однако масштабы этой изобретательности до недавнего времени оставались незамеченными по одной простой и очевидной причине: чтобы классифицировать поведение как новое, нужно представлять, какое поведение для того или иного вида является нормой. Только после долгого изучения капуцинов в дикой природе специалисты смогли утверждать, что первое зарегистрированное применение дубинки для нападения на змею можно действительно расценивать как инновацию. Точно так же только десятилетия пристального наблюдения за шимпанзе дали приматологам основание причислить к подлинным новшествам диковинный ритуал ухаживания, в ходе которого подросток по кличке Шэдоу старался произвести впечатление на самок, шлепая вывернутой верхней губой по собственным ноздрям. Взрослые особи женского пола, которых он пытался соблазнить, были для него доминантами и на обычные заигрывания отвечали агрессией, а с помощью нестандартного маневра Шэдоу сумел выразить свой сексуальный интерес без воинственных обертонов.

    1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 133
    Перейти на страницу:
    термитов» (просовывая прутья в перфорацию), и все 29 случаев включали попытку добраться до имеющейся в доступе награды, выдающейся на третьем уровне. У детей и капуцинов больше выпрашивали награды, полученные на низком уровне, чем на высоком, что отражает более высокую мотивацию сохранить высокоуровневую награду.

    737

    Whiten et al. 1999, Perry et al. 2003.

    738

    Whiten et al. 2007, Dindo et al. 2008.

    739

    Эту точку зрения см.: Tennie et al. 2009 и Tomasello 1999. Альтернативную каузальную гипотезу можно отвергнуть как крайне маловероятную. Непонятно, почему успех в решении задания должен побуждать детей имитировать, обучаться или принимать награду у других и как может объяснить наши внутривидовые данные неуточненная третья переменная. Например, хотя вполне вероятно, что взаимосвязь между имитацией и результатами выполнения заданий отражает когнитивные способности ребенка, это не объясняет связь обучения и просоциальности с результатами выполнения, поскольку в обоих случаях делящийся (знаниями или наградой) и обучающийся – разные дети.

    740

    Tomasello 1994, 1999; Tennie et al, 2009.

    741

    Слова из монолога Гамлета: «Что за мастерское создание – человек! Как благороден разумом! Как беспределен в своих способностях, обличьях и движениях! Как точен и чудесен в действии! Как он похож на ангела глубоким постижением! Как он похож на некоего бога! Краса вселенной! Венец всего живущего!..» см.: Гамлет, принц Датский; Пер. М. Лозинского // Шекспир У. Трагедии (Классики и современники). – М.: Худ. лит. 1981. – С. 42–43.

    742

    Vygotsky (1934) 1986.

    743

    Chomsky 1968.

    744

    Прекрасные обзоры см. в Fitch 2010 и Hurford 2014.

    745

    Washburn and Lancaster 1968.

    746

    Miller 2001.

    747

    Dunbar 1998.

    748

    Deacon 2003a.

    749

    Falk 2004.

    750

    Power 1998.

    751

    Greenfield 1991.

    752

    Burling 1993.

    753

    Hauser et al. 2014.

    754

    Fitch 2010, Hurford 2014, Bolhuis et al. 2010.

    755

    Bickerton 2009, Hurford 2014.

    756

    Hauser 1996.

    757

    Wheeler and Fischer 2012, 2015.

    758

    Однако см.: Watson et al. 2014.

    759

    Pika et al. 2005.

    760

    Там же.

    761

    Fitch 2010, Hurford 2014.

    762

    Hauser 1996, Bickerton 2009, Fitch 2010, Hauser et al. 2014, Hurford 2014.

    763

    Yang 2013, Truswell 2015.

    764

    Terrace 1979.

    765

    Bickerton 2009.

    766

    Szamado and Szathmary 2006.

    767

    Bickerton 2009.

    768

    Odling-Smee and Laland 2009.

    769

    Grafen 1990; но см.: Kotiaho 2001.

    770

    Searcy and Nowicki 2005.

    771

    Maynard-Smith 1991.

    772

    См., например, Smith et al. 2003.

    773

    Szamado and Szathmary 2006.

    774

    Под протоязыком я имею в виду цепочки слов без структурной или синтаксической связи.

    775

    Символ – это объект или понятие, которые репрезентируют либо подразумевают другую, отличную от них, идею, представление, действие, физическую сущность и др.

    776

    Szamado and Szathmary 2006.

    777

    Hurford 1999.

    778

    Szamado and Szathmary 2006.

    779

    Gray and Atkinson 2003, Pagel et al. 2007, Smith and Kirby 2008, Kirby et al. 2008.

    780

    Janik and Slater 1997, Fitch 2010, Hurford 2014.

    781

    Bergman and Feldman 1995, Boyd and Richerson 1985, Feldman et al. 1996, Stephens 1991.

    782

    См., например, Rendell et al. 2010.

    783

    Laland 2016.

    784

    Это подтверждается как этнографическими свидетельствами (например, Hewlett et al. 2011, Tehrani and Riede 2008), так и экспериментальными (например, Dean et al. 2012) данными.

    785

    Stringer and Andrews 2005.

    786

    Hrdy 1999.

    787

    См. также: Isler and Van Schaik 2012.

    788

    Anton 2014.

    789

    Stringer and Andrews 2005, Anton 2014.

    790

    Убедительные доводы на эту тему приводит Fitch 2004.

    791

    Trivers 1974.

    792

    Tomasello 1999, Gergely and Csibra 2005, Gergely et al. 2007, Csibra 2010.

    793

    Walden and Ogan 1988.

    794

    Tomasello 1999, Gergely and Csibra 2005, Gergely et al. 2007, Csibra 2010.

    795

    Tomasello 1999. То же самое демонстрируют и некоторые из наших собственных экспериментальных данных. Например, в одном из исследований Dean et al. (2012) обнаружилось, что все 23 отмеченных случая обучения, включавшие вербальный инструктаж (например, «Нажми эту кнопку», «Сдвинь дверцу»), сочетались с жестами и движениями, которые успешно привязывали вербальные сигналы к действительности.

    796

    Stringer and Andrews 2005.

    797

    Whiten et al. 1999, Van Schaik et al. 2003.

    798

    Олдувайская культура названа по Олдувайскому ущелью в Танзании, где впервые были обнаружены принадлежащие к ней орудия, и существовала около 2,5–1,2 млн лет назад. Предметы олдувайской культуры были найдены на нескольких первобытных стоянках в Восточной, Центральной и Южной Африке, старейшая из них находится в Гоне на территории Эфиопии. Для олдувайской технологии характерны так называемые отщепы и чопперы. Микроскопическое исследование поверхности отщепов, отколотых от основного камня – нуклеуса, показывает, что эти пластины использовались как орудия для срезания растений и разделки туш животных. Чопперы – это уже частично оббитые каменные нуклеусы, превращенные в процессе скалывания отщепов в заостренные орудия, которые тоже использовались как режущие и рубящие или как скребки. Изготовленные в этой технике ашельские каменные орудия, названные так по стоянке Сент-Ашель во Франции, где впервые были обнаружены артефакты, датируются возрастом около 1,7–0,2 млн лет и считаются технологическим усовершенствованием олдувайских. Их обнаруживают на обширной территории Старого Света, от Южной Африки до Северной Европы и от Западной Европы до Индостана. Наиболее характерны для ашельской технологии симметричные каменные топоры грушевидной формы.

    799

    McBrearty and Brooks 2000, D'Errico and Stringer 2011.

    800

    Laland et al. 2000.

    801

    Galef Jr. 1988, Laland et al. 1993.

    802

    Odling-Smee et al. 2003.

    803

    Laland et al. 2000.

    804

    Odling-Smee et al. 2003.

    805

    Там же.

    806

    Odling-Smee et al. 1996, 2003; Smith 2007a, 2007b; Kendal et al. 2011.

    807

    Laland et al. 2010.

    808

    Laland et al. 2000.

    809

    Там же.

    810

    Watson et al. 2014. Однако это утверждение остается спорным (см.: Fischer et al. 2015).

    1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 133
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Валентина Валентина04 июль 13:25 Большое спасибо за интересную тему.  Сюжет заманчиввй,интересный. Жду продолжения ... Лекарь Фамильяров. Том 7 - Александр Лиманский
    2. Наталья По Наталья По01 июль 10:12 Ужасный перевод:(... Аркадия - Эрин Дум
    3. Вика Вика29 июнь 21:56 Какая хрень с первых строк.  У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ... Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки