Происхождение христианства в свете рукописей Мёртвого моря - Гилер Маркович Лившиц

орудия, куски ткани, предметы украшения и пр.), начиная от IV тысячелетия до н. э. и до времен арабского средневековья. Найденные здесь монеты относятся к периоду от 59 до 135 г. н. э. В пещерах найдено также большое количество рукописей самого различного содержания. Наряду с библейскими текста­ми встречаются деловые документы: контракты на сдачу и арен­ду земельных участков, долговые расписки, брачные контракты.

Особенно важное значение имеют документы, относящиеся к периоду восстания 132—135 гг. Анализ контрактов на сдачу в аренду земельных участков дает основание для предположе­ния, что Бар-Кохба произвел аграрную реформу. Она сводилась к следующему: были объявлены государственной собственностью земли, конфискованные Римом после подавления восстания 66—73 гг. Государственные земли от имени Бар-Кохбы сдава­лись в аренду отдельными участками. Большой интерес пред­ставляют три письма, адресованные одному из военачальников Бар-Кохбы — Иешуа, сыну Галголы. Автором двух из них явля­ется сам Бар-Кохба, а третье письмо исходит от руководителей общины Бет-Машко. Данные этих писем говорят о том, что пещеры Вади Мурабба’ат служили убежищем для повстанцев. После поражения восстания эти пещеры были захвачены римски­ми войсками.

Находки в долине Вади эн-Нар

В июле 1952 г. бедуины нашли большое количество фрагмен­тов различных рукописей в долине Вади эн-Нар, близ развалин монастыря св. Саввы (ныне руины Хирбет Мирд). Эти рукописи написаны преимущественно на греческом, арамейском и араб­ском языках и относятся к V—X вв. н. э. Весной 1953 г. район Вади эн-Нар обследовала бельгийская археологическая экспе­диция. Однако собранные ею материалы мало добавили к пер­вичной находке бедуинов.

Манускрипты из неустановленных пещер

В июле 1952 г. бедуины обнаружили в трех пещерах значи­тельное количество манускриптов, которые по содержанию и вре­мени происхождения находятся в родстве с рукописным мате­риалом, найденным незадолго перед тем в пещерах Вади Му­рабба’ат. Точное местоположение этих пещер ученым не удалось установить. Среди найденных памятников находятся фрагменты ряда библейских книг, деловые контракты, монеты, филактерии,, письмо, адресованное Симону Бар-Кохбе. Тексты обнаруженных манускриптов написаны на еврейском, греческом, арамейском и набатейском языках. Анализ найденного материала приводит к выводу, что упомянутые пещеры служили опорными пунктами для участников восстания Бар-Кохбы. Раскопки в Иудейской пустыне в начале 60-х годов пролили свет на некоторые важные вопросы, связанные с данными рукописей из неустановленных мест нахождения.

Находки 1960—1961 гг.

Новые важные находки на берегу Мертвого моря были сде­ланы в 1960—1961 гг., когда объединенная археологическая экспедиция израильских ученых обследовала около 40 пещер в районе между Энгади на севере и Масадой на юге. В работе экспедиции приняло также участие большое количество добро­вольцев-любителей из Израиля и других стран. Археологи ра­ботали в очень трудных условиях, так как исследуемые пещеры и гроты находились в неприступных склонах ущелий Иудейской пустыни. Продовольствие, вода и археологическое снаряжение доставлялись к месту раскопок на вертолетах. Не удивительно, что в помощь археологам было выделено специальное армейское подразделение. Экспедиция была разделена на четыре отряда, которые возглавлялись археологами Н. Авигадом, П. Бар-Адоном, И. Ахарони и И. Ядином. Каждый из них производил обследование отведенного ему участка.

Наиболее значительными и интересными оказались находки, сделанные в четырех пещерах. В научной литературе они полу­чили условные обозначения: Пещера бассейна, Пещера сокровищ (или Пещера клада), Пещера ужасов и Пещера писем. Первая пещера названа так потому, что в ней обнаружен искусственный водоем. Наиболее ранние памятники материальной культуры, найденные в этой пещере, относятся к последней трети IV тыся­челетия до н. э., а наиболее поздние — к временам римского владычества в Иудее.

Пещера сокровищ получила свое название благодаря най­денному в ней «кладу». На глубине двух метров археологи обна­ружили естественную нишу, вход в которую прикрывал большой камень. В ней было спрятано около 450 различных предметов: булавы, топоры, долота, молотки, сверла, наконечники стрел, сосуды, горшки, женские статуэтки. Многие предметы до сих пор нигде не встречались, что значительно затрудняет опреде­ление их назначения и функций. Памятники материальной куль­туры и фрагменты рукописных документов были обнаружены не только в нише, но и в других местах пещеры. Часть памят­ников относится к IV—III тысячелетиям до н. э., а остальная часть — к более поздним периодам, в частности к I—II вв. н. э.

Пещера ужасов представляет собой узкий коридор длиной в 65 метров. Под входом в нее разверзается пропасть глубиной в 300 метров, и поэтому доступ в пещеру возможен только при помощи веревок. В пещере найдены остатки тканей и керамики от энеолитического периода. Еще больше сохранилось здесь памятников римского времени: горшки, кувшины, лампы, корзи­ны, веревки, гребни, сандалии, обрывки тканей, оружие, иглы, гвозди, фрагменты рукописей. Датировка найденных предметов в значительной степени облегчается тем, что вместе с ними обна­ружены четыре монеты времен восстания Бар-Кохбы. В пещере лежало около сорока скелетов мужчин, женщин и детей. Это свидетельствует о том, что она служила убежищем для многих повстанцев и их семей на последнем этапе восстания. Обитатели пещеры предпочли погибнуть от голода, чем сдаться римлянам.

В Пещере писем обнаружены изделия из стекла, камня, дере­ва и кости, металлические предметы, керамика, кожаные, текс­тильные и плетеные изделия, предметы украшения. Особенную научную ценность имеет найденное в ней большое число руко­писных документов. Этим рукописям пещера и обязана своим названием. Подавляющее большинство документов относится к периоду между 88 и 135 гг. н. э. Большой интерес представляют письма Бар-Кохбы, адресованные Ионатану и Масабале, воена­чальникам крепости Энгади. Среди письменных памятников делового характера выделяется так называемый «архив Бабаты», насчитывающий 35 документов на греческом, набатейском и ара­мейском языках. В этом архиве освещаются наследственные и имущественные взаимоотношения четырех семейств от 93/94 г. до августа 132 г. В документах архива Бабаты можно почерпнуть много важных данных для анализа хозяйственной и социальной жизни в Набатейском царстве накануне и после превращения его в римскую провинцию.

Находки в окрестностях Иерихона

Летом 1962 г. в одной из пещер, находящейся на небольшом расстоянии от Иерихона, бедуины обнаружили связки папирусов на арамейском языке. Найденные документы приобрел Пале­стинский археологический музей. Для тщательного обследова­ния упомянутой пещеры были организованы две археологические экспедиции: одна — Археологическим музеем в декабре 1962 г., а другая — Американской школой восточных древностей в янва­ре 1963 г. В пещере нашли 300 скелетов людей, керамические и ювелирные изделия, куски ткани, фрагменты папирусов, моне­ты. В августе 1963 г. бедуины продали Палестинскому археоло­гическому музею еще одну связку папирусных фрагментов, обнаруженных ими в той же пещере. Найденные папирусы пред­ставляют собою правовые и административные документы. Они были составлены в Самарии в промежуток между 375 и 335 гг. до н. э.

Раскопки Масады

Большой и интересный материал собран археологами в ре­зультате раскопок на месте древней