Возрождение души. Таинственная природа личности - Александр Геннадьевич Хакимов

Возможно, в этом мире только мать и отец для меня самые большие доброжелатели, потому что они бескорыстно прощают мне мою неблагодарность. Но даже с ними трудно жить, ведь родители требовательны и привязаны к своим детям, как собственники. Тогда, пройдя через череду рождений и смертей и разочаровавшись во многом, мы постепенно обезличиваемся, переходя на более отчужденные, формальные отношения, в которых используем стандартные улыбки и стандартные приятные слова, за которыми уже не проявляем интереса к личности. А потом, идя дальше, откровенно игнорируем людей, считая, что никто не имеет права вмешиваться в нашу личную жизнь, потому что наша личная жизнь — это наша неприкосновенная собственность.

Так моя «личная жизнь» превращается в мощную оборонительную систему. Таким образом, человек отделяет себя от других все больше и больше, считая многих людей безличными или недостаточно ценными, чтобы они могли заявлять права на его эго. Поселившись в крепости своего ложного «Я» и применяя условные обозначения, такие как «население», «толпа» или «друг-враг», мы все больше забываем о духовной близости личности. И нам приходится заново знакомиться с людьми, которых мы отвергли или обманули либо в этой, либо в прошлой жизни. Выбирая кого-то из толпы просто для развлечения или для своей семейной личной жизни, мы снова сталкиваемся с той же кармой и снова разочаровываемся. Потом снова пренебрегаем, чтобы в очередной раз забыть. Человек не просто так уходит из общества или от кого-то лично, но, как правило, всегда уносит с собой недоверие и обиду. Это болезнь современного общества — все больше и больше появляется людей, обиженных на родителей, на друзей, на врагов, на общество и на жизнь. Обиженный человек думает: «Эти люди плохо ко мне относятся, хотя я достоин лучшего, поэтому я ухожу, чтобы общаться с людьми, которые по-настоящему любят и уважают меня и живут ради моего блага. Хотя я сам точно так же, как и они, не живу для их блага и по-настоящему их тоже не уважаю. Ну и что из этого? Я знаю, как решить эту проблему — этих людей нужно просто забыть».

Ради своего блага человек может любить или ненавидеть, дружить или предавать, спасать или уничтожать. Только ради собственного блага он выбирает себе близких и кого-то называет врагом, а кого-то другом. Только собственное благо разделяет людей на своих и чужих. Разочарованная личность проживает в этих понятиях миллионы жизней, пока не вспомнит, что любое живое существо обладает такой же духовной природой, как и он сам. Другими словами, каждое живое существо — это частичка Высшей Личности, которая знает и дорожит каждым из нас. Такая чистая душа живет на благо мира, на благо всех. Знание о душе делает все обиды мелкими, а все нечистое — незначительным, как будто в помоях или даже в испражнениях вы нашли чистое золото. И вы с радостью достаете его из нечистот, с радостью отмываете и с радостью и гордостью носите как самое ценное украшение.

Конечно, способность забывать друг друга дает возможность людям почувствовать свободу и независимость. Мы особенно избегаем тех людей, которые напоминают нам о наших грехах и ошибках, потому что они мешают нам забыть те глупости, которые мы натворили в прошлом. Но если нас на самом деле прощают, и мы тоже умеем прощать, то можем жить со всеми открыто, мирно двигаясь к возвышенной цели. У нас нет другого выхода, ведь мы неотделимы.

Моя личная энергия

Свет души подобен свету Солнца, который невозможно остановить или уничтожить, и пока существует душа, она будет излучать энергии в форме различных желаний, мыслей и мнений.

Тело — это личная энергия души. Оно будет упрямо стоять на своем, даже если никто не согласен с ним или враждебен к его мыслям и мнениям. Такова эволюция души — ей нужно пережить до конца все свои заблуждения, прежде чем она расстанется со своей иллюзией. С этой точки зрения войны, где гибнут тела множества людей, не приносят подлинного или окончательного мира, потому что личная энергия погибших сохраняется в душе и перевоплощается в новые тела, чтобы продолжать эволюционировать. Они рождаются с такими же мнениями и желаниями, за которые отдали свои жизни в прошлом. В 20-е годы, во время Гражданской войны, борясь за свои убеждения, погибали красные и белые. Многие из них, желая победы, родились, чтобы участвовать с разных сторон в Великой Отечественной войне в 40-х. Погибшие в 40-х проявились как молодое поколение в 60-х, чтобы окончательно покончить с империализмом или коммунизмом, готовясь к третьей мировой. Но вместо третьей мировой войны случился кризис идеологий. Под угрозой ядерного оружия те и другие поняли, что коммунизм и империализм теряют свой смысл, если тем и другим грозит полное уничтожение. Никто не хочет бессмысленной гибели, но каждый все равно остается при своем мнении. В итоге многие современные «прогрессивные» умы находят выход из ситуации в создании биороботов, у которых не может быть личного мнения, личной энергии и собственности, потому что они полностью безличны.

Есть два варианта создания биороботов:

1. Из искусственного материала (синтетики).

2. Из живого естественного материала (человека).

Биоробот (обезличенный человек или машина) должен служить какой-то личности, которую он не выбирает сам. Он служит любому, кто завладеет им, ведь он безличный раб. Это значит, что создание биороботов лишь обострит и без того ожесточенную борьбу идеологий и мнений непримиримых, господствующих душ. Такая цивилизация может возвратиться к сознанию рабовладельческого строя. Кто-то может возразить, что рабов при таком устройстве общества не будет, если эту функцию будут выполнять машины, а не люди. Это так, рабов не будет, но так как враждующие эксплуататоры остались, то они, несомненно, будут пытаться поработить друг друга. Никто из них не согласится быть рабом другого, поэтому в таком обществе невозможно будет установить мир.

Во всем можно обвинить личностную энергию души, которая неуничтожима и, к несчастью, несовместима с другими из-за эволюционного неравенства, то есть из-за невежества. А если и совместима, то с огромным трудом и не на очень длительное время. Люди остаются всегда разными. Здесь мы как будто нашли неразрешимую проблему, скрытую в каждой личности. Выходит, что проблема этого мира — это каждый из нас, «борцов за мир», кто борется за свое мнение. Да, может быть. Но мы видим иногда шокирующие примеры, обезоруживающие даже сошедших с ума от вражды людей: примеры того, как люди разных мнений и даже идеологий могут любить друг