Миссия Бога - Кристофер Райт

Таким образом, если наша миссия состоит в том, чтобы принести хорошие новости в каждую сферу человеческой жизни, тогда нам необходимо заняться анализом и исследованием, чтобы показать с чего началось «зло» в каждом конкретном обществе, и как оно стало нормой жизни. В процессе будут раскрыты многие факторы, приведшие к текущему положению дел. Все они могут быть раскрыты и устранены исцеляющей и примиряющей силой евангелия.

Грех и человеческая жизнь

Когда люди восстали против своего Создателя, их непослушание отразилось на всем их физическом окружении. Обращаясь к Адаму, Бог

сказал: «Проклята за тебя земля» (Быт. 3, 17). Но иначе и быть не могло, учитывая то, насколько люди связаны с остальным творением. Ричард Бокэм хорошо подметил неизбежное влияние греха на окружающую среду:

Как грехопадение людей отразилось на природе? Разве грех затронул только людей, и только они нуждаются в искуплении? Разве это никак не коснулось природы? Это невозможно, потому что люди – это часть Божьего творения, зло поразило не только человека, но и природу. Учитывая, что человечество – это господствующий вид на земле, грех распространился на всю окружающую среду. Грехопадение внесло дисгармонию в отношения человека с природой, мы стали врагами, теперь наши отношения характеризуют насилие и борьба (Быт. 3, 15.17–19; 9, 2).[362]

Я не буду здесь рассматривать вопрос о моральной ответственности людей за феномены в природе, которые угрожают человеческой жизни (землетрясения, наводнения, извержения вулканов, цунами и т. д.), или кровожадность в животном мире (когда одни формы жизни охотятся на других, особенно это касается животных, которые могут испытывать боль). Это очень непростой вопрос, и по нему нет общего мнения даже среди тех христиан, которые признают авторитет Писания.[363] Кто бы что не думал, Библия недвусмысленно говорит, что грехопадение повлияло коренным образом на наши отношения с землей и на выполнение нами основных функций, данных нам Богом при сотворении (ср. Рим. 8, 20). Мы живем на проклятой земле (со времен Адама) и в то же время на земле завета (со времен Ноя). Наше богословие миссии должно принять во внимание как радикальный реализм первого, так и безграничную надежду последнего.

Несмотря на кажущуюся простоту, рассказы о творении и грехопадении содержат невероятно глубокие истины о взаимоотношениях между Богом, человечеством и остальным творением. Библия довольно ясно показывает нам результаты нашего восстания, неповиновения, эгоцентризма и греха.

Не просто все стороны человеческой личности были поражены грехом, все наши социальные и экономические отношения друг с другом (горизонтально и исторически) пропитаны злом, наши отношения с землей испорчены и искажены.

Таким образом, всестороннее богословие миссии должно учитывать всестороннее рассмотрение греха в Библии. Миссионерская стратегия, в которой главное внимание сосредоточено на прегрешениях отдельной человеческой личности, важна, однако в ней не берется во внимание все библейское откровение о грехе, а, следовательно, нет полного понимания, что такое евангелие и в чем состоит наша миссия.

Образ зла. ВИЧ/СПИД и церковная миссия

Бесспорно, одна и серьезнейших проблем, с которой столкнулось сегодня человечество, – вирус ВИЧ. Он разрушает человеческую жизнь в таких масштабах, что сложно даже вообразить. Представьте себе, что 20 Боингов 747 ежедневно терпят крушение, и гибнут все пассажиры на борту. Приблизительно такое же количество людей ежедневно умирает от СПИДа. Подавляющее большинство из них проживают в Африке (более 70 % всех случаев инфицирования).

Мир был в шоке, когда самолет врезался в башни близнецы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года и погибли более 3000 человек. Представьте себе, что в Африке по количеству пострадавших каждый день происходит два таких теракта.

В декабре 2004 года цунами в Индийском океане унесло свыше 300 000 жизней за один день. Приблизительно такое же количество людей поражает ВИЧ-инфекция в Африке за месяц.

По некоторым оценкам во всем мире более 46 миллионов людей ВИЧ-инфицированы; каждый день к этой группе прибавляется около 16 тысяч новых зараженных; 20 миллионов уже умерли от СПИДа; и по меньшей мере 65 миллионов умрут к 2020 году. Если сравнивать с последними эпидемиями в истории человечества, например, с Черной смертью в Европе, то СПИД чаще всего уносит не слабых, как это было с чумой, а молодых и сильных людей. Эта болезнь чаще поражает работающих людей репродуктивного возраста, в уходе и заботе которых так нуждаются их родные либо совсем маленькие, либо уже преклонного возраста. СПИД стирает с лица земли целые общины в Африке, оставляя пожилых людей и детей бороться за собственное выживание; появляется огромное количество людей, принадлежащих к слабому и незащищенному классу: сиротам и вдовам. Каждые сорок секунд появляется новый ребенок-сирота, чьи родители умерли от СПИДа. К тому времени, как вы дочитаете этот абзац, появятся еще три.[364]

Что можно сказать о миссии в свете приведенных выше фактов? Кеннет Росс в своей статье «Пандемия ВИЧ/СПИД. Что это значит для христианской миссии?» убедительно показывает, что наступили времена, когда церковь должна переосмыслить свою миссию в свете этой ужасной болезни, уносящей миллионы людей на планете, потому что ситуация очень серьезная и продолжает накаляться.[365] В декабре 2004 года в Нью-Хэвене, штат Коннектикут, на базе Учебного центра «Оверсис» прошла встреча лидеров миссионерского движения, где главной темой было обсуждение проблемы ВИЧ/СПИД; выступали люди, которые посвятили свои жизни борьбе с этой проблемой.

Мне кажется, что ВИЧ/СПИД воплощает в себе все стороны зла, с которыми мы сталкиваемся и о которых нас предупреждает Библия, чтобы противопоставить этой проблеме всеохватывающую миссию Бога. Говоря о ВИЧ/СПИД как об образе зла в этом мире, я хочу подчеркнуть, что ни в коем случае не считаю, что люди, пострадавшие от этой инфекции и болезни, каким-то образом сами воплощают зло в каком-то особом смысле, отличающем их от остальных людей на нашей планете.

Ну и кроме того, я не считаю, что ВИЧ/СПИД – это какое-то особое Божье наказание для тех людей, которые оказались заражены. Даже понимая, что основная причина инфицирования – половой контакт, и некоторые действительно пожинают то, что посеяли, огромное количество людей (особенно женщин, детей, новорожденных младенцев) были инфицированы не по своей вине, и их страдания никоим образом нельзя рассматривать как Божье наказание. Более того, нередко инфицированными становятся люди,