Книга историй - Аракел Даврижеци

364

В тексте ***-букв. "приложиться к деснице"; так назывались подарки духовному лицу, за исполнение треб

365

Число армянских католикосов канонически не установлено: было время, когда в Армении духовными делами ведали одновременно четыре-католикоса да четырех патриарших престолах; помимо этого на одном эчмиадзинском престоле нередко одновременно восседали два-три католикоса. Так что вопрос о преемственности католикосов и годах их патриаршества нами не рассмотрен. Этот чрезвычайно запутанный и сложный вопрос выходит за пределы наших интересов и может быть предметом изучения историков армянской церкви.

366

Текст не всегда подтверждает это

367

В тексте ***-"ученый"

368

В тексте *** — "человек, занимающийся обработкой козьего пуха, подшерстка"

369

Мсыр (от араб. Мыср ал-Кахире) — название Каира. Так везде на Востоке называли Египет.

370

В тексте *** — "раскольник", "еретик"

371

По хронологии католикосов, приложенной к «Армянской церкви» М. Орманяна (стр. 201-202), Константин Ламбронаци был избран в 1322 г., умер в 1326 г. В 1327 г. католикосом стал Иакоб II, отрекшийся в 1341 г. от престола и вновь занявший его в 1355 г. (ум. в 1369 г.). В 1341-1355 гг. католикосом был Мхитар Гарнеци. В 1359 г., после смерти Иакоба II,. католикосом стал Месроп I, умер в 1372 г., затем — Константин V Сисеци (1372-1374), Погос I Сисеци (1374-1377), Теодорос II (1377-1392). После Теодороса патриарший престол оставался вакантным в течение года.

372

Историк XV в. Товма Мецопеци в своей «Памятной записи» подробно рассказывает об Эчмиадзинском соборе 1441 г., о своем отношении к этому событию и дальнейшей судьбе вновь избранного католикоса Киракоса (см. прим. 47 и 48 к гл. 30.)

373

См. прим. 4 к гл. 29.

374

Мхитар Гош (ум. в 1213 г.) — автор первого у армян «Судебника», являющегося одним из замечательных памятников средневековой культуры, содержащего материал не только юридический, но и исторический. «Судебник» Мхитара Гоша — порождение политической, экономической, социальной и культурной жизни армянского народа. Х-XII вв. и в то же время отражает эту жизнь.

375

Иованнес вардапет Тавушеци, по прозвищу Ванакан (род. в 1181 г. — ум. в 1251 г.). Написал множество сочинений, и среди них подробное описание жизни и деятельности своего учителя Мхитара Гоша. Труд этот до нас не дошел. Вардапет Ванакан был учителем историков Киракоса Гандзакеци, Вардана Аревелщи и Григора Аканци (Акнерци) Магакии. Во время монгольского нашествия вардапет Ванакан попал в плен к монголам (см.: Киракос Гандзакеци, История Армении, гл. 24).

376

Речь идет об историке Вардане Арезелци, или Великом, — известном ученом и педагоге, авторе целого ряда трудов и толкований к сочинениям различных авторов. Особой известностью пользуется его труд, посвященный историческим событиям в Армении от сотворения мира до 1267 г. (см.: «Всеобщая история Вардана Великого»).

377

Нерсес Гладзореци (ум. в 1284 г.) — ученик и преемник Вардана Великого, после смерти которого он продолжал его дело в Гладзорском университете. Прекрасный знаток греческого и латыни. Подготовил целый ряд учеников, среди которых особой известностью пользуются Есайи Ничеци, историк Степанос Орбелян, Иованнес Арчишеци и др.

378

Есайи Ничеци (прибл. род. ок. 1255 г. — ум. в 1338 г.) — один из выдающихся деятелей своего времени, философ, оратор, богослов, грамматик и знаток истории армянской словесности. Являлся на протяжении 55 лет ректором Гладзорского университета, игравшего большую роль в культурной жизни средневековой Армении (подробнее о нем и его трудах см. предисловие Л. Г. Хачеряна к книге Е. Ничеци «Анализ грамматики»).

379

Иоанн Воротнеци (Кахик) (род. в 1315 г. — ум. в 1388 г.) — один из замечательных армянских средневековых ученых-богословов, известный своими научными и богословскими трудами, а также плодотворной преподавательской деятельностью в ряде армянских университетов того времени.

380

Григор Татеваци — см. прим. 5 к гл. 29.

381

Иованнес Амшенци (ум. в 1497 г.) — ученик Даниэла Отшельника, ученика Григора Татеваци. Известный ученый и педагог, подготовил множество учеников, которые в своих рукописях с большой похвалой отзываются о нем.

382

О Гукасе Кегеци см. прим. 10 к гл. 2.

383

О Срапионе Урфаеци см. прим. 7 к гл. 2.

384

.. См. прим. 11 к гл. 2.

385

О Мовсесе Сюнеци подробно рассказывает сам Аракел Даврижеци,

386

Филиппос Ахбакеци — католикос, учитель Арахела Даврижеци.

387

В грабаре слово *** означает "писец", а также и "писатель", "автор", а данном случае автор, Аракел Даврижеци, имеет в виду себя

388

Иованнес Востанци (ум. в 1589 г.), по прозвищу Бргут, — автор многих церковных и светских песнопений. Известен также как педагог, выпестовавший целый ряд учеников.

389

Имеется в виду Азария Джугаеци, сисский католикос (1584-1601).

390

Исстари Армения делилась на две части — Малую и Великую Армению, — которые в свою очередь делились на более мелкие административные единицы. Великая Армения, согласно древним армянским источникам, граничила на востоке с Каспийским морем и Атрпатаканом, на юге — с Сирией, Месопотамией и Ассирией, на западе — с Малой Арменией, а на, севере — с Колхидой, Иверией и Агванком (см.: «История Армении Моисея Хоренского», стр. 291, прил. II).

391

Симеон Апаранци — автор ряда исторических произведений, написанных в виде поэтических сказаний. Сочинения эти не представляют ни. исторической, ни художественной ценности и являются довольно примитивным поэтическим пересказом событий, описываемых древнеармянскими историками (Себеосом, Мовсеоом Хоренаци, Фавстосом Бузандом и др.).

392