Сага об исландцах - Стурла Тордарсон

963

Месса Йона Крестителя по преданию — день рождения Иоанна Крестителя.

964

Аббат Бранд сын Йона был дядей Одда.

965

О «замирении» Гицура с епископом Сигвардом «Сага о Хаконе Старом» не сообщает: судя по всему, речь идет просто о том, что епископы вынуждают Гицура покинуть страну.

966

Имя Вигфус значит «жаждущий боя/желающий убивать». Имя его отца Гуннстейна значит «камень битвы».

967

Тётра (Таутра) — францисканский монастырь на одноименном острове в Трандхеймсфьорде в Норвегии.

968

Под Мессой Креста в данном случае имеется в виду Поздняя (осенняя) Месса Креста.

969

Об этом походе хёвдингов в защиту епископа Хейнрека подробно рассказывает в гл. 36 «Саги о Торгильсе Заячья Губа» ее автор Торд Хитнесинг. Торд сообщает, что во время похода Стурла защитил его от людей Хравна, что привело к ссоре между хёвдингами.

970

Осенний пост — трехдневный пост в начале четвертой четверти церковного календаря.

971

Тюленедольцы — жители Тюленьей Долины в Западных Фьордах, сыновья священника Томаса сына Торарина, упоминавшегося в саге выше, в связи со скитаниями Арона сына Хьёрлейва.

972

Торгильс Заячья Губа надеялся получить наместничество в Нагорном Фьорде потому, что был племянником Кольбейна Младшего, контролировавшего этот фьорд ранее. Но по исландским законам прав у него не было: Кольбейн Младший (ум. 1245) перед смертью передал верховенство в округе своему родичу Бранду сыну Кольбейна (ум. 1246), после смерти которого правопреемниками должны были стать его законнорожденные сыновья Кальв и Торгейр. Однако победитель Бранда, Торд Какали захватил власть в свои руки. Торд тоже имел определенные права на Северную Исландию (кроме Нагорного Фьорда), ибо его отец Сигхват (ум. 1238) в свое время держал годорды Северной Четверти на законных основаниях. После отзыва Торда из страны в 1251 г. законными держателями годордов, с точки зрения тогдашнего права, стали наместники Торда поджигатели — Эйольв Дерзкий и Храни. Епископ Хейнрек открыто поддерживал наместников Торда в 1250-ые гг., хотя он навряд ли руководствовался при этом буквой исландского права. Характерно, что все трое хёвдингов, заключавших союз с конунгом Хаконом — Торд Какали (ум. 1256), Торгильс Заячья Губа (ум. 1258) и Гицур (ум. 1264) захватывают Нагорный Фьорд силой и игнорируют законных правопреемников — сыновей Бранда.

973

Тем самым, Козленок по матери происходил из знатного рода Асбирнингов, к которому принадлежали Кольбейн сын Туми и Кольбейн Младший.

974

Гутторм Крепыш — сын Хельги сына Свейна с Замковых Скал, павшего в Битве на Дворе Эрлюга.

975

Виса № 82. Гутторм Крепыш. Дротткветт. Опора пота топки руд = ЖЕНЩИНА — слушательница висы. Скопа ран = ВОРОН. Вещуны ворожбы железа = МУЖИ.

976

Имя Хравн и значит «Ворон».

977

Скальд Торвард Деревянная Нога неизвестен. Судя по тому, что он проделал дальний путь верхом, имея деревянную ногу, он был убежденный сторонник Хравна. Возможно, он, как и Гутторм Крепыш, автор другой висы, которую цитирует в этом эпизоде «Сага об Исландцах», был жителем Западных Фьордов.

978

Виса № 83. Торвард Деревянная Нога. Дротткветт. Клинка кормилец = МУЖ — Хравн. Дротов дождь, шум шлемов, ненастье меча = БИТВА.

979

Йон Железное Тулово, из Междуречий Тальниковой Долины, назван в гл. 67 «Саги о Торгильсе Заячья Губа» свояком Торгильса. Там же сказано, что Торвард сын Торарина обвинил Йона в нанесении ран его брату Одду, а Торгильс и Стурла Тордарсон защитили его.

980

Повязки на шишаки люди Хравна с Эйольвом нацепили для того, чтобы в темноте не напасть на своих.

981

Аналогичные жест и фраза есть в двух родовых сагах, где описывается наезд на хутор — в «Саге о Людях из Лососьей Долины» (поход против Хельги сына Хардбейна) и в «Саге о Ньяле» (поход против Гуннара с Конца Склона). Оба похода завершились гибелью владельцев хуторов, так что аналогии с обороной и гибелью Одда в 1255 г. не избежать. Возможно, фигура Одда — выдающегося воина XIII в., повлияла на описание знаменитого воина прошлого — Гуннара с Конца Склона в «Саге о Ньяле».

982

Судя по гл. 190, где поведение Стейнольва, брата Одда, порицается, он не проявил себя должным образом, и фраза о том, что «некоторые люди Одда излишне щадили себя», может относиться к нему.

983

Олав сын Олава — провожатый Хравна. Упоминается в начале «Пряди о Стурле» в рассказе о событиях 1263 г.

984

Битва на Ястребином Мысу произошла в 1246 г. и закончилась полной победой Торда Какали, на стороне которого сражался павший в этой битве Торарин сын Томаса. Эпизод, на который ссылается рассказчик «Саги об Исландцах», подробно описан в «Саге о Торде Какали», гл. 42. Торарин преследовал беглецов и оторвался от своих: в этот момент он был убит развернувшимся к нему Торбьёрном с Морского Жилья.

985

Никулас сын Торарина — провожатый Хравна. Упоминается в начале «Пряди о Стурле» в рассказе о событиях 1263 г.

986

Иллуги Черная Башка — сын священника Йона сына Маркуса и брат Свейна, упоминавшихся в саге выше в гл. 97–100, в рассказе о распре 1234 г. Все семейство поддерживало Стурлунгов.

987

Человек с точно таким же именем и прозвищем — Халльбьёрн Хвост [Старший], был известным скальдом начала XI в.: о нем рассказывает «Прядь о Торлейве Ярловом Скальде».

988

Отпевать Одда было нельзя, так как он умер отлученным. Несмотря на могущество его семьи, вдове удалось добиться снятия отлучения и перезахоронения Одда лишь в 1279 г., спустя 22 года после