Исследования лабиринта - Карл Кереньи

90

S. Eitrem: Opferritus und Voropfer, Kristiania 1915,41 ff.

91

Hesych, s. V.

92

H. Diels: Sibyllinische Blätter, Berlin 1890, 91.

93

Bull. Corresp. Hell. 27,1903, 70, 56; 6, 1882, 23, 189.

94

Cp. Μ. P. Nilsson: The Minoac-Myc. Religion, Lund 1927, 438 ff.

95

Apollod. Bibi. I 4, 1.

96

F. Weege: Der Tanz in der Antike, Halle a. S. 1926, 113.

97

Erinnerungen an Korfu, Berlin 1924, 47 ff.

98

Хороший снимок y J. Gerstenberg: Griechenland, Hamburg, S. 190.

99

Weege а. а. О. Ср. изображение на 172 f. со снимком Герстенберга.

100

Н. Diels: Das Labyrinth, Festgabe Harnack, Tübingen 1921, 68.

101

Aristoph. Thesm. 953 ff.; Pallat S. 5, 4.

102

Ter., Adelph. 752; пер. А. Артюшкова; против связи с танцем кордакс: Н. Schnabel: Kordax, München 1910, 3. Все, что мы знаем об этих античных танцах, опровергает реконструкция в L. I. Ringbom а. а. О. 94. Здесь журавлиный танец представлен как аналог баварского танца-«банделя». В рамках последнего большое значение имеет установленный в центре шест, вокруг которого танцоры водят хороводы, см. А. Spanier: Die deutsche Volkskunde II, Leipzig 1935, 211, Abb. 1 и S. 213. Пер. А. Артюшкова.

103

Diels: Labyrinth 67.

104

Eilmann 78.

105

II 148, Diod. Sic. I 61, 66, Strabo XVII 811; ср. об этом же A. Erman: Die Religion der Ägypter, Berlin 1934, 394; Böhl 10 и 23.

106

Plin. Nat. Hist. XXXVI 91 ff.

107

Reinach: Rep. peint. 214, 1. Пер. А. В. Банникова.

108

О. Benndorf в «Культурно-историческом дополнении» к Büdinger: Die römischen Spiele und der Patriziat, Sitz.-Ber. Wien 1891, 123, 3, S. 47 ff.

109

По G. Q. Giglioli: L’Arte Etrusca, Milano 1955, T. LXXX, ср. его же работу L’oinochoe di Tragliatella, Studi Etruschi 5, 1929, 111 ff. Истолковать другие сцены, связанные с изображением лабиринта, не удалось, ср. Böhl 12.

110

Diels: Labyrinth 69 f. по Klausen. Аналогично G. van der Leeuw: In den Hamel is eenen Dans, De Weg der Menschheid X, Amsterdam 1930, 25 f.; Böhl 12 F.

111

Varro: De lingua Lat. V118. Cp. amptruare, «скакать в круге» у Е. Norden: Aus altröm. Priesterbüchern, Lund 1939, 190. Прим. А. В. Банникова.

trulla, ае f

1) ковш, черпак Vr, Cato, С etc:, сосуд, чаша Pt;

2) сковородка или кастрюля L;

3) таз J;

4) лопатка каменщика, мастерок Pall.

trua, ae f

1) ковш, черпак Vr;

2) сточный жёлоб Vr.

112

Aen V 585; объяснение у Н. v. Petrikovits, Klio 14, 1939, 209 ff.

113

De ther. ad Pis., в трудах Галена XIV 212 К. Согласно мнению Дильса, автор был «врачом, писавшим вскоре после 198 г. н. э.». Ср. Plut. Cat. Min. Ill, 1 и Schol. Anth. Pal. VI 286, 4; Norden 189.

114

С. A. Meier, Zentralblatt für Psychoterapie und ihre Grenzgebiete XI 284 ff. Он подчеркивает еще одну особенность переживаний пациентки: «В конце своего кружения она обнаружила на газоне огромный аммонит. Она почувствовала сильное притяжение к нему, была целиком поглощена его созерцанием и поражена его видом. У нее было ощущение, что это — именно то, что она искала». У аммонитов мы видим спиральную форму — или, как мы увидим дальше, форму лабиринта.

115

В своем Hippolytos-Kommentar, Berlin 1891, 732 ff.

116

Ср. fr. 484, где женщина — Меланиппа — пересказывает исходную мифологему.

117

Apollod. Bibl. Ill 15, 9.

118

Ον. Met. VIII 237 ff.; Hyg. Fab. 271.

119

Доказательства нижеследующего я представил в Arch. Rel. Wiss. 24, 1926, 64 ff. Так называемую Basilica sotterranea в Риме я определенно считаю погребальным склепом.

120

Различные мнения на этот счет см. Carcopino: La Basilique Pythagoricienne de la Porte Majeure, Paris 1927, 371 ff.

121

P. Romanelli: Le pitture delle Tomba della Caccia e Pesca, Roma 1938.

122

Cp. Eilmann 72.

123

Soph. fr. 300 ff.; Apollod. Epit. Il 4; Zenob. IV, 92.

124

Anth. Pal. VI, 224.

125

Hesych. s. V.; Suidas s. v.

126

Bullet. Com. Roma 52, 1924, 31; Eilmann 72.

127

Согласно Hoemes-Menghin: Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa, Wien 1925, 319, Abb. 1.

128

Cp. G. Wilke: Die Religion der Indogermanen in archäologischer Betrachtung, Mannus-Bibliothek XXXI, Leipzig 1923, Abb. 221–23, 227.

129

Wilke, S. 178 ff.

130

Wilke, 177; W. Schultz: Zeitrechnung und Weltordnung in ihren übereinstimmenden Grundzügen bei den Indern, Iraniern, Hellenen, Italikern, Germanen, Kelten, Litauern, Slawen, Mannus-Bibliothek XXXV, 109 ff.

131

Тремя снимками наскальных рисунков я обязан профессору Альтгейму, который любезно предоставил мне собрание изображений, сделанных Э. Траутманном. Хочу выразить благодарность им обоим.

132

Ср. О. Almgren: Nordische Felszeichnungen als religiöse Urkunden, Frankfurt а. Μ. 1934, 87 ff.

133

Altheim und Trautmann: Neue Felsbilder aus der Val Camonica: Die Sonne in Kult und Mythos. Wörter und Sachen, Neue Folge 1, 138, 12 ff. В своей книге они приводят еще два вероятных изображения лабиринта из долины Камоника (рис. 37 и 38 в их книге).

134

Altheim — Trautmann а. а. О.

135

Ср. Jung-Kerenyi: Einführung 70 f.

136

Fr. 1–3 Diels — Kranz.

137

Simpl.