Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура. - Ярослав Климанов

снаружи и внутри всего.

Не сознающие того,

что Ты рассудку неподвластен,

не могут дел Твоих понять.

Учёный-атеист несчастен.

Ты смог Яшоде показать

творение во рту Своём.

Сегодня сам я убедился

в благом могуществе Твоём,

когда Ты вдруг распространился

в друзей, в телят. Вриндаван сразу

любовь свою к Тебе познал,

затем как Вишну Ты предстал,

а после стал доступен глазу

как прежний мальчик-пастушок.

Всё это Ты проделать смог

легко, без видимых усилий.

Весь космос, боги, люди, я

Тебе поклоны приносили.

Ты есть Источник бытия.

Ты создаёшь и разрушаешь

и Ты поддерживаешь мир.

Ты Сам Себя распространяешь

в другие формы. Как факир,

Ты предстаёшь в обличьях разных.

Как Вамана среди богов,

среди великих мудрецов —

в обличие Парашурамы,

среди животных в виде Вепря,

и в форме Матсьи в царстве вод,

благоприятный Твой приход

спасает тех, кто жил, не веря

в Твоё могущество, и тех,

кого не мог коснуться грех.

Мир дорог нам лишь потому,

что Ты причиной был ему.

Ты — Высший дух. Непревзойдённый.

Источник беспредельных сил.

Ты Сам Себя распространил

во все творенья. Нерождённый,

Ты предстаёшь как Нанды сын.

И кто-то может удивляться:

как может Абсолют рождаться?

Но Ты — причина всех причин

всегда и всюду. Нет сомненья,

что, появляясь средь людей,

Ты остаёшься вне творенья,

как свет извечно вне теней.

Есть много разных воплощений.

Но Ты — источник остальных

частей и вечных форм Твоих.

И до и после всех творений

Ты существуешь так, как есть.

Писаний всех благая весть

гласит, что Ты, Неразрушимый,

Неисчерпаемый, всегда

в делах Своих неповторимый,

чистейший, ибо никогда

ничто Тебя не оскверняет».

Бог свят. Любой об этом знает.

Глава пятнадцатая

Смерть демона Дхенукасуры

Мальчишкам лет с шести до десяти

возможно поручить коров пасти.

Они уже вполне поднаторели

с телятами по пастбищам гулять.

Когда они серьёзны в самом деле,

им дело посложнее можно дать.

На Кришну с Баларамой пастухи

заботу о коровах возложили.

И мать Земля слагала им стихи,

когда они по Враджу проходили.

Играя на свирели, Кришна шёл

через Вриндаван вместе с пастушками.

Весь лес был полон трав, цветов и пчёл.

Деревья, отягчённые плодами,

склонялись перед Кришной до земли,

озёра свежесть путникам дарили,

благоуханье ветерки несли

и Кришну этим удовлетворили.

Он мило улыбнулся всем на благо

и Балараме так сказал: «О брат,

деревья прославлять Тебя хотят.

Они не в силах сделать даже шага,

не в силах слов любви Тебе сказать,

судьбой своей обречены стоять

совсем безмолвно, но перед Тобою

они склонились прямо до земли,

у стоп Твоих с почтеньем и любовью

беззвучную хвалу произнесли.

В своих минувших жизнях души эти

искали свет безличный и покой.

Желанья эти Я считаю тьмой.

Нет подлинной любви в безличном свете.

Теперь они деревья. Их желанья

исполнились. Их греет солнца свет,

в их жизни беспокойств особых нет,

но каждый ждёт счастливого свиданья,

любовного общения с Тобой.

И встреча эта — редкая удача.

Лишь милостью Твоею, не иначе,

святая, изначальная любовь

в усталом сердце может пробудиться

и в должный срок чудесно расцвести.

Деревья эти начали молиться

о том, чтоб им духовно возрасти.

А пчёлы вьются возле стоп Твоих

не в силах ни на миг с Тобой расстаться,

и в прошлых воплощениях своих

они мечтали лишь с Тобой общаться.

Жужжать лишь о Тебе — таков их труд.

Павлины же танцуют пред Тобою,

олени смотрят на Тебя с любовью,

в лесу кукушки о Тебе поют.

О Бог, живущий в любящих сердцах,

здесь для Тебя всегда открыты двери.

Во Врадже все: растенья, люди, звери, —

хотят быть пылью на Твоих стопах.

К стопам Твоим прекрасным прикасаясь,

счастливою становится Земля.

Вьюнки, лоза и горы, и поля, —

Твоею красотою привлекаясь,

все обретают славу без помех.

Ты благосклонен к многим, без сомненья.

И всё же бескорыстное влеченье

пастушек для Тебя прекрасней всех».

Такие речи Кришна говорил

и радость всей Вриндаване дарил.

Все пастушки беспечно ликовали,

сопровождая разговор игрой.

Порой они приветливо жужжали,

изображая так пчелиный рой.

Порою подражали разным птицам:

танцующим павлинам, лебедям.

Им нравилось бороться, петь, резвиться,

шутить, смеяться, прыгать. Кришна Сам

им отвечал и также пел, как птица,

рычал как лев, хвалил игру друзей.

Когда Ему случалось утомиться,

Он в тень деревьев у больших корней

ложился отдохнуть. Его усталость

служила вдохновенью остальных,

и чьё-нибудь колено превращалось

в «подушку», кто-то пел для Кришны стих,

а кто-то мастерил из листьев веер,

чтоб подарить Шри Кришне лёгкий ветер.

Но Кришна не был у других в долгу.

Набегавшись с друзьями на лугу,

Он Балараме делал растиранье

прекрасных стоп и пальмовым листом

омахивал Его, стремясь потом

исполнить прочих пастушков желанья.

Супруг самой богини процветанья

играл с друзьями, как один из них.

Но иногда Он проявлял деянья

немыслимые для людей простых.

Мошенника порою зависть гложет:

мошенник Богу подражать не может.

Но Кришна никому не подражал,

когда Своё могущество являл.

Однажды очень близкие друзья,

Субала, Стокакришна и Судама

сказали: «Дорогой наш Баларама,

нам хорошо известна мощь Твоя.

О Кришна, Ты способен победить

всех демонов, что преданных тревожат.

О братья, любопытно Вам, быть может,

лес Талавана нынче посетить.

Он полон пальм, и в том лесу большом

деревья