Творения. Том II - Ефрем Сирин

Лукавый сатана изблевал на меня яд свой, растлил и низложил меня грехом. Но поелику иду я Твоим путем, а Ты всемогущ, то питает надежду немощь моя, что Ты, презря его, окажешь мне помощь оставлением грехов, и посрамится растлитель мой.

Князья злобы ослепили меня страстями своими и хитростью своей похитили у меня красоту юности моей. Что же мне делать, потому что утратил я чистоту свою? Возопию ко Христу, чтобы возвратил Он мне красоту мою, и тогда посрамятся лукавые.

Прекрасна и достолюбезна юность, братия мои, когда на главе ее сияет славный венец девства. Но если похищена дорогая эта жемчужина, то погибла и надежда, которой хвалится юность.

Спаситель мой взывает мне, ученику Своему: «Не отчаивайся в своем спасении, потому что Я восставляю тебя и отпускаю тебе грехи твои. Мое ты приобретение и Я не презираю тебя, потому что искупил тебя собственной Своей Кровью».

Поэтому из всех сил взывай, ученик, и не щади гортани своей, ибо Господь твой милостив и любит кающихся. Как скоро возвращаешься ты, Отец твой предваряет тебя сретением Своим, закалает тельца упитанного, облекает тебя в светлую ризу и веселится о тебе.

Что было у меня в девстве моем самого высокого и радостного, то уничижил сатана необузданностью нравов моих, и драгоценный камень, блиставший паче солнца, хитростью взял, обманчивыми своими обольщениями похитил у меня проклятый. Увы, что погублено мною!

Первое украшение добродетели – степень девства. А если нога твоя поколебалась на этой степени и не устояла на ней, то есть еще другое украшение – степень святости. И если ты истинно свят, то вместе с девственниками сподобишься блаженства.

Да славословит Тебя, Господи наш, грешная душа моя, потому что диавол подавил ее грехом, а Ты исцелил. Да прославляют Тебя все чувства, все мысли мои, потому что Ты, Господи, по милости Своей очистил и по щедротам благости Своей омыл их.

Да помолятся о мне, бедном, сонмы сынов света, потому что прогневал я Бога. Они пусть умилостивят Его, чтобы Господь наш любви их даровал единую душу; они пусть умолят, чтобы не был я исключен из сообщества их, но вместе с ними мог славословить Его.

Ты, Господи наш, взыщи и обрети меня, погибшего. Ибо Ты на раменах Своих понес утраченную овцу. Призови и меня, Господи, чтобы я пришел и был сопричтен к стаду Твоему и сопричислен к овцам Твоим и воспел Тебе хвалу со всеми кающимися.

14

Ученик, отрекшись, вышел вон. Там нашло его покаяние и сказало; «Куда ты бежишь, Симон[35], от Учителя своего? Где найдешь себе прибежище? В какой стране можешь укрыться?»

Когда же Симон сказал в ответ, что отречением своим от Господа своего удалил себя от Него и утратил любовь Его, тогда покаяние приблизилось к нему и тихо вещало ему: «Смотри, не закосневай во грехах своих, иначе утратишь друга – Христа».

«Уверяю тебя, что если возвратишься, снова примет тебя и обрадуется пришествию твоему. Пойдем же к Нему и с сокрушением скажем: „Пастырь, взыскующий погибших, взыщи заблудшую и снова обретенную овцу Твою“».

«У тебя открылась греховная язва, если замедлишь, она погубит тебя. Но у Тебя есть мудрый Врач, покажи Ему язву свою, плачь и воздыхай при дверях Его, подвигни щедроты Его, чтобы уврачевал Он».

Такими прекрасными мыслями уловляло. воспламеняло и возбуждало его покаяние. Тогда пролил он потоки слез, как дождь во время грома и, горько рыдая, сказал: «Увы, ненавистником стал я Христовым!»

«Христос поставил меня первым между соучениками, дал мне ключи от неба, чтобы отверзать его, вязать и решить; и после всего этого отрекся я Его. Содрогнись земля! Сколько неправды в злом деле моем»!

«Увы, оставил я Того, Кому нет другого подобного! Куда пойду, кто примет меня? Ты отверзи мне дверь Свою, о Прекраснейший, и войду, увижу Тебя и через Тебя получу снова жизнь».

«Сколько нужно времени, чтобы достаточно оплакать мне самого себя? Что сделалось со мной? Вчера был я апостолом, а сегодня стал вероломным; вчера поставлен домоправителем, а сегодня стал отступником, чужим в доме!»

«Кто уврачует меня, немощного,