Русский героический эпос - Владимир Яковлевич Пропп

Слово «былина» впервые было применено Сахаровым в «Сказаниях русского народа» (1836 г. и след.); когда Белинский писал свои статьи об эпосе, это слово еще не вошло в научный обиход. Иное мнение высказывал П. Д. Ухов в статье «К истории термина „былина“» (Вестн. Моск. университета, сер. общ. наук. Вып. 4. 1953. С. 129–137).

134

Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. V. С. 354.

135

Перечень публикаций и трудов см.: Аст. 1 С. 609 и след. См. также: Кир. I. С. 6; Рыбн. I, 5; II, 160, 165, 199; Гильф. 233, 250; Марк. 98; Крюк. II, 12, 13, 14, 15; II, 63; Григ. II, 76, 87; Леонтьев 3; Пар. и Сойм. 19, 50; И. Г. Ряб. – Андр. 3, Прилож. № 3; Сок. 4, 175, 247; Ф‐р Вост. Сиб. С 143.

136

См.: Авижанская С. А. Бой отца с сыном в русском эпосе // Вестник ЛГУ. 1947. № 3. С. 142–145.

137

Библиографические данные к былине о трех поездках см.: Аст. I, 614 и след. См. также: Григ. II, 92; Пар. и Сойм. 3; Крюк. 1, 4; Листоп. 9; Сок. 7, 209, 211, 231, 237, 261, 269, 278.

138

См.: Аст. II, 757 и след. Количество записей приближается к сотне.

139

См.: Аст. II, 734. См. также: Кир. II, Прилож. С. X; Милл. С. 292; Егоров. С. 138, № 1; Тумилевич 9; Гребенск. 215. Интересные наблюдения над угасанием эпической традиции на примере былины о Добрыне и Маринке можно найти в статье: Anderson W. N. Die neuesten Schicksale der Byline «Dobrynia und Marinka». Festschrift für Max Vasmer zum 70. Geburtstag. Berlin, 1956. S. 39–44.

140

Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. V. С. 376–379.

141

См.: Аст. II, 721; Гребенск. 216.

142

Андр. 891. О мировом распространении мотива узнавания по кольцу см.: Bolte J. und Polivka G. Op. cit. Bd. II. S. 348.

143

Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. V. С. 380.

144

Маркс К. Секретная дипломатия XVIII века. Цит. по: История СССР. Т. I. 1947. C. 154.

145

Чернышевский Н. Г. Рецензия на «Песни русских народов» Н. Берга // Полн. собр. соч. Т. II. С. 295.

146

См.: М. И. Калинин о литературе // Сб. статей и высказываний. Л., 1949. С. 100.

147

Горький М. Письмо в редакцию «Библиотеки поэта» // Лит. газета. 1936. 3 июля.

148

Кир. I, 66, 77, IV, 46; Рыбн. 119, 127; Гильф. 47, 57, 75, 76, 210, 257, 296; Марк. 2, 43, 44; Этнограф, обозр. XLIII, 90; Григ. II, 55, 64, 91, III, 98; Онч. 2; Милл. 8, 9; Аст. 47, 93; П. И. Ряб. – Андр. 3; Леонтьев 4; Крюк. I, 5, 6; Пар. и Сойм. 2, 32, 33; И. Г. Ряб. – Андр. 1, 2; Кон. 3, 3а, 4; Сок. 8, 38, 53, 55, 77, 78, 238; Ф‐р Вост. Сиб. С. 139; Аст. II, 123, 132. Кроме того, в ряде случаев о происшедшей ссоре упоминается в связи с наступлением татар.

149

Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 306–307.

150

Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 294.

151

См.: История СССР. Т. 1. С. 178–179.

152

В издании Киреевского (I, 66) последняя строка опущена.

153

Об Илье и Калине см.: Аст. II, 753. См. также: Марк. 3; Тих. и Милл. 70; Леонтьев 4; Крюк. I, 2; Пар. и Сойм. 40; Сок. 77, 215; Кривоп. 2. – Ф‐р Вост. Сиб. С. 140. О Василии Игнатьевиче см. там же, С. 707, а также Григ. II, 58, 69; Крюк. II, 73.

154

Лихачев Д. С. Летописные известия об Александре Поповиче // Труды Отдела древнерус. лит. Института рус. лит. АН СССР. Т. VII. 1949. С. 24.

155

Митропольская Н. К. Былины об Илье Муромце и Калине царе: (Борьба за независимость в русском эпосе): автореф. дис… канд. филол. наук Л., 1951. Ее же: К вопросу о научной оценке русских былин // Ученые записки Вильн. гос. ун‐та. им. В. Капсукаса. Вильнюс, 1955. С. 101–118.

156

Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1950. С. 207–208.

157

См.: Аст. I, 560; Крюк. II, 74; Листоп. 55; Путил. 15в.

158

Орлов А. С. Героические темы древней русской литературы. Изд. АН СССР, 1945. С. 54.

159

Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. С. 199.

160

Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 336.

161

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. III. 1862. С. 312. Подробнее о десятичной системе в монгольских войсках см.: Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 312.

162

Чрезвычайно интересное и блестяще аргументированное толкование имени «Калин» дает О. Янзен. Слово «калин» возводится к тюрко‐татарскому «калын» – «жирный, тучный, глупый» и рассматривается как эпитет. Слово «собака», устойчиво прилагаемое к имени Калина, соответствует тюркизованной форме «ногай» монгольского слова «нохай», обозначающего собаку, и представляет собой первоначальное тотемическое название татарского племени и также имя Ногая. См.: Янзен О. Собака Калин‐царь // Slawia. Т. XVII. Вып. 1–2. 1939. С. 82–89.

163

Орлов А. С. Героические темы древней русской литературы. С. 51.

164

Лихачев Д. С. Русский посольский обычай XI–XII веков // Исторические записки. 1946. № 18. С. 42–56.

165

Лихачев Д. С. Указ. соч. С. 42–56.

166

Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. С. 215.

167

Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. С. 213.

168

Добролюбов Н. А. Полн. собр. соч. Т. I. С. 216.

169

Мавродин В. В. Образование древнерусского государства. Л., 1945. С. 289.

170

Лихачев Д. С. Культура Руси конца XIV