Библия О - Константин Александров

на завтра, то мы стараемся в это вложить некий духовный смысл, хотя это только практические наблюдения и сопоставление фактов. Человек во всём хочет видеть чудеса, ждёт их, ищет псевдознамений. Но за этим постоянным ожиданием чуда, надеясь на «авось» и «а вдруг», за мелкими житейскими наблюдениями, повторяющимися год от года, человек упускает главное. Так и в Евангельском сюжете, Иисус Христос говорит священникам, книжникам, знатокам Закона Божьего, что они ждут каких‑то чудес, а слов пророка, о пришествии Спасителя, не услышали. А это было настоящим Знамением Времени, которое повлияло на ход истории человечества. И будет влиять вечно!

Как часто мы упускаем главное, обращая внимание на второстепенное? Почему мы не слышим голоса правды и только спустя много лет, жалеем об этом? Как нам научится видеть и слышать главное в мире постоянного шума и калейдоскопа событий?

54. Дар Божий

— Антон Германович, вот объясни мне, как у него всё это получается?

— Да, не понятно! Видимо это — дар божий!

«Как — то раз за Божий дар

Получил он гонорар…»

В.С. Высоцкий

Так говорят о чём‑то, не доступном большинству. О том, что случилось вопреки обстоятельствам и не зависело от человека. Например, какой‑либо талант, или неожиданное наследство, или такое неожиданное изменение сюжета жизни, которое повлекло большую материальную и не только, выгоду. То, что человек получил без особых, видимых усилий.

А так об этом сказано в Библии:

«Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

Женщина говорит Ему: Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая? Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать».

Евангелие от Иоанна глава 4

«Всё соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.

Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьёт, и видит доброе во всяком труде своём, то это — дар Божий».

Книга Пророка Екклесиаста глава 3

«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

Послание Апостола Павла Римлянам глава 6

«…ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте».

Евангелие от Матфея глава 10

В Писании говорится, что все житейские Дары, включая нашу жизнь, рождение, таланты — мы получаем от Бога! Согласно Писанию, всё это нам даётся без оплаты, в подарок, т. е. Даром. Но то, что нам дано в подарок, то не для нашей собственной значимости, а для служения людям и исполнение воли Создателя! Но помимо простых житейских радостей Господь Бог приготовил нам один, поистине драгоценный дар — Царство Божие в Вечности! Вот Истинно — Дар Божий!

Кто хоть раз задумывался о том, не почему, а для чего он родился? Зачем нам даны таланты и возможности? Как мы используем то, что получили даром?

55. Выходить из себя

‒ Михаил Самуэльевич, ну что вы так разволновались!

— Я могу долго слушать, но когда всё время говорят глупости, то я выхожу из себя!

Ну, здесь всё понятно! Так говорят, когда человек, чем‑то возмущенный, начинает говорить громко, даже кричать, размахивать руками, являть гнев на лице. Гнев овладевает человеком. И спокойный, ещё минуту тому назад, человек становится совсем другим, тем человеком, который живет внутри его, а теперь выходит наружу. Человек уже не человек ‒ он вышел из себя!

А так об этом сказано в Библии:

«Не снова представляем себя вам, но даём вам повод хвалиться нами, дабы имели вы, что сказать тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.

Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас».

2‑е послание Коринфянам Апостола Павла глава 5

В Писании говорится о том, что лицо человека и его сердце это разное. И истинный человек живет в духовном мире, а не носит костюм и галстук. То, что на сердце человека — то он и есть. Это и видит Создатель! И никто не может скрыть свои сердца от его взора за красивым фасадом костюмов, масок и платьев. И при малейшей смене обстановки, потере привычной среды обитания, наружу сразу выходит другой, настоящий человек. И это зрелище часто бывает очень неприятно.

Как часто мы выходим из себя? Всегда ли наш внутренний мир соответствует внешнему образу? Как научиться быть самим собой?

56. Избиение младенцев

— Олег Иванович, привет! Как «Спартак» вчера сыграл?

— Привет! Выиграл 5:0. Это было настоящее избиение младенцев!

Так говорят о подавлении сильным, заведомо более слабого соперника. И это не только избиение физическое, но и моральное. Причём подавление тотальное, без шансов на справедливость и сочувствие.

А так об этом сказано в Библии:

«Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет».

Евангелие от Матфея глава 2

В Библейском сюжете царь Ирод исполнил свой страх и гнев ‒ множество, ни в чём неповинных младенцев, были убиты. Но, речённое через пророков, а значит воля Божия — было исполнено. Ибо не дал Бог погибнуть одному младенцу ‒ младенцу Спасителю! Для него у Бога было своё служение ‒ спасение человечества! А избитые, убитые, младенцы, хоть и погибли по злой, человеческой, воле, но остались живы для Бога! И за их