Атлантида советского нацмодернизма. Формальный метод в Украине (1920-е – начало 1930-х) - Галина Бабак

1649

Шамрай А. Українські оповідання Олекси Стороженка // Стороженко О. П. Твори: У 4 т. Харків: ДВУ, 1928. Т. 1. С. 17.

1650

Там же. С. 71.

1651

Шамрай А. Я. Щоголів в оцінках літературної критики // Щоголів Я. Ворскло. Харків: ДВУ, 1930. Т. 1 / Ред., вступ. ст. і прим. А. Шамрая / Праці Ін-ту Тараса Шевченка. С. 3–19.

1652

Журнал, выходивший в Петербурге в первой половине 1840‐х годов (с 1842 года полное название «Маяк, журнал современного просвещения, искусства и образованности в духе русской народности»). Хотя в журнале с религиозных позиций довольно резко критиковались творчество и идейные принципы романтиков, особенно Лермонтова, его издатель С. О. Бурачок обильно печатал на страницах журнала украинских авторов (в том числе Шевченко, Гулака-Артемовского и др.). См. давнюю работу: Замотин И. И. Из истории русской журналистики сороковых годов: «Маяк» и его общественная и литературная программа. Варшава, 1912.

1653

В. Коряк в своем марксистском изложении истории украинской литературы, анализируя творчество Г. Квитки, отмечал: «Квитка – отец украинской новеллы. С идеологической точки зрения, его новелла реакционная, потому что автор – типичный зубр (курсив наш. – Г. Б., А. Д.), сторонник крепостного права, автор знаменитых „писем к любезным землякам“». См.: Коряк В. Українська література: Конспект. Харків: ДВУ, 1929. С. 157.

1654

Зельдович М. Макар Павлович Легавка [1901–1970] // Вопросы русской литературы. Львов, 1970. Вып. 2 (14). С. 102. До 1960‐х годов многолетний заведующий кафедрой русской литературы в Харьковском университете сохранил установки и принципы «борца с уклонами», см., в частности, крайне нелестные отзывы о нем в воспоминаниях Л. Г. Фризмана (1935–2018) о Д. С. Лихачеве: Фризман Л. Г. В кругах литературоведов: Мемуарные очерки. 2‐е изд., испр. и доп. М.; СПб.: Нестор-История, 2017.

1655

Шамрай А. «Формальний» метод у літературі // Червоний шлях. 1926. № 7/8. С. 240–241, 255.

1656

Жирмунский В. Задачи поэтики // Начала. 1921. № 1. С. 71.

1657

Кащенко Адриан (1858−1921) – украинский писатель, автор многочисленных исторических очерков и повестей о Запорожской Сечи.

1658

Шамрай А. «Формальний» метод у літературі // Червоний шлях. 1926. № 7/8. С. 259.

1659

Шамрай А. «Формальний» метод у літературі. С. 259.

1660

Здесь имеется в виду литературная дискуссия 1925–1928 годов. См. подробнее часть 4 настоящей книги «Теория и практика литературы 1920‐х: между искусством и идеологией».

1661

И. Айзеншток также участвовал в обсуждении методологических позиций А. Шамрая, однако редакция журнала не поместила его выступление в числе других. Можно предположить, что это было сделанно из‐за экономии места: из предложенных аргументов Шамрая следует, что он отвечает на критику Айзенштока, изложенную им в рецензии на 3‐й том «Харьковской школы романтиков». Рецензия Айзеншока была опубликована в предыдущем номере журнала. См.: Айзеншток І. Рец.: Харківська школа романтиків. Харків: ДВУ, 1930. Т. 3. Стаття, ред. і прим. А. Шамрая // Літературний архів. 1931. № 1/2. С. 195–203.

1662

«Ефремовщина» – производное от имени Сергея Ефремова. Употреблялось как синоним контрреволюционной деятельности и буржуазного национализма.

1663

Речь идет о десятитомной монографии М. Грушевского «История Украины-Руси», посвященной истории земель современной Украины до середины XVII века. Первый том был издан во Львове в 1898 году. Десятый том, охватывающий события 1657–1659 годов, был опубликован в 1936 году, уже после смерти автора.

1664

Шамрай намекает на то, что Айзеншток также был апологетом формального метода и применял его в своих работах.

1665

Шамрай А. Українська література. Стислий огляд. Друге вид., випр. Харків: Рух, 1928.

1666

Шамрай апеллирует к журналу «Украинская хата» (1909–1914), авторы которого отстаивали приоритет эстетических, а не идеологических проблем в литературе и искусстве. Журнал выступал с острой критикой народничества и этнографизма в литературе и вел постоянную полемику со сторонниками марксизма и теоретиками «социально ангажированного» искусства. См. подробнее главу «Особенности раннего модернизма в украинской литературе и критике рубежа XIX–XX веков».

1667

В своей статье «„Формальный“ метод в литературе» Шамрай предлагает различать «крайний формализм» В. Шкловского от более умеренной позиции В. Жирмунского, Б. Томашевского. См.: Шамрай А. «Формальний» метод у літературі // Червоний шлях. 1926. № 7/8. С. 247 и в наст. книге..

1668

Речь идет о Постановлении ЦК ВКП(б) от 15 марта 1931 года, в котором говорилось: «Этап завершения фундамента социалистической экономики требует перестройки всей научно-исследовательской работы, подчинения ее строгой плановости, создания многочисленных кадров научных работников-коммунистов и в особенности преодоления отмеченного т. Сталиным отставания научной работы от практики социалистического строительства». См.: Постановление ЦК ВКП(б) от 15 марта 1931 г. по докладу президиума коммунистической академии // Вестник Коммунистической академии. 1931. № 2/3. С. 3.

1669

Лейтес А. Воспоминания о М. Г. Йогансене и о В. Хлебникове. 1970‐е // РГАЛИ. Ф. 2899. Оп. 1. Ед. хр. 10. 39 лл.

Воспоминания о М. Йогансене литературного критика и литературоведа А. Лейтеса (1901–1976) занимают первые 11 листов этой архивной единицы. Изучение машинописи позволяет сделать вывод, что архивная нумерация страниц неверна. Мы предлагаем другую нумерацию. Настоящая публикация воспроизводит воспоминания, следуя логике авторского повествования, последовательно, с учетом вариантов текста, который здесь дается в сносках.

1670

Укр.: Михайло (Майк) Гервасійович Йогансен (1896–1937).

1671

«Наш универсал к рабочим и пролетарским художникам украинским» был опубликован в сборнике «Жовтень» (1921). В «Универсале», который можно считать своего рода манифестом, провозглашалось начало «эпохи пролетарской поэзии настоящего будущего». См.: Хвильовий М., Сосюра В., Йогансен М. Наш Універсал // Жовтень. Харків, 1921. С. 1–2.

1672

«…обещаем тебе, пролетариат, твердо держать красное знамя здесь, на литературном фронте, как ты там, на заводе».

1673

В 1921 году В. Катаев и Ю. Олеша переехали из Одессы в Харьков вслед за В. Нарбутом, которого направили заведовать Украинским отделением