Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета) - Валерий Белов

А сам, по сути, без штанов.

Иной не стынет на морозе,

И нету дна у сундука,

Червонцев, что червей в навозе,

А он стоит в согбенной позе

И мажется под бедняка.

Богач богатством нувориша

Жизнь выкупает у вельмож

В своих потугах никудышных.

А бедный и угроз не слышит,

И, правда, что с него возьмёшь?

Пока богат, друзей как сажи

Полно в печи. День ото дня

Число растёт и также мажет…

А бедный ненавидим даже

Бывает теми, кто родня.

Братьям своим он просто в тягость,

Тем паче други лучших лет

Лишь повод ищут, чтоб дать тягу.

За ними гонится бедняга

Поговорить, но их уж нет.

Тот, у кого ума палата,

Чтоб было с кем поговорить,

Подарки делает богато.

Заискивающих у знатных

Так много, впору пруд прудить.

Везде с времён ветхозаветных,

Будь то товарищ, сват иль брат,

Богач господствует над бедным.

Кто грош одалживает медный

Заимодавца будет раб.

От суетности истощится

Любой запас, и только труд

Добавит новую вещицу

В "Бутик от Веры" продавщице,

Пусть все от зависти умрут.

Венец для мудрых их богатство -

Сие вписал библейский жрец,

Ленивый дабы напрягался…

По мне же, стоит разобраться,

А из чего сплетён венец

Для мудреца из богатеев?

А главное, каков итог -

Всё, что накоплено потея,

Спасать потом от лиходеев…

Так в чём здесь мудрость, скажет кто?

Бог дал, Бог взял… Сокровищ много

Иметь — сомнительная блажь.

Чем в постоянной жить тревоге

Убитым быть иль гнить в остроге,

Уж лучше вовсе без бабла

Довольствоваться самым малым,

Жить с правдой надо и в любви.

На всё, что нажито с обманом,

Не говорить, то с неба манна,

И этим Бога не гневить.

Кусок сухого хлеба с миром

Всё лучше, чем с раздором дом,

В котором яств на три сортира,

А вне, картошкою в мундире,

Стоит любовь особняком,

Застыла бедная снаружи…

Там, где сомнительный уют,

Жена озлобленна на мужа,

Ждать подаяния не нужно -

Здесь тем, кто нищ, не подают.

В песцовую укутан шубу

На просьбы нищего с мольбой

Богатый отвечает грубо,

А то и просто двинет в зубы,

Когда на голову больной.

Царь Соломон суть подытожил:

Спешит к богатству человек

Завистливый, понять не может,

Что нищеты ему чуть позже

Не избежать, ведь не навек

Богатство, да и власть из рода

В род разве тоже навсегда?

И что в семье не без урода,

Царь Соломон узнал подробно -

С наследником не угадал.

А потому нажить богатство -

Суть, суета из всех сует.

Такие мысли бросьте, братцы.

К тому же стоит ли мараться

В том, без чего богатства нет?

Ведь имя доброе, сказал царь,

Не ровня злату, серебру.

А что глаза нажива застит

Сегодня людям — наш ужастик

Не от ума и не к добру.

О воспитании сына

Кто свои жалеет розги, ненавидит сына тот.

Никакой потом угрозы не послушает проглот,

Когда вырастет настолько, чтоб не слушаться отца.

Не наказывать подростка — жить в преддверии конца.

В беспределе алкогольном, час настанет, дайте срок,

Перебрав свободы воли, в лагеря уйдёт сынок.

С детских лет и до могилы не придумано пока

В мире лучшего правила, чем отцовская рука.

Привязалась глупость к сердцу и сосёт подростку мозг.

Никуда от ней не деться, только силой строгих розг

Можно вылечить подростка, глупость выбить со спины,

А не ждать, как отморозком он прибавит седины

Предкам… Тем, кто в небреженье оставляли на авось

Воспитанье, в униженье старость встретить довелось.

Розга лишь и обличенье всем дадут ума чуток,

Чтоб с родительским почтеньем рос от дерева сучок.

И надежда есть доколе, ты наказывай юнца.

Лучше всех предметов в школе наставления отца.

По занятиям подростка узнаётся в пять минут,

Чем тот парубок займётся, как топор ему дадут.

Как с юнцом, так и с девицей — что посеешь, то пожнёшь.

Где свой колос даст пшеница, не взрастёт густая рожь.

Стариком глубоким даже не менять сынку путей,

Что вложил в него однажды папа розгою своей.

Раны от побоев — это от злодейства врачевство,

Врезать следует конкретно за обман и баловство.

На путь истинный наставишь, говорить отучишь ложь,

Тело розгой ты накажешь — душу отрока спасёшь.

Не гореть ей в преисподней, как на заднице рубцам,

Где от пряжки под исподним папин росчерк Аз воздам!

Не возьми папаша вожжи в тот момент, как рос сынок,

Сын в разнос пошёл бы позже и мотал за сроком срок…

Сорванца накажешь плёткой, он от раны не умрёт.

Позже след его подмёток участковый не найдёт,

Не пошлёт на экспертизу, что оставил сын-дебил

Тот, кого из гуманизма с детских лет отец не бил.

Говоря об наказанье, есть иной на вещи взгляд,

Только это к воспитанью отнести никак нельзя.

Мама балуется красным, батя квасит без конца,

Может статься, что напрасно плетью жалуют мальца.

О правах ребёнка модно говорить у нас подчас,

Сына сбагрить на продлёнку… там за ними глаз да глаз.

Бить ремнём несовременно, атавизму прошлых дней

Вышли способы на смену эффективней и больней.

От того, кто ставит клизму, до солидных директрис

В воспитанье без садизма в детсадах не обойтись.

То без сладкого на ужин, то заставить помолчать -

Воспитателей не нужно наказаньям обучать.

Все перечислять не стоит, многолик Господень бич.

Правило одно простое вынес я из царских притч:

— Личным лишь своим примером сыну дашь путёвку в жизнь,

Но и розгу непременно ты замоченной держи!

О вине

Кто сеет и пашет, тот ест за двоих.

А тот, кто идёт по следам празднолюбца,

Умом необилен в желаньях своих

Обильных и разных, но плоских как блюдце.

То день или вечер — тому всё равно,

В чьём доме, как трюмы, задраены ставни.

Кто время транжирит и славит вино,

Тот в доме своём лишь бесславье оставит.

Винище глумливо, сикера буйна.

Кто их почитает, сиречь, неразумен.

От жизни своё получил он сполна,

Ему б заседать в Государственной Думе.

Когда человек самому себе власть,

На грудь накатив два стакана, несложно

Такие указы по пьяни писать,

Что трезвому выполнить их невозможно.

Кто любит веселье, кто любит вино

И сытно поесть — обеднеет в итоге.

Ему стать богатым вновь