Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион
Книгу Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
280 0 23:00, 26-03-2023Книга Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион читать онлайн бесплатно без регистрации
Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви. Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга. На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.
815
См. с. 740–743.
816
Weitzmann K. Studies in the Arts at Sinai. P. 106.
817
В настоящее время они хранятся в киевском Музее искусств имени Б. и В. Ханенко.
818
Σινά. Οί θυσαυροί τής Ι. Μονής Αγίας Αικατερίνης. Σ. 96.
819
Об образах Богородицы на медальонах и изделиях из текстиля в доиконоборческую эпоху см.: Olsen Lam А. Female Devotion and Mary’s Motherhood before Iconoclasm. P. 44–61.
820
См.: Avner R. The Initial Tradition of the Theotokos at the Kathisma. P. 9–29.
821
Об этом пишет Кирилл Скифопольский в своем «Житии преподобного Феодосия Киновиарха» (см. ниже).
822
Schoemaker S. J. The Cult of the Virgin in the Fourth Century. P. 75; См. также: Ткачев Е. В. Исихий Иерусалимский. С. 272.
823
Сохранились развалины этого храма. См. о нем: Karweise S. The Church of Mary and the Temple of Hadrian Olympios. P. 311–320.
824
См. с. 315.
825
Поводом к беседе послужил приход семи епископов, которые присоединились к прославлению Марии как Богородицы.
826
Божества и человечества в Иисусе Христе.
827
Кирилл Александрийский. Беседа 4-я, произнесенная в Ефесе к Несторию, когда пришли семеро в Святую Марию (PG 77, 992 BC). Рус. пер.: Деяния Вселенских Соборов. Т. 1. С. 281.
828
Феодор Чтец. Церковная история 1, 5 (PG 86, 168 ВС).
829
James L. The Empress and the Virgin in Early Byzantium: Piety, Authority and Devotion. P. 147.
830
См.: Крюкова А. И., Моисеева С. А., Прокопенко Л. В. Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахернах. С. 187–191.
831
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 18 (SC 80, 168–174). Рус. пер.: С. 289–290.
832
См.: Wenger P. L’assomption de la Sainte Vierge dans la tradition byzantine du VI au X siècle. P. 137.
833
Подробнее об этом см. в: Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники. М., 1997. С. 338.
834
Прокопий Кесарийский. Тайная история 3, 23.
835
Феофан. Хронография, год 5942 (Theophanes. Chronographia. I. S. 102). Рус. пер.: Летопись византийца Феофана. М., 1884–1887. С. 80–81.
836
Эта проповедь будет рассмотрена в главе 5-й на с. 532
837
См.: Крюкова А. И., Маханько М. А., Моисеева С. А., Прокопенко Л. В. Положение честного пояса Пресвятой Богородицы. С. 173–175.
838
Современное название Зиле, город расположен на севере Турции. Причины пребывания пояса именно в этом городе не раскрыты.
839
Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae. Col. 935–936.
840
Там же, в разночтениях.
841
Менологий Василия II, 31 августа (PG 117, 613 AB).
842
Менологий Василия II, 31 августа (PG 117, 613 A).
843
Reinink A. W. Stumpel J. Memory & Oblivion. Р. 703.
844
О богородичных святынях Константинополя см.: Wortley J. The Marian Relics at Constantinople. P. 171–187.
845
Подробнее об этом см. в: Krausmüller D. Making the Most of Mary: The Cult of the Virgin in the Chalkoprateia from Late Antiquity to the Tenth Century Revisited. P. 219–245.
846
Fiori N. Roma arcana. P. 81.
847
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 2.
848
Речь идет о времени, когда империей управлял дядя Юстиниана Юстин I (516–527).
849
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 3–5.
850
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 6–8.
851
Георгий Кедрин. Церковная история, 33-й год правления Юстиниана (PG 121, 740).
852
Никифор Каллист. Церковная история 15, 26 (PG 147, 73 D–77 B).
853
Казачков Ю. А. «Живоносный Источник» иконы Божией Матери монастырь. С. 179–181. См. также: The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 3. P. 1616.
854
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 9.
855
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 10.
856
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 11–12.
857
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 6, 1–26.
858
Кирилл Скифопольский. Житие преподобного Саввы Освященного 72 (TU 49, 175). Рус. пер.: С. 145. Имеется в виду Илия I, управлявший Иерусалимской кафедрой с 494 по 516 годы.
859
Управлял Иерусалимской кафедрой с 524 по 544 годы.
860
Кирилл Скифопольский. Житие преподобного Саввы Освященного 73 (TU 49, 177). Рус. пер.: С. 146–147.
861
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 7, 7–16.
862
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 8, 5–6.
863
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 9, 1.
864
Прокопий Кесарийский. О постройках 2, 10, 24.
865
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 1, 4–6.
866
Прокопий Кесарийский. О постройках 3, 4, 12.
867
Прокопий Кесарийский. О постройках 4, 2, 20; 4, 4, 4; 4, 4, 9.
868
Проживавшего на территории современной Абхазии.
869
Прокопий Кесарийский. Война с готами 4, 3. Рус. пер.: С. 19–20.
870
Евагрий Схоластик. Церковная история 4, 22. Рус.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Наталья По01 июль 10:12
Ужасный перевод:(...
Аркадия - Эрин Дум
-
Вика29 июнь 21:56
Какая хрень с первых строк. У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ...
Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
-
Ксения24 июнь 18:50
Очень понравился цикл книг "В самом сердце стужи". Интересная история, написанная с огромным вниманием к деталям. Не избитый...
В самом Сердце Стужи. Том VII - Александр Якубович
