Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион
Книгу Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
279 0 23:00, 26-03-2023Книга Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион читать онлайн бесплатно без регистрации
Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви. Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга. На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.
1410
Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 188–189.
1411
А именно, в трипеснцах (канонах, состоящих из трех песней), исполняемых на великопостных утренях по вторникам.
1412
Крестобогородичны заменяют Богородичны в богослужениях среды и пятницы, когда вспоминаются Страсти Христовы, а также в дни поклонения кресту. Лейтмотив Крестобогородичнов — страдания Божией Матери у креста Своего Сына.
1413
Ектения — серия молитвенных прошений, возглашаемых диаконом.
1414
В современной церковной практике Сретение считается одновременно Господским и Богородичным праздником.
1415
О возникновении этого праздника мы говорили в главе 4-й на с. 404. Об истории праздника и содержании его богослужебных текстов см.: Скабалланович М. Н. Рождество Пресвятой Богородицы. Переводы гимнографических произведений этого праздника, за исключением тропаря, взяты нами из этой книги.
1416
Протоевангелие Иакова 1–5 (Evangelia apocrypha. P 1–11).
1417
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
1418
То есть человеческую плоть.
1419
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
1420
Там же.
1421
Там же.
1422
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на стиховне.
1423
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
1424
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Тропарь.
1425
Его текст мы приводили на с. 420.
1426
Минея. Рождество Богородицы. Утреня. Канон 1-й. Песнь 3.
1427
Минея. Рождество Богородицы. Утреня. Канон 2-й. Песнь 8.
1428
Минея. Рождество Богородицы. Утреня. Канон 2-й. Песнь 6.
1429
Минея. Рождество Богородицы. Вечерня. Стихира на литии.
1430
См. с. 477.
1431
О канонах на Введение во храм см., в частности: Damaskinos Olkinuora, Fr. The Spiritual and Material Temple. P. 192–213.
1432
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 660.
1433
См.: Bouvy E. La fête de l’Εἴσοδος ou de la Présentation de la Vierge au Temple dans l’Église grecque. P. 555–562.
1434
2-я песнь со временем выпала, а потому и слово χάριν из акростиха исчезло.
1435
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 659.
1436
Ввиду утраты 2-й песни буква α из акростиха со временем исчезла.
1437
Никитин С. И. Василий, византийский гимнограф. С. 67–69.
1438
Протоевангелие Иакова 7 (Evangelia apocrypha. S. 14). Рус. пер.: С. 20.
1439
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Тропарь.
1440
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Седален.
1441
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах»
1442
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на стиховне.
1443
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1-й. Песнь 1.
1444
Или «присутствия».
1445
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Кондак.
1446
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на стиховне.
1447
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1-й. Песнь 8.
1448
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
1449
См.: Андрей Критский. Канон Зачатию (PG. 97, 1305–1315).
1450
См.: Иоанн Эвбейский. Слово на Зачатие Пресвятой Богородицы (PG 96, 1459–1499).
1451
Иоанн Эвбейский. Слово на Зачатие Пресвятой Богородицы 23 (PG 96, 1499 А).
1452
См.: Георгий Никомидийский. Слова на Зачатие Пресвятой Богородицы 1–4 (PG 100, 1335–1402).
1453
Макаров Е. Е., Ткаченко А. А. Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы. С. 713.
1454
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 660. Предпразднство — день, предшествующий празднику. Попразднство — день или несколько дней, следующие за праздником.
1455
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Малая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
1456
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Малая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
1457
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Седален.
1458
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 2. Песнь 1.
1459
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Тропарь.
1460
Здесь и далее в настоящей главе богослужебные тексты в правой колонке приводятся либо в нашем переводе, либо в переводе иеромонаха Амвросия (Тимрота), исправленном при необходимости с учетом греческого текста.
1461
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1. Песнь 5.
1462
Там же. Песнь 6.
1463
Там же. Песнь 8.
1464
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1. Песнь 8.
1465
По другому переводу, «Девица, которая родит радость, рождается».
1466
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 660.
1467
См. об этом: Скабалланович М. Н. Рождество Христово. С. 41.
1468
Минея. Неделя святых праотец. Утреня. Канон. Песнь 1.
1469
Минея. Неделя святых праотец.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Вика29 июнь 21:56
Какая хрень с первых строк. У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ...
Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
-
Ксения24 июнь 18:50
Очень понравился цикл книг "В самом сердце стужи". Интересная история, написанная с огромным вниманием к деталям. Не избитый...
В самом Сердце Стужи. Том VII - Александр Якубович
-
Riya23 июнь 00:13
Остані 20 сторінок ледве дочитала, сам роман тримав в напрузі, але воно того було варте хотілося щоб про Лоренса більше було і...
По праву вражды и истинности - Виктория Вашингтон
