Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион

1274

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 5 (SC 80, 138). Рус. пер.: С. 280.

1275

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 4 (SC 80, 134–136). Рус. пер.: С. 279.

1276

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 6 (SC 80, 138–140). Рус. пер.: С. 280–281.

1277

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 7–8 (SC 80, 142–144). Рус. пер.: С. 281–282.

1278

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 10–14 (SC 80, 148–156). Рус. пер.: С. 283–286.

1279

Эти две богини имеют сходную «биографию» и нередко отождествляются.

1280

Корибанты — мифические предшественники жрецов Реи или Кибелы, сопровождавшие культ в честь «матери богов» неистовыми плясками.

1281

Гомер. Илиада 5, 341–342.

1282

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 15 (SC 80, 160). Рус. пер.: С. 287.

1283

Куреты — семнадцатилетние юноши, танцевавшие с оружием в руках во время Элевзинских мистерий. См.: Лауенштайн Д. Элевзинские мистерии. С. 140–144.

1284

Григорий Богослов. Слово 39, 1, 1–12; 3, 3–4, 14 (SC 358, 150–154). Рус. пер.: Т. 1. С. 532–534.

1285

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 15 (SC 80, 160–162). Рус. пер.: С. 287–288.

1286

См. с. 390–391.

1287

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 19 (SC 80, 174–176). Рус. пер.: С. 292.

1288

Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 1 (SC 80, 178). Рус. пер.: С. 293.

1289

Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 2 (SC 80, 184). Рус. пер.: С. 294.

1290

Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 4 (SC 80, 188). Рус. пер.: С. 296.

1291

Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 4 (SC 80, 192). Рус. пер.: С. 297.

1292

Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 5 (SC 80, 192). Рус. пер.: С. 298.

1293

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 1, 19 (PTS 17, 94). Рус. пер.: С. 356.

1294

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 1, 21 (PTS 17, 107–108). Рус. пер.: С. 357. См.: Василий Великий. О Святом Духе 9, 23 (PG 32, 109). Рус. пер.: С. 73 («А в блаженном созерцании образа увидишь неизреченную красоту Первообраза»); О Святом Духе 18, 45 (PG 32, 149). Рус. пер.: С. 87 («Потому что царем именуется и образ царев, и не два царя, ибо ни держава не рассекается, ни слава не разделяется. Как одно державствующее над нами начало и одна власть, так и наше славословие одно, а не многие, потому что чествование образа переходит к первообразу»).

1295

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 2, 11 (PTS 17, 101–102). Рус. пер.: С. 356.

1296

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 2, 11 = 3, 10 (PTS 17, 102). Рус. пер.: С. 379, 397.

1297

Этот рассказ приведен на с. 360–361.

1298

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 13 (PTS 17, 124). Рус. пер.: С. 399.

1299

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 26 (PTS 17, 133). Рус. пер.: С. 404.

1300

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 33 (PTS 17, 137). Рус. пер.: С. 406.

1301

Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 41 (PTS 17, 142). Рус. пер.: С. 409.

1302

Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 15 (SC 80, 162). Рус. пер.: С. 288: «мы празднуем Ее успение, но не именуем Ее богиней».

1303

Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 1, 19 (PG 99, 348 D). Рус. пер.: С. 261.

1304

Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 1, 20 (PG 99, 352 А). Рус. пер.: С. 263.

1305

Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 2, 49 (PG 99, 388 CD). Рус. пер.: С. 288.

1306

Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 2 (PG 99, 721 BC). Рус. пер.: С. 387.

1307

Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 2 (PG 99, 724 C). Рус. пер.: С. 388.

1308

Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 4 (PG 99, 725 В–728 А). Рус. пер.: С. 389–390.

1309

Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 5 (PG 99, 729 В). Рус. пер.: С. 391.

1310

См.: On the Dormition of Mary. Early Patristic Homilies. P. 257.

1311

См.: Феодор Студит. Надгробное Слово в честь Платона, его духовного отца (PG 804–847). Рус. пер.: Творения. Т. 2. С. 432–454.

1312

Этому посвящен труд Фотия «Мистагогия о Святом Духе» (PG 102, 279–542). Конфликт Фотия с Римом широко освещен в научной литературе. См., в частности: Лебедев А. П. Константинопольские соборы IX в.; Dvornik F. The Photian Schism. History and Legend.

1313

См.: Фотий Константинопольский. Библиотека (PG 103, 41–1588; 104, 9–356). Критическое издание: Photius. Bibliothèque. Vol. 1–5. Обзор и анализ произведения см. в: Threadgold W. The Nature of Photius’ Library.

1314

См.: Фотий Константинопольский. Амфилохии (PG 101, 45–1172).

1315

См.: Mango C. Introduction // The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople. P. 3. Об этом периоде см.: Россейкин Ф. М. Первое патриаршество Патриарха Фотия.

1316

О походе русских на Царьград в 860