Моральный капитал - Ван Сяоси

Исторический опыт в полной мере продемонстрировал, что чувство моральной ответственности является духовной опорой предприятия. Приверженность морали и соответствующие действия – необходимые и важные факторы, позволяющие предприятию завоевать репутацию на рынке, получить более высокую прибыль и эффективность. Известный немецкий специалист в вопросах экономической этики Петер Козловски также придерживался такого мнения в своих работах, утверждая: «Экономика не только контролируется экономическими законами, но и определяется людьми. Она всегда присутствует в желаниях и выборе людей и действует в общем хоре ожиданий, норм, мнений и нравственных представлений»[130].

В процессе деятельности предприятия моральный капитал играет неотъемлемую роль важнейшего духовного капитала, проявляющуюся в росте стоимости.

1. Основные условия увеличения стоимости капитала

До середины 1990-х гг. компания Qingdao Red Star Electric Co., Ltd., насчитывающая более 3500 сотрудников, была основным предприятием по выпуску стиральных машин в Китае. Объем производства составлял 700 тысяч стиральных машин в год с ежегодным доходом от продаж в 500 млн юаней. Однако после 1995 г. ситуация на производстве и в целом ухудшилась. Задолженность достигла 133 млн юаней, и перспективы по ее погашению были не самые оптимистичные. В июле 1995 г. муниципальное правительство Циндао решило передать компанию корпорации Haier Group. В то время глава Haier Group Чжан Жуйминь хорошо понимал, что после слияния корпорация должна однозначно добиться успеха, так как при этом общая стоимость Haier вырастет, а неудача не только не возродит Qingdao Red Star Electric Company, но и нанесет ущерб всей корпорации. Ответственность и давление обстоятельств были огромны. Как поступить? После тщательного анализа Чжан Жуйминь был полон уверенности благодаря своей уникальной концепции управления бизнесом. Суть ее – в оживлении материальных активов с помощью нематериальных и возрождении предприятия духовно посредством корпоративной культуры компании Haier.

Чжан Жуйминь прекрасно понимал, что использование нематериальных активов для оживления материальных активов достигается благодаря людям, так как именно они могут привести в действие активы. Ключом к этому стала корпоративная культура Haier, направленная на повышение активности сотрудников объединенной компании. Конечно, культура Haier – это органичная целостная система, состоящая из материальной и духовной культуры, а также культуры управления, производства, продаж и других элементов. Чжан Жуйминь говорил: «Основным содержанием корпоративной культуры должен быть подход к ценностям. В этом заключена концептуальная основа для оживления энтузиазма сотрудников корпорации и последующего оживления материальных активов»[131]. Другими словами, моральные ценности, как важная духовная сила, воодушевляют людей, а затем оживляют материальные ценности. Концепция Чжан Жуйминя оказалась успешной на практике.

Сущностная особенность капитала заключается в движении. Капитал может достичь роста стоимости, только если постоянно будет находиться в движении, иначе его нельзя назвать капиталом. Как подчеркнул Чжан Жуйминь, в процессе движения капитала мораль может способствовать росту его ценности, активизируя человеческий и физический капиталы.

1. Мораль может ускорить движение капитала посредством институциональной культуры, которая воплощает нравственные ценности. Она оживляет материальные активы и оптимизирует распределение ресурсов за счет моральной составляющей организационной системы и стимулирования человеческого потенциала, тем самым повышая производительность. В определенном смысле реформа китайской промышленности после начала политики реформ и открытости является конкретным проявлением социалистических моральных требований. Реформа системы прав собственности предприятий сделала взаимоотношения между интересами государства, предприятий и частных лиц более четкими, справедливыми и рациональными, что позволило полностью реализовать человеческую инициативу и более эффективно использовать ресурсы. Совершенствование внутренней рациональной системы предприятий направлено на обеспечение достойного отношения к труду, разумного баланса в распределении прибыли и растущего чувства удовлетворения сотрудников. В итоге предприятия могут в полной мере использовать эффект движения капитала в нравственном хозяйствовании.

2. Мораль может постоянно экстериоризироваться и проникать в материальные активы благодаря субъективной инициативе человека и таким образом улучшать корпоративную репутацию и ключевые аспекты конкурентоспособности, формировать основной капитал и повышать добавленную стоимость материальных активов.

Компания, которая берет на себя полную ответственность за соблюдение этических норм, будет воспитывать морально ответственных сотрудников. Это поспособствует успешному развитию компании, увеличению занимаемой доли рынка, а также в обязательном порядке приведет к росту добавленной стоимости материальных активов и прибыли.

Анализируя деятельность известных китайских компаний, мы видим, что их общей чертой является твердое следование главной идее – ответственности перед государством, нацией, обществом и потребителями, поддержка морального ведения хозяйствования со стороны сотрудников, максимальное соответствие продукции и послепродажного обслуживания потребностям пользователей и в конечном счете – завоевание рынка. Сюда следует добавить повышение статуса компании, увеличение добавленной стоимости материальных активов и расширение основного капитала при одновременном достижении материальных и духовных благ.

3. Мораль способна активизировать человеческий капитал за счет улучшения качества, подготовки и кругозора экономических субъектов и стать капитальным ресурсом для увеличения прибыли предприятия и роста общественного богатства. Систематическое моральное воспитание, вовлеченность и практика будут способствовать повышению уровня корпоративной этики и нравственных качеств сотрудников. Работники с позитивными жизненными ценностями и передовой профессиональной этикой смогут стать по-настоящему «первым фактором» производственной деятельности. Именно в этом смысле моральный и человеческий капиталы тесно и неразрывно связаны друг с другом как на теоретическом, так и на практическом уровнях. Следовательно, если предприятие хочет быть лидером в конкурентной борьбе, оно должно всегда ставить на первое место воспитание нравственных качеств сотрудников и повышение морального уровня предприятия[132].

2. Духовные элементы производительных сил

Однажды меня пригласили на мероприятие, где было более десятка человек. Там присутствовала и директор фабрики, на которой трудились свыше 2000 рабочих. Во время беседы я поинтересовался у нее процессом обновления основных фондов предприятия. Она ответила, что не занималась этим вопросом, поскольку это все равно, что сажать деревья и думать о тех, кто когда-нибудь будет отдыхать в их тени. Этим она забивать себе голову не станет. В качестве причины директор пояснила, что ее прислали в данное подразделение полтора года назад и, возможно, уже через полгода-год вновь переведут на новое место, то есть если теперь она займется обновлением основных фондов, то показатели эффективности в конце года или в следующем году упадут, и, разумеется, ничего хорошего ей это не сулит. Урожай персиков будет собирать уже ее преемник, следовательно, повышение эффективности производства после обновления основных фондов будет отнесено к его достижениям. Так не лучше ли спокойно доработать, просто не допуская снижения экономических показателей, пока ты на посту?..

Образ мышления этого руководителя представляет определенную систему ценностей и взглядов, когда для собственной выгоды и авторитета не нужно обновлять основные фонды. Однако если их своевременно не модернизировать, то это отразится на производственных мощностях предприятия. Через несколько лет основные фонды не будут соответствовать требованиям времени, и эффективность производства заметно