Молитвослов на современном русском языке - Тимрот

концов земли, Пречистая Дева, Госпожа Богородица, утешение моё! Не гнушайся меня, грешного, на Твою милость уповаю: угаси во мне пламя греховное и покаянием ороси иссохшее моё сердце, очисти ум мой от греховных помыслов, прими мольбу, от души и сердца со воздыханием приносимую Тебе. Будь обо мне Ходательница к Сыну Твоему и Богу и укроти гнев Его материнскими Твоими молитвами, душевные и телесные язвы исцели, Госпожа Владычица, утоли болезни души и тела, утихомирь бурю злых нападений вражеских, отыми бремя грехов моих, и не оставь меня до конца погибнуть, и печалью сокрушённое сердце моё утешь, да славлю Тебя до последнего издыхания моего. Аминь.

Тропарь, глас 5

Облегчи́ болезни много воздыхающей души моей, удалившая всякую слезу с лица земли: ибо Ты от людей болезни отгоняешь, и уныние грешных прекращаешь. Ибо в Тебе все мы обрели надежду и утверждение, Пресвятая Матерь-Дева.

Кондак, глас 6

Не вверяй меня человеческому заступлению, Пресвятая Владычица, но прими моление раба Твоего: ибо скорбь объяла меня, не могу выносить стрел, демонами пущенных; защиты нет у меня и некуда прибегнуть мне несчастному, со всех сторон боримому и не имеющего утешения, кроме Тебя. Владычица мiра, надежда и Заступница верных, не пре́зри моления моего, полезное мне сотвори!

      ​ Икона Божией Матери «Боголюбская»

         ​ Исторические сведения

Боголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.

В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи вёрстах от Владимира лошади, вёзшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешёл в походный шатёр, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Её, принесённый из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Её чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землёй, благословил Её, и видение исчезло.

Исполняя повеление, благоверный князь Андрей заложил на указанном месте каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, где образовался и монастырь. Затем святой князь призвал искусных иконописцев и просил изобразить Божию Матерь так, как видел Её в явлении: во весь рост со свитком в правой руке и ликом, обращённым к Спасителю. Когда строительство церкви было завершено, благоверный князь Андрей перенёс в неё написанный образ и установил ежегодное празднование в честь явления Божией Матери 18 июня, которое утвердилось в Русской Церкви. Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, благоверный князь Андрей назвал Боголюбовом, потому что, по его словам, «Божия Матерь возлюбила это место», а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским. Чудотворная икона Божией Матери, принесённая из Вышгорода, впоследствии была перенесена из Боголюбова монастыря во Владимир, в Успенский собор, а явленная икона оставлена в Боголюбове и названа Боголюбской.

Образ Божией Матери Боголюбской прославлен неисчислимыми чудотворениями, на протяжении многих веков являя благодатную помощь верующему русскому народу. Слава о чудесах и знамениях, совершённых от иконы, побуждала верующих людей во многих местах России обращаться к написанию копий с чтимого образа, которые со временем получили широкое распространение и восприняли благодатную силу чудотворений.

         ​ Молитвы Божией матери перед Её иконой «Боголюбская»

Молитва

О, Пречистая Госпожа Богородица, Матерь Боголюбивая, Надежда нашего спасения! Воззри милостиво на предстоящие с верою и любовью и поклоняющиеся Пречистому образу Твоему; прими наше хвалебное пение сие и пролей тёплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да, презрев все наши согрешения, спасёт и помилует нас! О, Предивная Владычица! Покажи на нас чудные милости Твоя. Молим Тебя умилённо, избавь нас от всякой скорби, наставь на путь всякой добродетели и благостыни, спаси от искушений, бед и болезней, избавь от нас клеветы и ссоры; сохрани от поражения молнией, от пожара, от голода, землетрясения, потопа и смертоносной эпидемии; подай нам Свою милостивую помощь на пути, в море и на суше, да не погибнем страшно. О, Всемилостивая Боголюбивая Матерь, с твёрдым упованием воссылаем к Тебе нашу смиренную молитву! Не отринь наших слёз и воздыханий, не забудь нас во все дни жизни нашей, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступничеством и ходатайством у Господа подай нам отраду, утешение, защиту и помощь, да всегда славим и величаем Преблагословенное и Всепетое имя Твоё. Аминь.

      ​ Икона Божией Матери «Феодоровская»

         ​ Исторические сведения

По преданию, Феодоровская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой и близка по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери.

Кем и когда она принесена в Россию – неизвестно, но уже в XII веке икона находилась в часовне недалеко от города Городца и считалась чудотворною. В 1164 году псковским князем Георгием Всеволодовичем на месте часовни был устроен монастырь, названный Городецким. В нашествие Батыя обитель сгорела. Все думали, что в огне погибла и икона.

В 1239 году, 16 августа, в день праздника Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа костромской князь Василий Юрьевич во время охоты увидел на сосне икону. Когда он попытался взять её в руки, икона поднялась в воздух. Поражённый этим чудом, князь пригласил духовенство и народ. После всеобщей молитвы икону сняли с дерева и отнесли в главный собор Костромы.

А накануне жители города видели, как по городу с иконой в руках прошёл какой-то воин в богатой одежде, очень схожий со святым великомучеником Феодором Стратилатом, в честь которого в Костроме был построен собор. Поэтому явленную икону Божьей Матери и назвали Феодоровской.

Среди людей, пришедших поклониться обретённой иконе Богородицы Феодоровская, были и люди из опустошённого татарами Городца, которые тотчас признали, что обретённая икона и есть та, что несколько лет стояла в городецкой часовне.

С Феодоровской иконой Божией Матери связано избрание на царство Михаила Феодоровича Романова в 1613 году. Костромское духовенство с Феодоровским образом вышло встречать