LoveRead.info » Книги » Разная литература » Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Книгу Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

310 0 09:02, 19-10-2023
Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов
19 октябрь 2023

Книга Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно без регистрации

Издание представляет собой собрание античных сведений с V в. до н. э. по VI в. н. э. об Индии, Китае и Юго-Восточной Азии, переведенных с древнегреческого и латинского языков. Каждый перевод снабжен примечаниями. Читатель впервые получит возможность составить представление о том, что знали в античности об истории, географии, зоологии, ботанике, этнографии, экономике, философии, религии, быте и нравах этого региона. В целом античные сообщения, с одной стороны, характеризуют интересы Древней Греции и Древнего Рима, касающиеся Востока и его культуры, а с другой — дают дополнительный материал по многим неизвестным вопросам древней истории указанных восточных стран.

    1 ... 291 292 293 294 295 296 297 298 299 ... 308
    Перейти на страницу:

    46

    Перечисляются по народностям участники в войске Ксеркса в начале его похода на Грецию.

    47

    Перечисляются народы, составлявшие конницу в войске Ксеркса.

    48

    Т. е. Ктесия. Перед этим Фотийизложил содержание сочинения Ктесия «О Персии».

    49

    Арриан в «Анабасисе» (V, 4, 2), ссылаясь на Ктесия, указывает (соответственно) «сорок» и «сто».

    50

    См. ниже, 49а, 10 сл. См. указатель: червь.

    51

    Персидский царь Артаксеркс II.

    52

    См. №11 (Плиний). XVI, 161–162 с примеч. 89. С. 127.

    53

    См. указ.: Этна.

    54

    Хитон — нижняя одежда, без рукавов, поверх которой носили плащ, накидку.

    55

    Неясно. Выше уже указан янтарь (260 талантов янтаря). Может быть, в одном из этих случаев испорчено чтение этого слова?

    56

    По всей видимости, Ктесий (а не Фотий).

    57

    См. указ.: единорог.

    58

    См. примеч. 3. С. 32.

    59

    См. указ.: энотокойты.

    60

    Т. е. ни стремление, ни желание. Здесь Аристотель анализирует понятие προαίρεσις (свобода выбора).

    61

    ...в ширину... — т. е. с севера на юг (от окраин Скифии до Эфиопии).

    62

    Некоторые считают, что это сочинение не принадлежит Аристотелю.

    63

    Доказывается шарообразность Земли.

    64

    Океан.

    65

    Принятый перевод этого сочинения — «История животных» (неверный).

    66

    Бескровные = беспозвоночные (имеющие кровь = позвоночные).

    67

    Ср. № 8. XV, 1, 45(?).

    68

    έλάαν — конъектура. В рукк. — ἐλάτην (пихты). См. № 11. XVI, 144; Страбон (№ 8). XV, 1, 58. С712, также XV, 2, 4. С727; Геродот. I, 193; Ксенофонт. Анабасис. IV, 4, 14; Арриан. Об Индии, 40).

    69

    ϰιττόν — конъектура, на основании сообщения у Арриана (см. № 17а, V, 1,6).

    70

    из похода — ἀπ’ἐξοδίας, т. е. из Индии (вместо этого рукописного чтения некоторые принимают конъектуру «из Индии»).

    71

    ...так называемая... — потому что это не смоковница, а баньян.

    72

    I, 7, 3.

    73

    Ср. № 11. XII. 22–23, № 8. XV, 1, 21.

    74

    Пельта — легкий кожаный полукруглый щит. Но листья баньяна до 20 см длиной. А такие большие листья, о которых говорит Теофраст, бывают у хлебного дерева и у дерева Musa sapientium, о котором говорится ниже, в § 5, см. примеч. 8 (т. е. предполагают, что его листья по ошибке приписаны баньяну).

    75

    См. указ.: пала.

    76

    См. указ.: пала.

    77

    Предположительно идентифицируется как манго (Mangifera Indica L.).

    78

    Идентифицируется как ююба = унаби = анап = зизифус = китайский финик (Zizyphus jujuba), колючий кустарник или деревцо (высотой в 3–9 м) рода унаби, с шаровидными плодами-костянками (1–1,5 см) красно-коричневого цвета, у культурных форм обычно овальными (2–5 см), питательными, мучнистыми, сладкими (индийск. — бадари).

    79

    См. № 11. XII, 25.

    80

    См. указ.: хлопок. Кроме того, ср. с № 11. XII, 25. Вероятно, в тексте Теофраста пропуск. Собачий шиповник (ϰυνόροδον) — рами, китайская конопля (с прочным волокном, из которого изготовляются грубые ткани, канаты и др.).

    81

    В войске Александра Макидонского.

    82

    Рис и полбу обрушают, т. е. обдирают шелуху с зерна, чтобы получилась крупа.

    83

    Элим — вид проса.

    84

    У карфагенян, естественно, должны были быть африканские слоны. «Индами» называли водителей слонов (корнаков) независимо от их народности. О таких же «индах» при слонах в карфагенских войсках Полибий говорит в III, 46, 7–12 и XI, 1, 12, а также Аппиан (Война с Ганнибалом. 41, 17б; см. № 18).

    85

    Л. Цецилий Метелл.

    86

    Кавказ — здесь Гиндукуш (см. указ.: Кавказ)

    87

    Антиох (с войском).

    88

    См. указ.: гимнософисты, Кавказ.

    89

    Жены, сжигающие себя на погребальном костре мужа, называются «сати» — «истинная» (т. е. жена). Этот обычай в Индии упоминается многими античными авторами (см., напр., № 8. XV, 1, 30 и 62), но он не был всеобщим и не засвидетельствован в глубокой древности.

    90

    Геракл (Геркулес), отравленный ядом, которым была пропитана его одежда, и невыносимо

    страдая, решил сжечь себя на костре (на горе Эта в Фессалии, на севере Греции). Когда пламя

    охватило его, он был вознесен на Олимп и стал бессмертным богом.

    Александр Македонский умер в Вавилоне 13 июня 323 г. до н. э.

    91

    Осирис. См. еще III, 63, 2–5, IV, 1, 6–7; 3, 1–3; 5, 2.

    92

    Сесоосис.

    93

    Т. е. египтянин (?).

    94

    Семирамида

    95

    По другому чтению — «двести».

    96

    ...кругу летнего солнцестояния... — т. е. северному тропическому поясу (между экватором и тропиком Рака, 23°27' с. ш.).

    97

    Гномон — вертикальный штифт солнечных

    1 ... 291 292 293 294 295 296 297 298 299 ... 308
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Валентина Валентина04 июль 13:25 Большое спасибо за интересную тему.  Сюжет заманчиввй,интересный. Жду продолжения ... Лекарь Фамильяров. Том 7 - Александр Лиманский
    2. Наталья По Наталья По01 июль 10:12 Ужасный перевод:(... Аркадия - Эрин Дум
    3. Вика Вика29 июнь 21:56 Какая хрень с первых строк.  У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ... Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки