Самый лучший путь - Ин Уайт

Он просит нас каждый день нести свой крест.

Все это ключевые аспекты Евангелия. Встретившись с Богом, мы не сможем начать с перечисления оправданий, почему мы не делали эти вещи. Наша повседневная жизнь, как верующих людей, учеников Иисуса, должна все больше демонстрировать эти качества.

Если же этого нет в нашей жизни, то нам необходимо серьезно спросить себя, почему это не так. Проблема, как я и говорил в начале книги, не в Боге и не в Евангелии Иисуса Христа. Она в нас. Мы единственные, кто может ее разрешить. И это возможно с Божьей помощью.

Хотели бы вы в тот самый день услышать от Иисуса: «Хорошо, добрый и верный раб»?

ГЛАВА 9. ЛИДЕРСТВО В ЦСЛП

В тот день, когда я был «посвящен в духовный сан» пастора церкви, одно из обращенных ко мне наставлений говорило, что я стану лидером типа Иисуса Навина.

Должен признаться, что полноту значения этих слов я понял только лишь несколько лет назад.

И это случилось во время проповеди одной женщины-служителя, имеющей признанное пророческое служение.

Тогда мои глаза начали открываться. Она сказала: «Бог ищет больше лидеров, у которых служение Иисуса Навина, а не ставшее более традиционным служение Моисея».

Я верю, что в ЦСЛП нам необходимо принять «модель Иисуса Навина» и, следовательно, выявлять лидеров этого типа. Так в чем же состоит главное различие между Моисеем и Иисусом Навином? На самом деле выходит, что различие это весьма существенное!

Модель Моисея для незрелых верующих:

– Он имел видение от Бога, для осуществления которого требовалось послушание и подчинение людей;

– чтобы избежать переутомления и не выгореть, он должен был создать организацию с иерархической структурой;

– люди часто роптали и жаловались, потому что их желания не исполнялись, и они не очень хорошо понимали видение Моисея привести их в такое место (или духовное состояние), где они получат свободу для осуществления своих мечтаний;

– Бог каждый день давал людям пищу и воду (как кормят детей);

– время, проведенное Божьим народом в пустыне, было переходной, незаконченной моделью. Бог планировал, что Его народ поселится и устроится в Обетованной земле, где течет молоко и мед (как мы увидим, изучая пример Иисуса Навина, модель для достижения этой цели значительно отличается);

– народ находился в состоянии незрелости, которое проявилось в том, что люди отказались поверить в Божьи обещания и войти в Обетованную землю. Поэтому они были лишены преимущества насладиться благами своего наследия (весь живущий на то время народ, кроме двух человек, умер в пустыне).

Моисей был энергичным лидером, имеющим ясное понимание, куда он ведет народ. Ему нужно было проявить упорство, выводя израильтян из Египта. Но стиль его лидерства был несовершенным во многих вещах, и, в конце концов, его «модель» руководства была неспособна ввести израильский народ в Обетованную землю, которая была законным его наследием. И мы увидим, что лидерство Иисуса Навина было совсем другим.

Переход к взрослению

В ТСЦ мы не только очень уважительно относимся к модели Моисея, но и стали считать ее единственно приемлемой манерой руководства.

Фактически в каждой церкви есть один признанный лидер, и все ее члены обращаются к нему с целью узнать видение от Бога и направление приложения своих сил, а также приобрести душевный подъем, дающий способность служить Богу.

Даже когда в церкви есть команда лидеров, в разных местах называемая по-разному, обычно она предлагает «коллективное» видение, за которым следует вся церковь.

К сожалению, большинство верующих остаются в незрелом состоянии, потому что им не была предоставлена возможность развиваться под руководством модели Иисуса Навина.

Их никто не побуждал выяснять, какое наследие им принадлежит, и предъявить претензии на него (и воевать за него, если это необходимо).

Также никто не подготовил их «на дело служения» (Еф. 4:13).

Но я забегаю вперед! Мы опять попытаемся провести аналогию с обычной человеческой семьей. В раннем возрасте дети «вписываются» в видение и направление, задаваемое родителями. Мамы и папы принимают решения и задают тон! Хотя дети могут принимать участие в принятии решений, и их мнение учитывается, первоочередная ответственность за решения, касающиеся будущего детей, лежит на родителях. Родители лучше знают, по крайней мере, в идеальном случае! Однако, когда дети достигают зрелости, становятся взрослыми, их собственные желания, амбиции и планы на будущее становятся для них более важными, чем семейные.

Родители начинают играть совсем другую роль, помогая и содействуя молодежи в реализации своих мечтаний.

Такая же перемена ролей с взрослением детей происходит и в церкви, когда лидерство «Моисея» меняется на модель Иисуса Навина.

Это не всегда легкий процесс, но он должен произойти. Мы все видели, насколько плохо все случается в семьях, когда родители продолжают диктовать своим детям как жить, когда те уже сами стали взрослыми.

Подобное отношение может привести к крушению надежд и бунту со стороны молодых людей или же к тому, что человек из-за уважения и любви к родителям выберет неподходящую ему работу или образование.

Молодежь может в чем-то ошибаться и отвергать правильные решения, предлагаемые родителями.

Процесс перехода из одной стадии в другую никогда не проходит легко! Но он важен и необходим, и нам нужно каким-то образом этот процесс направлять!

Модель Иисуса Навина для – зрелости верующих

Когда после смерти Моисея Иисус Навин занял руководящую позицию и возглавил народ, его первой задачей было ввести израильтян в обетованную землю, сделать то, с чем не смог справиться Моисей в Кадес-Варни.

Согласно модели лидерства Иисуса Навина, сначала должен быть «акт веры», демонстрирующий, что народ поверил в Божье обещание дать им наследие в этом мире. И поэтому израильтяне должны были пройти то же испытание, в котором их отцы потерпели неудачу сорок лет назад. Иисус Навин сказал народу: «Зная, что в этой земле живут великаны, что на каждом шагу вас ожидает противостояние, но также помня, что в этой земле течет молоко и мед, готовы ли вы поверить, что раз Бог пообещал дать вам эту землю в наследие, то Он даст вам и победу над этими великанами, и все остальное, что вам необходимо?» Весь израильский народ выразил