О праве войны и мира - Гуго Гроций

748

См. у Гвиччардини книгу XVI, где речь идет о соглашениях Карла V, относящихся к герцогству Милана.

749

См. пример в L. cum virum С. de Fidel comissls.

750

Добавление к соглашению о Пелопоннесском мире между лакедемонянами и афинянами (Фукидид, кн. V).

751

Когда самнитяне намеревались напасть на сидицинов и просили римлян разрешения на это, те ответили: «Нет никаких препятствий свободе самнитского народа в делах войны и мира» (Ливий, кн. VIII). В договоре с Антиохом имеется следующее место: «Если кто-нибудь из союзников римлян внезапно нападет на Антиоха, то такое нападение Антиох может отразить силой, лишь бы при этом какой-нибудь союзный город не был им взят по праву войны или вовлечен в союз дружбы» (Ливий, кн. XXXVIII; Полибий «Извлечения о посольствах», 35).

752

Прокопий («Персидский поход», кн. II): «Аламандар, царь сарацин, заявлял, что он не нарушил соглашений, заключенных между персами и римлянами, так как сам он не был связан соглашениями ни с той, ни с другой стороной».

753

Так, вслед за упоминаемым временем коркиряне решили, «что им угодно соблюдать заключенный ими военный союз с афинянами, а с лакедемонянами сохранить союзный договор».

754

Диодор Сицилийский сообщает («Извлечения о посольствах», XXVII), что карфагенянам обещано было «оставить в неприкосновенности их законы, их территорию, святилища, места погребения и свободу».

755

Ливий, книга XLII. Предполагается, что те, с кем ведутся переговоры, обладают благоразумием и благочестием. См. у Паруты книги V и VII.

756

См. Дионисий Галикарнасский (кн. III).

757

Об апулийцах и латинянах говорит тот же Дионисий Галикарнасский (кн. III), а также о Турне, Гордеании и латинянах (кн. IV). Аммиан (кн. XXVI): «Персидский царь налагал вооруженную руку на армян, несправедливо поспешая сызнова с чрезмерным насилием вернуть их под свою власть; приводя тот довод, что после кончины Иовиана, с которым он утвердил мирный договор, ничто не должно ему препятствовать вернуть себе то, на что он указывал как на достояние, принадлежавшее ранее его предкам». Сходное место о соглашениях Юстиниана с сарацинами см. у протектора Менандра. Сюда же относится то, что доказывали гельветы после смерти Генриха III у Де Ту (кн. XCVII, под годом 1589). См. также замечательное место у Камдена (под годом 1572), где упоминается о старинном договоре галлов со скоттами.

758

Так, Вапент не принял извинения короля готов, который заявил, что оказал военную помощь Прокопию, узурпатору. О вздорности подобного извинения говорится у Аммиана (кн. XXVII). У греческих авторов сообщается та же история, но под именем скифов; так они называли готов.

Юстиниан отрицал, что намерен расторгнуть договор с Гизерихом, если тот нападет на Гелимера, похитившего у законного короля Ильдериха свободу вместе с королевством. См. у кардинала Тоски толкование на слово «тиран» («Практические заключения», 309, в), у Кахерана «Решения» (LXXIX, 35).

759

См. Альберико де Розате «О статутах» (вопр. CVI и CVII).

760

По взятии Нового Карфагена в Испании.

761

Хорошо сказано у Сенеки в извлечениях из «Спорных вопросов» (VI, 3): «Обход закона всегда скрывает преступление под внешним видом закона; видимость в нем законна, скрытый же смысл – коварен». Квинтилиан в «Спорных вопросах» (CCCXLIII) говорит: «К такому закону (речь идет об обходе закона) прибегают не иначе как когда законное право исключено правонарушением».

762

Пример можно найти у Плиния в «Естественной истории» (кн. XVIII): «Так, даже в закон Лициния Столона было включено ограничение владения пятьюдесятью югерами; и сам он был осужден своим законом, так как владел большим количеством земли через подставное лицо – свою дочь». Та же история передается у Валерия Максима (VIII, гл. VI, 3). См. другой пример у Тацита в «Летописи» (XV) о ложных усыновлениях и еще один – в Новелле Мануила Комнина, найденный в греко-римском праве.

763

Фуск Ареллий у Сенеки в «Спорных вопросах» (кн. II, 10) говорит: «Ибо очевидное намерение лиц, принесших клятву, клонилось к тому, чтобы их не разлучали силой, так как они обязались взаимно не разлучаться даже по смерти».

764

Также Цицерон в рассуждении «Об изобретении» (кн. II).

765

Так, Филон приводит пример возможности прелюбодеяния с невестой другого в трактате «Об особых законах», сообщая к этому и основание; «Сговор о бракосочетании имеет ту же силу, что и брак». В законе, данном Моисеем, под именем «быка» разумеются все домашние животные, под именем колодца – любая яма (Исход, XXI, 28 и 35; Хассаней, «Каталог славы мира», закл. 49).

766

Квинтилиан в «Спорных вопросах» (CLVII) говорит: «Рабы с благим намерением позволяют себе некоторую свободу в выполнении приказании хозяев и иногда, будучи куплены за деньги, вменяют себе в честь неповиновение как свидетельство их верности».

В «Извлечениях о посольствах» имеются примеры этого в части, посвященной исполнению и приему посольств; а также в образе действий Иоанна, одного из полководцев Юстиниана, вопреки приказу Велисария («Готский поход», кн. II и IV).

767

Пример в L. Adigere, quamvls. D. de lure patronatus.

768

Сенека («Спорные вопросы», IV, 27): «Ты возражаешь, что Закон не терпит изъятий, но хотя многое прямо не изъемлется, тем не менее изъятие подразумевается. Буква закона строга, толкование же гибко.

Многое, однако, настолько очевидно, что нет никакой надобности в особой предусмотрительности».

769

См. Розенталь, «О феодах» (гл. V, закл. LXXVIII, № 2); Гейг, «Вопросы с примерами» (XVIII, 16, ч. l); Котман, «Заключения» (XI, № 32); Клар «О феодах» (XXIX, 2); Андреас Кних, «О скрытых соглашениях» (ч. II, гл. 5. № 20); Генрих Бокер, «О складчинах».

770

Шарль Молинеус, «На парижские обычаи» (разд. I., № 2. гл. IV, № 3); Фернандо Васкес, «О назначении наследства» (кн. II, XVIII, № 80); Антуан Фавр, «О решениях по делам савойским» (кн. IV, разд. 30); Цазий на L. stipulatio hoc modo. 3. de verborum obllgatlonlbus; добавь С. quemadmodum. De lureiuranno; Альциат., С. cum contingat, в том же разделе.

771

У того же автора («О благодеяниях», кн. IV, гл. 29) сказано: «Так как я обещался, то пойду на ужин, если даже