Творения. Том II - Ефрем Сирин

С Адама началась смерть, и течение ее простерлось до Христа. Христос упразднил державу ее, отнял жало у греха, и во всех родах проповедуется, что смерть человечества побеждена во Христе.

Благословен Христос, Который уничижил Себя, вкусил смерть для нашего спасения, посетил Адама в обители мертвых, обетовал ему Царство и приидет воскресить из праха чад Адамовых.

Любовью к преходящей жизни связаны между собой тело и душа. Когда приближается день кончины и разлучения их друг с другом, плачут они друг о друге и просят щедрот и помилования!

67. На кончину умершего с твердой верой в воскресение мертвых

– Со всеми святыми Твоими дух раба Твоего, Христе Царю, упокой в мире, где не царствуют ни скорбь, ни печаль, ни болезни, но где – обетованная вечная жизнь.

«Надежда наша на Бога, сотворившего праотца нашего Адама. Бог – упование наше и в смерти, и в жизни. Ничто не вечно; ничто не доставляет упокоения. Ты, по благости Твоей, воскреси и оживотвори меня».

– Благий, по любви Своей, над всеми тварями возвеличил сотворенный благостью его образ. Поскольку же смерть подвергла тлению члены его, то обещаны ему жизнь и воскресение; тогда облечется он славой и воздаст благодарение.

Не скорби о том, что почил, – тебя пробудит воскресение. Спаситель наш дал обетование: всяк… веруяй в Мя, имать живот вечный, и воскрешу его Аз в день воскресения (Ин. 6, 40).

Блаженный Павел взывает: Подобает бо тленному сему облещися в нетление (1 Кор. 15, 53). Творческая сила обновит его образ.

Святые с Небесными Силами воспарят на высоту во сретение Господу нашему, когда приидет Он. С Ним войдут они в брачный чертог – приять награды свои в стране жизни, которые выше всякого страха.

По Твоему повелению душа разлучается с телом, чтобы вознестись ей в ту житницу жизни, где все святые ожидают великого дня Твоего, надеясь в оный облечься славой и воздать Тебе благодарение.

Райское древо, когда Адам вкусил плод его, принесло ему смерть. Водруженный на вершине Голгофы крест источил Адамову роду, обветшавшему от греха, и жизнь, и воскресение.

«Поминайте меня, возлюбленные мои, в молитвах своих во святом храме, потому что разлучился я с вами, и разлучился навек. Когда поставлен будет Престол Судии, и всякий предстанет с делами своими, тогда помилуй меня, Господи наш, в день пришествия Твоего».

«В день пришествия Твоего воскреси меня, Христе Царю, Спаситель наш, и поставь меня одесную Тебя вместе с праведниками, благоугождавшими Тебе, веровавшими Кресту Твоему и исповедавшими Тебя; с ними да наследую и я вечную жизнь».

«Христе, Царь славы и Господь всей твари! Воскреси и обнови тех, которые низошли в алчный шеол, поглотивший всех праведников и святых, и вместе с ними сподоби меня наследовать Царство».

– В день пришествия Твоего, Спаситель наш, в день великий и страшный, который поспешно изведет миры на испытание, – в сей день милосердие Твое да простит грехи возлюбленным нашим, покоющимся во прахе; да увидят они славу Твою и возвеселятся во Царствии Твоем!

Слышали мы, Господи наш, что Суд Твой праведникам определяет блаженство, а беззаконным – мучение. Множество щедрот Твоих да защитит скончавшихся, которые при смерти приходили в ужас от прегрешений своих.

Смерть сия, возлюбленные мои, есть сон, как сказал блаженный апостол Павел (1 Кор. 15, 6). Будем молить и просить Господа, чтобы нам не вкусить той смерти, которая называется смертью второю (Откр. 20, 6).

Иезекииль видел среде поля лежащие сухие кости и прорек Духом Святым: «Восстаньте силой Божией и воздайте хвалу и благодарение Тому, Кто, по благости Своей, воззвал вас к жизни» (Иез. 37, 1, 10).

Не скорби, что вкусил ты смерть, какую вкусили и праведники, испил чашу, какую Бог растворил чадам перстного Адама. Приидет Господь Адамов и поставит Адама одесную Себя.

«Поскорбел я о том, что дни мои кончились, но ободрила меня благость и сказала мне: куда идешь ты, туда и я буду сопутствовать тебе; сделаю, что минуешь ты страны ужаса, и вселю тебя среди праведных