Старообрядцы Урала. Невьянская башня, казачья кругосветка и демон Самора - Елена Данилко
Книгу Старообрядцы Урала. Невьянская башня, казачья кругосветка и демон Самора - Елена Данилко читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
31 0 11:14, 31-05-2026Книга Старообрядцы Урала. Невьянская башня, казачья кругосветка и демон Самора - Елена Данилко читать онлайн бесплатно без регистрации
Урал — это не только медь и самоцветы. Это край, где заводские цеха соседствуют с тайными скитами, а промышленная мощь питается живой водой древней веры. Кто они, уральские старообрядцы? Консерваторы, сохранившие средневековую Русь, или первопроходцы, построившие империю Демидовых? Книга рождена в экспедициях — там, где архивные документы оживают в устных рассказах. Она ведет в самую суть старообрядческого мира: за поминальный стол и на свадьбу, в заводской цех и в таежный скит. Как молятся и как работают, что едят и о чем молчат староверы, почему казаки отправлялись за три моря искать сказочное Беловодье. Это возможность увидеть Урал через призму живой традиции, где вера дышит в каждом жесте, а старина оказывается удивительно современной.
20
Манькова И. Л. Неопубликованные материалы по истории Долматовского Успенского монастыря // Культура и быт дореволюционного Урала. Свердловск, 1989. С. 33.
21
Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территории. Екатеринбург, 2000. С. 5–14.
22
Чернавский Н. И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем. Оренбург, 1900. Вып. 1. (Тр. Оренбургской ученой архивной комиссии; вып. VII).
23
ОГАОО. Ф. 6. Оп. 18. Д. 139. Л. 24–26 об.
24
Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII веке. Новосибирск: Наука, 1974.
25
Зеленин Д. К. Черты быта усень-ивановских староверов // Известия общества истории, археологии и этнографии при Казанском университете. Казань, 1905. Т. 21. Вып. 3.
26
НА РБ. И-6. Оп. 1. Д. 339. Л. 1–16.
27
Белобородов С. А., Боровик Ю. В. Староверы горнозаводского Урала.
28
Белобородов С. А., Боровик Ю. В. Староверы горнозаводского Урала.
29
Покровский Н. Н. Допрос в 1750 году в Тобольской консистории старообрядческого священника отца Симеона о найденных у него письмах // Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI–XX вв. Новосибирск, 2003. С. 278–286.
30
Покровский Н. Н., Зольникова Н. Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. М.: Памятники исторической мысли, 2002.
31
Покровский Н. Н., Зольникова Н. Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. М.: Памятники исторической мысли, 2002.
32
Чернавский Н. И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем.
33
Любавский М. К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времен и до ХХ века. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996.
34
О позволении раскольникам выходить и селиться в России на местах означенных в прилагаемом у сего реестре. Cенатский [указ]: 14(25) декабря 1762 г. // ОГАЧО. И-3. Оп. 1. Д. 1. Л. 85–86 об.
35
Чернавский Н. И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем.
36
НА РБ. И-6. Оп. 2. Д. 139. Л. 19–35.
37
Данилко Е. С. Старообрядчество на Южном Урале: очерки истории и традиционной культуры. Уфа: Гилем, 2002.
38
ОГАОО. Ф. 6. Оп. 18. Д. 360. Л. 49 об.–50.
39
Керов В. В. Се человек и дело его… М.: Экон-Информ, 2016.
40
В миру — бузулукский купец Василий Михеевич Мятлев. Епископ-старообрядец Софроний (Жиров) поставил его единолично после 1853 г. в Самаре.
41
Агеева Е. А. Старообрядческий епископ Геннадий: между властью духовной и светской // Вестник церковной истории. 2007. № 4 (8). С. 189–193.
42
Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий / П. И. Мангилёв и др. Екатеринбург: Урал. гос. ун-т, 2000.
43
Пругавин А. С. Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости. С портретами епископов-узников. М., 1908.
44
Белобородов С. А. «Малые центры» старообрядчества горнозаводского Урала. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2024.
45
ОГАОО. Ф. 6. Оп. 18. Д. 360. Л. 20.
46
Юдин П. В. В Сыртовских дебрях (Очерк из прошлого уральского старообрядчества) // Русская старина (историческое издание). 1896. № 1.
47
Этноконфессиональные меньшинства народов Урало-Поволжья: монография / под ред. Е. А. Ягафовой. Самара: ПГСГА, 2010.
48
Чагин Г. Н. Пудьвинская лавра // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург, 1997.
49
Лыткин В. И. Коми-язьвинский диалект. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1961.
50
Боровик Ю. В. Старообрядчество Урала и Зауралья на переломе эпох (1905–1927): монография. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019.
51
Безгодов А. А. Традиционная культура Пермской земли: История Сепычевского восстания 1918 года по новым источникам. Ярославль: Ремдер, 2005.
52
Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территории. Екатеринбург, 2000. С. 164.
53
Кудрин И. Г. Жизнеописание священника и отца семейства. Барнаул: Изд-во Фонда поддержки стр-ва храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной Старообрядческой Церкви, 2006.
54
Зеленогорский М. Л. Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М.: Мосты культуры, 2011.
55
Толстов В. С. От красных лап в неизвестную даль (поход уральцев). Уральск, 2007.
56
Возвращение к истокам. Миасс, 1999.
57
ОГАЧО. Ф. 220. Оп. 4. Д. 4. Л. 58.
58
ОГАЧО. Р-274. Оп. 3. Д. 4414. Л. 6.
59
НА РБ. Ф. Р-394. Оп. 3. Д. 1698. Л. 29.
60
НА РБ. Ф. 394. Оп. 2. Д. 2300. Л. 2.
61
Мосин А. Г. Златоустовские старцы // Урал. 1993. № 3.
62
ОГАОО. Ф. 617. Оп. 1. Д. 228. Л. 79. Д. 210. Л. 1–4, 41.
63
Зеленин Д. К. Черты быта усень-ивановских староверов.
64
Гусев В. Е. Из опыта этнографического изучения рабочих старых заводов Южного Урала (по материалам экспедиций Челябинского пединститута в 1952–1953 гг.) // Ученые записки Челябинского государственного педагогического университета. Т. 1. Вып. 1. Челябинск, 1956.
65
Соснина Н., Шангина И. Русский традиционный костюм. СПб.: Искусство-СПБ, 1998.
66
Зеленин Д. К. Черты быта усень-ивановских староверов.
67
Как христианину подобает входить во храм // Церковь. 1992. Вып. 2.
68
Архив Миасского краеведческого музея. Летопись Миасского прихода. Вторая книга Миасской Петропавловской церкви. 1885. Л. 59.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Ксения24 июнь 18:50
Очень понравился цикл книг "В самом сердце стужи". Интересная история, написанная с огромным вниманием к деталям. Не избитый...
В самом Сердце Стужи. Том VII - Александр Якубович
-
Riya23 июнь 00:13
Остані 20 сторінок ледве дочитала, сам роман тримав в напрузі, але воно того було варте хотілося щоб про Лоренса більше було і...
По праву вражды и истинности - Виктория Вашингтон
-
awaynice21 июнь 16:59
Книга в которой начинаешь сходить с ума вместе с героем: было или не было? Ксчастб, она короткая....
Эхо забвения - Хелен Гард
