Видение о Петре Пахаре - Уильям Ленгленд

Facite vobis amicos de mamona iniquitatis![145]»

— «Я бы не хотел гневить Бога за все блага на земле.

Могу ли я, не греша, поступать так, как ты говоришь?» — сказал тогда Петр.

— «Да, я обещаю тебе это, — сказал Голод, — или иначе лжет Библия.

Обратись к Книге бытия, вспомни великана, который породил нас всех.

235 “In sudore[146] и в труде ты будешь добывать себе пропитание

И трудиться для приобретения средств к жизни”, — так повелел наш Господь.

И Книга мудрости говорит то же самое, я видел это в Библии:

“Piger pro frigore”[147] не хотел обрабатывать поля,

И потому он будет просить милостыни и попрошайничать, и никто не утолит его голода».

240 Матфей, с лицом человека, сказал эти слова,

Что seruus nequam[148] имел одну мину,[149] и так как он не хотел пускать ее в оборот,

То он навсегда потом приобрел нерасположение своего господина.

И отнял он у него мину за то, что он не хотел работать,

И дал эту мину тому, который имел десять мин,

245 И при этом он сказал, чтобы святая церковь это слышала:

«Тот, кто имеет, будет иметь и получит помощь, в чем нуждается,

А тот, кто не имеет, и не будет иметь, и никто ему не поможет,

И то, о чем он думает, что он приобрел его честно, я отниму у него».

Здравый смысл хотел бы, чтобы каждый человек работал,

250 Или копая землю, или творя молитвы.

Христос хотел, чтобы люди вели созерцательную жизнь или деятельную жизнь.

Псалтырь говорит в псалме beati omnes[150]:

«Человек, который питает себя честным трудом,

Благословляется этой книгой и телом, и душой;

Labores manuum tuarum, etc»[151].

255 — «Но я прошу вас, — сказал Петр, — par charite[152], если вы знаете

Что-нибудь из медицины, научите меня этому, мой дорогой.

Ибо некоторые из моих слуг и я сам целую неделю не работаем, потому что у нас болит живот».

— «Я хорошо знаю, — сказал Голод, — какой болезнью вы страдаете:

260 Вы съели слишком много, и это заставляет вас стонать.

Но я прошу тебя, если ты хочешь быть здоровым,

Никогда не пить, прежде чем ты не съешь чего-нибудь за обедом,

Не ешь, советую тебе, пока не почувствуешь голода,

И воздерживайся от соуса и не давай лакомиться им твоим губам,

265 И перехвати чего-нибудь до ужина, и не сиди слишком долго за столом.

Вставай прежде, чем твой аппетит будет вполне удовлетворен.

Пусть сэр Излишество не сидит за твоим столом.

Не верь ему, потому что он невоздержан и лакомка,

И после множества разных блюд его живот испытывает сильный голод.

270 И если ты будешь держать такую диету, осмеливаюсь поручиться моими ушами,

Что доктор принужден будет продать свою меховую шапку, чтобы купить себе пищи,

И свой плащ калабрийский со всеми золотыми пуговицами»

И будет рад, клянусь тебе, оставить свою медицину

И научиться работать на земле, ибо пища сладка.

275 Ведь убийцы многие лекари, да накажет их Господь!

Они своими пойлами морят людей раньше, чем того хочет судьба».

— «Клянусь святым Павлом, — сказал Петр, — это полезные слова!

Ступай же, Голод, когда хочешь, будь счастлив навсегда!

Ибо это славный урок, да воздаст тебе за него Господь!»

280 — «Клянусь Богом, — сказал Голод, — отсюда я не уйду,

Пока не пообедаю сегодня и не выпью».

— «У меня нет ни пенни, — сказал Петр, — чтобы купить кур,

Гусей и поросят, у меня только два зеленых сыра,

Несколько кусков творога, сливки, овсяный пирог

285 И два хлеба из бобов и отрубей, испеченных для моих детей.

Но, я говорю тебе, у меня нет, клянусь моей душой, соленой ветчины,

Ни поваренка, клянусь Христом, чтобы приготовить битки.

Но у меня есть петрушка и порей и много цветной капусты,

А кроме того корова и теленок и упряжная кобыла,

290 Чтобы возить на поле мой навоз, когда бывает засуха.

И на эти средства мы можем жить до Петра в веригах,

А к этому времени я надеюсь иметь жатву на моем участке.

И вот тогда я смогу приготовить для тебя обед, какой больше всего будет мне по вкусу».

Все бедные люди стали приносить горох в стручках,

295 Бобы и печеные яблоки принесли они в полах своего платья,

Лук, и кербель, и много спелых вишен,

И предложили Петру это приношение, чтобы ублаготворить ими Голод.

Быстро съел все это Голод и попросил еще.

Тогда бедные люди в страхе стали усердно кормить Голод

300 Зеленый пореем и горохом. Они думали отравить Голод.

А между тем приближалась жатва, на рынке стало появляться новое зерно.

Тогда народ обрадовался и стал кормить Голод самым лучшим образом,

Поить хорошим элем, как учил их Объедало, и они усыпили Голод.

Тогда расточитель не захотел уже работать, но стал бродить повсюду.

305 А нищий не стал есть хлеб, в котором были бобы,

Но требовал французского хлеба или крупитчатого из чистой пшеницы.

Ни за что он не хотел пить эль за полпенни,

Но требовал самый лучший и самый темный, какой только продается в городе.

Рабочие, которые не имеют земли, чтобы жить ею, но только руки,

310 Не соглашались есть днем за обедом овощи, простоявшие ночь;

Не нравился им ни эль в пенни, ни кусок ветчины,

А хотелось только свежеизготовленного мяса или рыбы, изжаренных или испеченных,

И притом chaude[153] или plus chaud[154], чтобы не простудить себе желудка.

Рабочего можно нанимать только за высокую плату, иначе он станет браниться

315 И оплакивать то время, когда он сделался рабочим;

Он начинает возражать против совета Катона:

Paupertatis onus