Хроника - Салимбене де Адам

420

Слова св. Иеронима в его письме № 123 // PL. Т. 22. Epistolae. Col. 1055. Это выражение Иеронима Салимбене приводит 10 раз.

421

См.: Iohannis Codagnelli. Annales Placentini (Джованни Коданьелло. Анналы Пьяченцы) // MGH SS. Т. 18. Р. 96, где также есть упоминание об этом событии. О сражении в 1229 г. между болонцами и ополчением Кремоны, Пармы и Модены при замке Сан-Чезарио Салимбене еще раз рассказывает ниже, с. 132.

422

См.: с. 65, 76.

423

Когда Салимбене писал о них, Агнесса еще была жива; ср. с. 132.

424

Матильда, маркграфиня Тосканская (1046–1115), о которой упоминает Салимбене, была дочерью Беатрисы, сестры короля Генриха И, герцога Баварского, и маркграфа Бонифация III Тосканского. Матильда вышла замуж в 1170 г. за герцога Лотарингского Готтфрида (умер в 1176 г.). Супруги эти владели Луккой, Пармой, Реджо, Мантуей и всем тем, что называлось патримонием св. Петра. В борьбе Империи и папства поддерживала пап. В ее замке Каносса нашел прибежище папа Григорий VII, куда к нему в 1077 г. приходил на покаяние император Генрих IV. После смерти свои владения завещала Церкви. См.: Макиавелли. История Флоренции. Л., 1973. Т. II; Виллани Джованни. Новая Хроника, или История Флоренция. М., 1997. Кн. IV. Гл. 21. О предках графини Матильды поэт Донизон Канузинский (XI–XII вв.) в «Жизнеописании Матильды» (Donizonis. Vita Mathildis. I, 1 // SS Т. 12. P. 354 sqq.) рассказывает: Зигфрид I из Лукки имел трех сыновей – Зигфрида II, Оттона II (или Адальберта), который был прадедом отца графини Матильды, Бонифация, и Герарда. Зигфрид II и Герард поселились в Парме; Зигфрид стал основателем пармского рода Баратти, а Герард – рода Гиберти. См. прим. О. Гольдер-Эггера к тексту Салимбене // MGH SS. Т. 32. Р. 38. № 2.

425

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Я должен отрезать подобно ткачу жизнь мою; Он отрежет меня от основы».

426

Символическое обозначение греческой буквой «γ» возраста в 15 лет, когда юноша оказывается на распутье между добродетелями и пороками. Символика этой буквы восходит к пифагорейцам, которые считали, что ее изображение обозначает не только определенный возраст жизни (трехпятилетие = пятнадцатилетию), но и выбор между добром и злом, так называемое «пифагорейское распутье», т. е. развилка жизненного пути.

427

Салимбене вступил в орден 4 февраля 1238 г. Следовательно, ему было шестнадцать лет и 4 месяца, ибо он родился в октябре 1221 г.

428

Речь идет о провинциях францисканского ордена.

429

См. прим. 2. С. 102.

430

В лат. оригинале: «Omnebonus», что означает «Всеблагой».

431

В лат. оригинале: «bene salisti» от гл. «salire» – «прыгать». Обыгрывается имя Салимбене с этим глаголом.

432

В 1241–1242 гг.

433

Имеется в виду император Фридрих II, прибывший в Парму в 1238 г.

434

Салимбене жил в монастыре в Фано в 1238 г. (ноябрь – декабрь).

435

Ср. Пс. 16, 8: «Храни меня, как зеницу ока».

436

Ср. 1 Кор. 4, 9: «…мы сделались позорищем для мира». «Позорище» – зд. «зрелище».

437

Ср. Евр. 5, 9: «…сделался для всех… виновником спасения вечного».

438

Ср. Мф. 4, 9: «…все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». Слова диавола, искушающего Иисуса.

439

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его».

440

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины».

441

S. Bernardi. Epistolae. Ер. 111 // PL. Т. 182. Col. 255. Бернард Клервоский (1090–1153) – аббат монастыря, основанного им в Клерво (Бургундия), крупнейший представитель религиозно-мистического направления в духовной жизни XII в. Советник государей и посредник между папством и светской властью. Много сделал для усиления католической церкви и цистерцианского ордена. Канонизирован в 1174 г. Был инициатором II крестового похода (1147), борцом с религиозными ересями. Добился осуждения Абеляра и преследовал его ученика Арнольда Брешианского. Проповедовал аскетизм, покаяние, обличал недостойное поведение духовенства. Превосходный оратор, он выработал особый возвышенный, чувствительный стиль проповедей, ставший на долгое время характерным для европейской мистики. Ему принадлежат многочисленные сочинения – трактаты, письма, проповеди.

442

О Мартино из Фано, законнике, см.: Sarti. De Claris archigymnasii Bononiensis professoribus. I. Bononiae, 1769. P. 132–136; Ed. C. Albicinius et С. Malagola. I. Bononiae, 1888–1896. P. 146–151; De Savigny F. C. Geschichte des Roemischen Rechts im Mittelalter. Ed. 2. V. P. 487–495.

443

Февраль или март 1255–1256 гг. См. ниже, с. 658–659.

444

В 1260 г. и второй раз в 1262 г., 1 июня. См.: Annales Ianuenses // MGH SS. Т. 18. P. 241, 244.

445

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «когда же я буду работать для своего дома?»

446

Февраль – март 1239 г.

447

Ср., что пишет Джованни Виллани в своей «Хронике» по поводу появления на свет Фридриха II, женитьбы Генриха VI на сицилийской принцессе Констанции и ее возраста: Виллани Джованни. Новая Хроника, или История Флоренции. Кн. V. С. 119 и прим. 25.

448

Мерлин в европейской мифологии – волшебник, прорицатель, советник легендарного короля Артура. Полный текст пророчества Мерлина дан ниже, с. 526. Он издан Гольдер-Эггером в «Neues Archiv». XV. P. 176.

449

Иоанн – король Иерусалимский (1205–1227). Его дочь Изабелла была женой императора Фридриха II.

450

Гваутеротт, граф де Бриень, сын Вальтера I.

451

Скорее всего, речь должна идти о