На Западном фронте. Бес перемен - Дмитрий Олегович Рогозин

поколение бесконечно благодарно нашим дедам и бабушкам, отцам и матерям за то, что они сумели отстоять свободу и независимость нашей Родины, принесли ей мировую славу великой державы. Однако в конце 70-х годов прошлого века гражданам СССР стало ясно, что никакого коммунизма построено не будет, что партийная верхушка не просто «переродилась», а выродилась в прямом смысле этого слова, что власть погрязла во вранье и привилегиях, и неминуем ее конец, подобный вымиранию динозавров.

Причина тому проста - те, кто по должности своей был призван насаждать в массах коммунистическую идеологию, сами перестали верить в нее. Коммунизм на деле оказался утопией, романтической мечтой о рождении идеального человека, ради которой большевики жертвовали не только собой, но и миллионами реальных соотечественников, не соответствующих этому идеалу. Но дело даже не в ошибках и перегибах КПСС. Отвергая важнейшие, воспитанные со времен борьбы древнего человека за жизнь инстинкты частной собственности и принадлежности к племени (позже национальное чувство), коммунистическая идея обезличила гражданина, отделила его от средств производства, лишила ощущения сопричастности, отвадила от участия в делах государства, отбила у него чувство хозяина. Загнав граждан в загородные коммунальные товарищества с «куриными» наделами по шесть соток (это при наших-то масштабах земельных угодий!), зарегулировав всякими инструкциями всё и вся - даже допустимый для дачного домика угол крыши, - позднее руководство КПСС являло свету все свое скудоумие.

В 1970-х годах в стране стало нечем дышать, но ветхие члены Политбюро боялись открытых окон, так как ветер перемен мог сдуть их самих. Коммунизм как идеология и социализм как реальность стремительно теряли свою привлекательность. Не от большого ума коммунистические пропагандисты придумывали штампы типа «социалистический лагерь», что еще больше усиливало в народе ощущение замкнутости жизненного пространства и в конечном счете - обреченности прежнего порядка вещей. Во многом именно апатия народа позволила партийным бюрократам расчленить и приватизировать СССР. Парадокс событий 1990-1993 годов состоит в том, что буржуазная контрреволюция победила в России не вопреки воле коммунистического руководства, а как раз благодаря его деятельной роли в развале страны и КПСС. Именно эти партийные бонзы и преподаватели марксизма-ленинизма, учившие нас жизни и «вечно правильному учению», сами вероломно предали нас, своими руками распахнув врата спящего города нашим врагам.

Да, позже, уйдя в оппозицию, партия российских коммунистов предпринимала попытки очиститься от предателей и исправить ошибки предшественников. И это можно только приветствовать. Но, ругая власть, компартия долгие годы не могла избавиться от странного ощущения, что она воюет сама с собой. «Спор» левой оппозиции с «партией власти» в 1990-е годы - это такой «междусобойчик», где бывшие вторые секретари обкомов и райкомов выясняли отношения с бывшими первыми секретарями обкомов и райкомов. В этом диспуте «бывших» нет места идеологическим разногласиям. Здесь больше ревности и обиды у той части партийной номенклатуры, которая оказалась «за бортом».

Компартия, исчерпав инерцию популярности КПСС, рискует уйти в историю вместе с угасанием наших ветеранов, сохранивших веру в высокие коммунистические идеалы. И это при том, что народ, переживая колоссальные экономические трудности, тоскует по Советской власти, по социальной справедливости и все чаще вспоминает Сталина.

Россия нуждается в мощной левой партии, способной полноценно отстаивать истинные ценности социализма и претендовать на участие в управлении страной, и я желаю здоровым левым и патриотическим силам скорейшего сплочения.

Второе начало, вторая политическая доктрина - либеральная идеология - в извращенной форме господствует в России с 1991 года. Культ индивидуализма и личной наживы, презрение к законам и традициям, вседозволенность и разврат - вот вам и весь либерализм. К оригиналу - идеологии американской либеральной свободы - наши «либералы» относятся избирательно. Бесспорные либеральные ценности, такие как свобода слова, свобода митингов и демонстраций, независимость судов, парламентская демократия, цинично отброшены ими в сторону. Наиболее радикальные из них объявили власть нелегитимной и на этом основании считают ненужным соблюдать какие-либо законы, а в крайних случаях готовы на любой союз с врагом ради «свержения режима».

Наши «либералы» на поверку оказались «большевиками наоборот». С русским народом им явно не повезло: не тот народец - ленив, неблагодарен, не хочет подчиняться новым хозяевам, фигу в кармане носит. Ради достижения личного успеха, измеряемого местом в списке российских миллиардеров в журнале Forbes, «либералы» пошли на чудовищное ограбление страны. Под видом либеральных реформ они отрешили народ от собственности. Дабы сбить волну массового возмущения, «либералы», по сути, спровоцировали войну в Чечне, столкнули народы России в междоусобице, разрушили общественную мораль и нравственность, попытались разложить армию - последний оплот державы. Своими преступными действиями они дискредитировали либерализм, превратили его в доктрину национальной измены, опозорили слово «демократ» и утратили моральное право находиться у власти. По инерции они еще долго удерживали страну под своим силовым, финансовым и информационным контролем, но часовой механизм под креслом власти уже отсчитывал оставшееся им время.

Да, терпелив русский мужик, готовый кормить сразу двух генералов -большевика и «большевика наоборот».

Воскресение

Национальная идея - это ответ широких народных масс на коммунистическое и либеральное правление. Национальная идея не означает противопоставления одного народа другому. Например, в России все коренные народы вместе с русскими создавали великую нацию и культуру. Мы в России привыкли друг к другу, научились понимать и уважать культуру и обычаи каждого коренного жителя нашей страны.

Но я хотел бы затронуть проблемы консолидации именно русского народа, который, благодаря недавним поправкам к Конституции России, наконец -то назван государствообразующим. До сих пор у русских был потерян культ образованности и интерес к родовой истории. Все это - результат политики «национальной стерилизации» русского большинства, проводимой последовательно большевиками, советской партноменклатурой и ельцинскими «либералами».

Национальная идея возвращает народ в его естественное состояние - быть хозяином в родном доме. Не только у индивидуума, но и у коллективной личности - народа, большого и малого, - есть свои неотъемлемые права: на безопасное существование;

на воссоединение в пределах родовой территории;

на сбережение, развитие и приумножение своей нации;

на самоидентификацию, на возможность думать и говорить на родном языке. Язык - это власть. Защита родного языка и его распространение за рубежом есть основа для восстановления нашего политического влияния в мире;

на суверенитет, самоопределение и самоуправление;

на Родину, на культурную самобытность, на сопричастность своей родовой цивилизации и истории;

на контроль над добычей и использованием природных богатств и ресурсов, Богом данных его земле;

на равные права граждан и социальную справедливость;

на доступ к достижениям мировой цивилизации и их использование в частных и национальных интересах.

Национальная идея - это