Русский флот до Петра I (1496 – 1696) - Александр Александрович Смирнов

При Сталине тот восторженный фимиам, который курился вокруг культа образа Петра 1 еще со времен Екатерины 11, поутихший в годы революции и чуть позже, задымил, как печь крематория концлагеря Освенцима. «Красный граф» А.Н. Толстой создал свое талантливое по форме, но потрясающе лживое по содержанию творение – роман «Петр 1». Потом на киноэкраны в СССР вышел не менее талантливый, но столь же лживый фильм.

Философский облик «Петра Великого» универсален. Он пригоден, как для либералов-«западников», так и для апологетов «национально-патриотической» деспотичной формы власти. Первым он удобен, как пример насильственного внедрения всего иностранного в ущерб отечественному: капитала, идеологии, специалистов, технологии, культуры… Вторым, как пример, жестокой внутренней политики – без крови, прогресс и порядок в России якобы невозможен. И первые, и вторые, при споре указывают на образ Петра Великого, дескать, видите! Самое страшное, что верят в это сами.

После 1991 года образ Петра 1 стали эксплуатировать лоббисты иностранного капитала, хлынувшего в страну. Так же как при нем произошло жестокое унижение русской культуры, истории, православия. С пренебрежением относились к особенностям экономики России. Складывалось впечатление, что управляя гражданами РФ, правительство «реформаторов» тоже считало, что «имело дело не с людьми, а с животными, которых пыталось переделать в людей.» Получилось, что получилось…

В 2003 году случился апофигей памяти «Медного всадника». Основанному им городу исполнилось 300 лет, на сей раз без всяких натяжек

(если не считать баек о безлюдных пустырях, якобы бывших в начале XVIII века на месте основанного города и «забытой» истории шведского городка-порта Ниеншанца). И надо же так случиться, что президентом страны к этой дате стал уроженец Ленинграда. Символ Петра 1 на праздненствах 300-летнего юбилея был символичной фигурой – вроде огромного надувного Мишки на московской Олимпиаде 1980 года.

Может потому, все и выглядело каким-то дутым. Участникам этого юбилейного шоу запомнилась какая-то фальшь этих торжеств, искусственно наигранная радость. Подвела и погода – для конца мая в те юбилейные дни было необычно серо, холодно и сыро. Словно у сатаны в «прихожей».

Петр 1 уже пригодился «западникам» в 1996 году, как «основатель» флота и исторический пример неограниченной культурно-экономической экспансии иностранной силы в Россию. Обычно, по сложившейся традиции, следом возникает восстребованность методов Петра Великого в решении внутриполитических проблем. По какому пути в ХХ1-м веке поскачет по России зловещий «Медный всадник»? Образ Петра 1 – Великого по масштабам и долгосрочности бедствий, которые он навлек на несчастную Россию.

И хотя огромные жертвы были в итоге понесены напрасно, во всяком случае, для их потомков – в бессмысленном и жестоком кровопролитии Петр 1 не отличился среди правителей известных в истории. В этом смысле были тираны и более «великие». В его правлении заложены истоки, так называемой, «загадочности русской души», противоречивости натуры, менталитета русского человека.

После его кончины на одной огромной территории от Балтики до Тихого океана, в одно историческое время одновременно существовали как бы д в а национально-государственных образования. Блестела и гремела Российская Империя: с ее париками, виц-мундирами, голландскими трубками, университетами и кадетскими корпусами, шпагами, шампанским, выписанными из заграницы итальянскими операми и архитекторами, ассамблеями, дуэльным кодексом, иностранными коммерсантами, со служилыми дворянством с немецкими фамилиями…

И тут же, в это же время и на этом же месте, дремала вечностью Русь: с ее православными церквями и монастырями, старославянскими книгами, языческими сказками, сарафанами и лаптями, хоровыми песнями и родовым боярством, купечеством и бородами, хмельными медами и кистенями, качелями и блинами масленицы…

И какая из «Россий» реальна, а какая мираж – не разобрать. Ни иностранцам, ни самим русским. Но эти две «России» ведут между собой трехсотлетнюю, не прекращающуюся войну. Войну не на жизнь, а на смерть. Самое страшное по последствиям и великое по продолжительности деяние Петра 1 даже не связано с флотом или религией. Со времен Петра 1 в России идет не прекращающаяся война членов российской государственной власти против населения России. Более трех веков в

России идет гражданская война между ее правителями и народом. И эта война, начатая Петром 1 – его самое Великое преступление перед Россией в ее истории.

Что же касается непосредственно «петровского» флота, то итоги его жизни таковы: в Азовском море порт и корабли либо достались туркам, либо были уничтожены, в завоевании Прибалтики практически не участвовал – это заслуга конницы и пехоты. В прибрежных балтийских шхерах шведскому флоту урон нанесли гребные суда – та же старая судовая рать образца XVIXVII вв., с пехотой на борту для абордажа. «Петровский» парусный флот в «Северной войне» ничем, по настоящему серьезным, не отличился и развалился, и буквально и организационно, вскоре после смерти своего основателя.

И не только флоту. Почитайте труды авторов-поклонников «преобразований Петра 1»… Спросите их лично… И каждый вам посетует, что вот едва умер «прогрессивный царь», так сразу все его начинания рассыпались, все остановилось. И никто из авторов многотомных монографий на тему «супер-царь Петр 1» не увидел явное логическое противоречие. Удачные, полезные, настоящие новшества никогда не умирают вместе с их авторами. Нигде и никогда! В этом-то и суть всего мирового прогресса. Деяния Петра 1 потому и скончались почти сразу, после него, поскольку настоящим прогрессом никогда и не были. А что вы еще хотели от человека страдающего психической патологией и алкоголизмом в тяжелой форме? Каких действенных преобразований?

Истинный русский патриот не может быть поклонником деяний Петра 1. Как не может вегетарианец с аппетитом жевать отбивную с кровью. У основателя Петербурга большая часть его преобразований – «отбивная котлета», причем с человеческой кровью.

«Медный всадник» – почти буквально попирает копытами пирамиду из черепов – десятки тысяч русских людей положил он в невские болота, ради прибылей иностранным купцам. Ради национального унижения страны. Павшие под копытами его коня никогда не назвали бы его «Великим». Почему по-прежнему называем мы, их потомки?

Глава 9

Кто, как, когда и зачем воровал и искажал русскую историю?

Как сказал бы известный телеисторик современности «это довольно забавно», но для написания этой, естественно она будет названа – «спорной», книги – совсем не надо было рыться на чердаках заброшенных монастырей. Не было найдено сундука забитого недогнившими раритетами. Все было найдено