Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис
Книгу Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
101 0 09:00, 09-05-2023Книга Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис читать онлайн бесплатно без регистрации
Ииссиидиология. Основы. Том 3. «Разнообразие Форм творческой реализации Человека Космического».Третий том «Основ Ииссиидиологии» позволяет читателю углубиться в пока ещё совершенно неизведанные нами структуры, обеспечивающие функционирование Самосознания человека и его взаимосвязи с фокусируемыми им Формами Самосознания. В то время как в первых двух томах «Основ Ииссиидиологии» детально описывается глубинная Природа Причин и Механизмов Творческой Активности всего проявленного в многомерном и разнокачественном Мироздании, включая и качественную Основу Фокусной Динамики Формо-Творцов Вселенских Структур, третий том акцентирован на детальных описаниях основных Принципов эксгиберации (проявления) Человеческой и других Форм Самосознаний во всём многообразии разномерностных диапазонов Третичной Иллюзии.
3.316. «Одалживая» чьи-то, более совершенные СФУУРММ-Формы, вы так с ними вскоре сживаетесь, что уже начинаете считать их собственными и забываете о том, каким вы были раньше. Таким образом, постоянно преобразовывая свои, менее удовлетворяющие вас, Представления в более соответствующие вашему обновлённому мировоззрению, вы последовательно улучшаете и «собственный» персоналистический Мир. Вы не можете – всецело и безвозвратно – фокусироваться лишь в чьём-то сценарии, потому что вы постоянно корректируете свои выборы, и если где-то ошиблись, то всегда имеете возможность изменить ситуацию, поступив так, как считаете нужным.
3.317. Но если чьи-то выборы в принципе не противоречат вашим и вы с ними соглашаетесь, то вы осуществляете свои выборы из «своего» персоналистического Мира, а другой делает это в «собственном» персоналистическом Мире, и никто ни от кого при этом не зависит. Принимая от кого-то то, что вы считаете нужным, вы не перефокусируетесь ни в чьи сценарии. Если вы в каком-то человеке видите что-то хорошее, чего у вас пока нет, это не означает, что вы стали зависимы от него, – вы просто скопировали в «свой» персоналистический Мир те СФУУРММ-Формы, которые вас привлекли в чьём-то спорадическом Мире, потому что они ренитивно согласуются с вашей Целью.
3.318. Да, возможно, в других ситуациях тот человек, с которого вы взяли пример, не смог бы поступить так, как поступили вы, но зато его СФУУРММ-Форма о самой возможности подобных выборов теперь уже стала и вашей. Вы постоянно черпаете знания и всевозможные сведения из книг, кинофильмов, интернета, СМИ в виде СФУУРММ-Форм писателей, сценаристов, режиссёров, корреспондентов, блогеров – множества конкретных «личностей», изложивших свои Представления в виде Мыслей, Слов, вложивших в них свои Чувства, своё видение возможного развития каких-то взаимоотношений. Может, они сами и не поступают так, как им хочется, но от этого высказанные ими Представления не становятся менее ценными для вас, решивших с их помощью улучшить свою Фокусную Динамику для достижения вашей Цели.
3.319. Но, к сожалению, очень часто, в силу недосинтезированности Уровней ваших низших ИИССИИДИ-Центров и отсутствия Опыта, необходимого в данных Уровнях Существования, вы вынуждены периодически «смещать» свой Фокус Пристального Внимания до Уровней, которым свойственны СФУУРММ-Формы, несовместимые с вашими Целями. И вы понимаете, что эти Уровни вашего мышления и чувствования вовсе не соответствуют тому высокодуховному Образу, тому Идеалу, к реализации в Котором вы стремитесь. Вами должна быть найдена и усвоена убедительная СФУУРММ-Форма позитивной Мотивации, которая утвердит вас в необходимости осознанно пройти через этот временный, промежуточный этап свилгс-сферационных преобразований в вашей Фокусной Динамике, чтобы затем, синтезировав недостающий Опыт, снова выйти к Цели.
3.320. Представьте, что мы идём по дороге и вдруг перед нами появляется болото. Мы попробовали идти в одну сторону вокруг болота, но там невозможно пройти, в другую сторону – там ещё хуже: обрыв, пропасть, бурная река. Нам остаётся только одно: либо попытаться пройти через само болото, либо отказаться от возможности идти дальше. И мы форсируем болото, но не ради того, чтобы в него погрузиться и жить всю жизнь в этой грязи, зловонии, среди разлагающейся гнили и ужасного смрада. Взвесив все варианты, мы признаём, что добиться Цели невозможно, не пройдя через это болото, другой дороги нет, и значит, мы по ней пойдём, если вообще хотим прийти к своей Цели. Продираться сквозь дебри и грязь нам помогает лишь Мысль о том, что, выйдя, наконец, из болота, мы сможем тщательно вымыться, очиститься, привести себя в порядок и дальше снова идти к намеченной Цели по чистой дороге. Мы осознанно проходим через объективные обстоятельства не ради самих этих обстоятельств (секс, честолюбие, негативные реакции), а ради достижения гораздо более высоких Целей.
3.321. Это нужно ренитивно понимать, потому что именно эту спасительную и отрезвляющую Мысль надо крепко держать в Самосознании в каждый из моментов понижения Фокуса Пристального Внимания в деплиативные реализационные Уровни, как бы подбадривая себя: «Да, согласен, это претит моим принципам, моим взглядам, моим Представлениям о Том, Кем я должен стать, но я вынужден это делать, потому что в противном случае в структуре моего Самосознания не произойдёт Синтез Энерго-Информации необходимого качества, а значит, моя Конфигурация не сможет связаться в единое целое с Той, более совершенной, Формой, к Которой я стремлюсь». Вы просто должны этот качественный «разрыв» заполнить глубоким и многообразным Опытом познания себя в каких-то конкретных ситуациях.
3.322. Когда вы опускаетесь до низкокачественных реакций, до какой-то внутренней агрессии, осуждения или грубой сексуальности, то вы должны как можно быстрее заметить это и постараться пережить, прочувствовать эти моменты таким осознанным образом, чтобы суметь трансмутировать их, то есть перефокусироваться из этих состояний в более качественные из ваших «личностных» Интерпретаций. Конечно же, процесс подобных переживаний значительно ускоряется (или вообще сокращается до нескольких секунд), если вы пребываете в более амплиативных состояниях, поскольку ваша Фокусная Динамика структурируется СФУУРММ-Формами, которые уже содержат субъективный Опыт таких переживаний, и поэтому вы не испытываете интереса к их реализации.
3.323. Механизмом настроя и перефокусировки в амплиативные психические состояния служат только высоконутационные Мотивации, построенные на более глубоком Понимании причинно-следственных взаимосвязей, образующих абсолютно все обстоятельства вашей Жизни. Если такие – убедительные для вас! – Мотивации отсутствуют или пока что недоступны Формо-Творцам вашей ФД, то в деструктивной ситуации надо постараться «опереться» хотя бы на глубокую Веру в то, что «всё, что ни есть с вами и вокруг вас, уже есть и есть во благо» (даже если в этот момент вы не наблюдаете хотя бы малейших признаков этого блага). Доверьтесь этой универсальной Мотивации – и тогда сможете быстро преодолеть внутренний кризис.
3.324. Чем быстрее вы сможете беспристрастно оценить сложившуюся ситуацию, осознав и зафиксировав себя в непозитивном состоянии, чем быстрее вы осознаете себя злящимися, негодующими, критикующими, неудержимо возбуждёнными и искренне захотите «принести в Жертву» своей высокой Цели всё своё непроработанное честолюбие (высокомерие, критицизм, нетерпимость, нетолерантность), тем в большей степени сможет осуществиться процесс трансмутации Конфигураций этих СВУУЛЛ-ВВУ-конгломератов в уже свойственный вам амплиативный Опыт и трансформация вашей Фокусной Динамики в СФУУРММ-Формы более высоких Уровней вашего Самосознания. Тем быстрее пройдёт деструктивная реализация и наступит осознание того, что вам это уже неинтересно. Вы уже не будете так
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
awaynice21 июнь 16:59
Книга в которой начинаешь сходить с ума вместе с героем: было или не было? Ксчастб, она короткая....
Эхо забвения - Хелен Гард
-
Ольга20 июнь 23:30
Очень миленько. Но не характерно для автора. До последней строчки была в напряжении, кто погибне т....
Бывший. Добьюсь тебя снова - Марта Макова
-
Анна19 июнь 19:20
Спасибо за ещё одну новиночку,так приятно и волнительно читать,особенно когда переплетается с другими историями....
Даже не сомневайся - Юлия Резник
