Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

жизненной ситуации самым важным является не то, что вы говорите или делаете, а что вы при этом думаете, чувствуете, переживаете и какова степень вашей собственной сопричастности ко всему, о чем вы говорите. Ведь сказать можно всё что угодно, всё то, что люди говорят сами и желают услышать от вас. И, возможно, это будет сказано кем-то из его собственного лживого, двуличного и эгоистичного Мира, тщательно маскирующегося под более совершенный. И вы, поверив кому-то, тоже станете делать то же самое, неосознанно умножая ложь, сея рознь и вражду, неприязнь и хаос, зависть и недоверие.

3.341. Так умножается и усиливается всякая ложь, построенная на привлекательных словах и призывах, но имеющая под собой совершенно противоположные, эгоистичные, меркантильные, а порой и тщательно скрываемые очень агрессивные и человеконенавистнические цели. Качественность ваших субтеррансивных перефокусировок в Фокусной Динамике окружающего вас Мира определяется только вашими «личными» внутренними состояниями. В этом субъективном процессе важно лишь то, что именно «лично» вы при этом чувствовали: было ли это просто порицание с целью осуждения, либо это действительно была с вашей стороны искренняя попытка сделать Мир другого человека лучше. И тогда, даже если вы ошиблись, говоря другому человеку, что он находится в недостойном для себя состоянии, ваш искренний внутренний порыв будет естественным и настоящим, а не ложным. Пусть даже ваши Представления и надуманы вами, но ведь, в конце концов, важным для ваших устойчивых фокусировок в «вашем» персоналистическом Мире является только то, во что вы твёрдо сами верите, к чему вы сами устремлены!

3.342. Кто-то из вас часто говорит другим правильные, хорошие слова, но иногда это делается не с целью помочь преодолеть в себе какие-то недостатки, а чтобы ещё раз показать остальным собственное превосходство в более подробном понимании чего-то, хотя точное повторение чьих-то умных мыслей и цитат вовсе не предполагает наличие мудрости у того, кто заученно повторяет их. Часто даже какое-то благое деяние совершается вами лишь для того, чтобы подсластить своё болезненное честолюбие: мол, «видите, а я вот и так могу, я и на это способен; вы думали, что я плохой, а я хороший, я уже не такой, как вы вчера обо мне думали; а вот вы так альтруистично поступить не смогли бы».

3.343. Да, вполне возможно, что за этой манифестацией скрывается искреннее желание самого «человека» исправиться в лучшую сторону, доказать самому себе и другим, что он лучше, чем кажется со стороны, но побудительный стимул этого действия почти полностью основан на честолюбивых замыслах и эгоистичных желаниях. Другие же не могут не высказывать своё мнение и взгляды только потому, что просто не могут держать их при себе, если видят, что что-то в окружающем их Мире творится не так, как они себе это представляют.

3.344. Да, очень часто, в силу различных субтеррансивных «непроработок», слова и суждения таких людей бывают слишком субъективны, ошибочны, категоричны, максималистски требовательны, но всё равно – это ярко выраженная позиция Формо-Творцов их «собственных» Миров, твёрдо знающих, чего именно они хотят, и хорошо представляющих себе, как этого можно добиться. И если бы их можно было вооружить высококачественным Знанием, дать возможность осознать себя в пока ещё недосинтезированных Уровнях собственного Самосознания, чтобы сместить сферы их Интересов из честолюбивых, эгоистичных Уровней активности Фокусной Динамики Формо-Творцов двух низших ИИССИИДИ-Центров в альтруистичные и высокоинтеллектуальные Сферы Творчества аоссоонов и кройдлов следующей пары Центров, то мы бы с вами фокусировались уже в гораздо более качественных и гармоничных Мирах, чем эти.

3.345. Чем выше в Фокусной Динамике «личности» активность Формо-Творцов амплиативных Уровней Самосознания, тем в большей степени и явственнее эта потребность в отстаивании своих принципиальных позиций проявляется во всех Направлениях её жизненного творчества. Да, для множества других, предпочитающих чтобы всё вокруг спокойно катилось по однажды накатанной плоскости, где всё знакомо и предсказуемо, такие люди очень неудобны и поэтому представляют собой мощные катализаторы для их негативных реакций. Всякий человек, занявший более качественную принципиальную позицию по отношению к любым проявлениям Жизни, становится изгоем, чем-то очень неудобным, неприятным и раздражающим для тех, кто смотрит на те же самые проявления совершенно иначе. Эти люди сразу же вешают на него сотни ярлыков, каждый в соответствии со своим уровнем понимания.

3.346. Но через всё это нужно пройти и пронести то, что для вас в Жизни является самым ценным, довести и себя, и остальных, присутствующих в «вашем собственном», более качественном, чем у них, Мире, к той высочайшей Цели, которую вы перед собой поставили. Важно не сойти с этой позиции, как бы другие, несогласные с вами, вас ни тянули, ни толкали и ни соблазняли всевозможными благами и привилегиями. Выполняя любое дело, надо очень тонко чувствовать, что вами делается правильно, а что нет, в чём может проявиться явная польза для остальных, а в чём – скрытый вред. Надо постоянно и бескомпромиссно контролировать процесс принятия и реализации своих решений, не уставая спрашивать себя: «А где в этом выборе Я – Тот, который уже находится в Центре моей заветной Цели? Кто я есть в данной конкретной ситуации?».

3.347. В «вашем» персоналистическом Мире не существует никого, кроме вас самих, и все остальные так или иначе фокусируются в «вашем» Мире только для того, чтобы предоставить вам реальные возможности активно проявлять себя в самых разных Направлениях жизненного творчества, чтобы вы, в большей или в меньшей степени переживая различные психические состояния, смогли однажды начать осознавать, отслеживать и понимать качественную разницу между разными вариантами «самих себя». Чтобы вы, наконец, раз и навсегда уяснили: в симультанном Существовании Вселенной есть не только «вы», но и всё бесконечное множество разнообразных и разнокачественных Интерпретаций Вас Самих. Эти – деплиативные и амплиативные – варианты эксгиберации ФД вашей вечной «личности» (Формо-Типы) объединяет одна, наиболее высокодуховная, высокоальтруистичная и высокоинтеллектуальная Цель, Которую невозможно достичь любой ценой, а лишь путём последовательного перефокусирования во всё более и более качественные состояния своего сллоогрентного Самосознания. Всё остальное – вторично, второстепенно, «суета сует».

3.348. Качество и конкретика Цели играют в эффективности ваших перефокусировок определяющую роль. Чем ниже качественный Уровень поставленной перед вами Цели, тем в большей степени ваше комфортное существование в «чьих-то» – спорадических – Мирах становится для вас привычным и удобным, поскольку снимает с вас груз «личной» ответственности за принимаемые кем-то (вместо вас!) решения. Такие цели достаточно легко достижимы, они легко поддаются замене на другие меркантильные цели, а значит, служат надёжным механизмом «переключения» вашей Фокусной Динамики из наиболее благоприятных обстоятельств «вашего» персоналистического Мира в сомнительные