Видение о Петре Пахаре - Уильям Ленгленд

70

Исход, XVII, 8.

71

Перекуют мечи свои на орала, и пр. (Исайя, II, 4.)

72

И кидаться на Давида каждый день до вечера, т. е. петь псалмы Давида каждый день с утра до вечера.

73

Капитул — корпорация духовных лиц, так называемых каноников с деканом во главе.

74

Исайя, II, 4.

75

Слава в вышних Богу.

76

Астрологическая картина, которая должна изображать приближение конца света (см. примечание к строкам 328—332 гл. VI).

77

Ибо лучше доброе имя, чем много богатств. (Притчи Соломона, XXII, 1.)

78

Притчи Соломона, XXII, 9.

79

Почет приобретет тот, кто дает подарки, и пр. (Притчи Соломона, XXII, 9.)

80

Все одобряйте.

81

Держитесь того, что хорошо.

82

Первое послание к фессалонийцам.

83

Но похищает душу принимающих, и пр. (Притчи Соломона, XXII, 9.)

84

Как им избавиться, т. е. Уэрину и Умному.

85

...те любили стяжание, т. е. чиновники казначейства и канцелярии.

86

...и не обращать на тех внимания, т. е. на чиновников казначейства и канцелярии.

87

Сокрушение и несчастье на путях их, и пр. (Псалом XIII, 3.)

88

Нет страха Божьего перед очами их. (Псалом XIII, 3.)

89

Буффун — шут.

90

Помяни.

91

Эти строки имеют в виду место из сочинения папы Иннокентия III «De contemptu mundi seu de miseria humana», lib. III, с. XV: «Ipse est iudex iustus... qui nullum malum praeterit impunitum, nullum bonum irremuneratum» («Тот — судья справедливый... кто никакого зла не оставляет ненаказанным и никакого добра невознагражденным»).

92

Ферлонг (furlong) — восьмая часть мили (равна 220 ярдам).

93

Здесь имеется в виду моровая язва, чума, так называемая черная смерть, свирепствовавшая в Англии в 1348, 1361, 1369 и 1375 годах, и страшный ураган, разразившийся в субботу 15 января 1362 года.

94

Притчи Соломона, XIII, 24.

95

Истинно говорю вам, не знаю вас. (Евангелие от Матфея, XXV, 12.)

96

Кто с отцом и сыном.

97

Свою вину.

98

Отец аббат.

99

Будь трезв.

100

Донат — имя римского грамматика (Aelius Donatus), автора учебника грамматики, употреблявшегося в средневековых школах. Донатом стали называть и самый учебник грамматики.

101

Манор (manor) — поместье.

102

Жалости и услуг. (Из псалма CXI, 5: «Jucundus homo, qui miseratur et commodat» («Приятен человек жалостливый и услужливый»).)

103

Ты — раб другого, когда ищешь жирных блюд;

С хлебом своим лучше, чем с мясом, ты будешь свободен.

(Источник этой цитаты комментаторами не найден.)

104

Не отпускается грех, пока не будет возмещено отнятое, и пр. (Блаженный Августин, Письма CLIII, 20 (Migne, II, 662).)

105

Помилуй меня, Боже.

106

Ибо вот ты возлюбил истину, и пр. (Псалом L, 8.)

107

Со святым будешь святым. (Псалом XVII, 26.)

108

Милосердие свыше всех его дел, и пр. (Псалом XCIV, 9.)

109

Всякая неправда перед милосердием Божьим — словно искра в пучине моря.

110

Джилл — мера объема жидкостей, равная полпинте.

111

Отче наш.

112

Благословите.

113

Идите, обедня окончилась. (возглас священника в конце обедни.)

114

Блажен муж. (из псалма I, 1.)

115

Блаженны все. (из псалма CXXVIII, 1.)

116

Увы мне, что я провел бесплодную юность!

117

Бодрствуйте.

118

Возвратите.

119

Помяни.

120

Покаяние.

121

О счастливая вина! О необходимый грех Адама! и пр. (Слова из церковного песнопения, исполнявшегося в так называемую страстную субботу (накануне Пасхи).)

122

Сотворим человека по образу и подобию нашему.

123

И в другом месте: кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем. (Книга Бытия, I, 26.)

124

Пленил плен. (Псалом LXVIII, 18.)

125

Народ, который блуждал во мраке, увидел великий свет. (Исайя, IX, 2.)

126

Я пришел звать не праведников, а грешников к покаянию. (Евангелие от Матфея, IX, 13.)

127

Слово плотью стало и обитало в нас. (Евангелие от Иоанна, I, 14.)

128

Боже, ты опять оживил нас. (Псалом LXX, 20.)

129

Блаженны, чьи неправды отпущены им. (Псалом XXXI, 1.)

130

Боже, Ты спасаешь людей и скотов, доколе Ты умножил милосердие Твое, и пр. (Псалом XXXV, 7—8.)

131

Сотня пузырьков сидела у него на шляпе. Паломники, возвращаясь с богомолья, прикрепляли к своим шляпам приобретенные ими образки, крестики, пузырьки со «святой» водой и пр. как свидетельство, что они действительно побывали у «святынь». Пузырьки были свидетельством богомолья, совершенного в Кентербери.

132

...хотя бы вы давали мне раку святого Фомы.