Исчезнувшие обитатели Земли - Александр Викторович Колтыпин

Тут дайтьи и данавы забросали его горами в огромном океане и воздвигли [над ним] холм высотой в тысячи йоджен…

…Огонь, зажженный предводителем дайтьев, опалил все члены [Прахлады]…

…колебалась вся Земля….

Предводитель дайтьев наслал на его тело иссушающий ветер…

Когда связанный путами [Прахлада] стоял в водах океана, от движений его израненных членов колебалась земля…

Как [только] в Прахладе силою йоги родился состоящий из Вишну бог, в тот же миг… лопнули обвивавшие его путы…

Заметались стаи морских чудовищ, покрылся волнами и забушевал Великий Океан, задрожала Земля с горами, рощами и лесами.

И многомудрый [Прахлада] скинул с себя груду скал, набросанную сверху дайтьями, и вышел из вод».

Видя всю тщетность попыток убить сына, Хираньякашипу помирился с ним. Однако, время его правления уже подошло к концу. Однажды Вишну воплотился в образе Нарасимхи: полульва — получеловека. Выйдя из колонны, он на глазах у Прахлады поверг Хираньякашипу на землю и разорвал его своими когтями в клочья[192]. Затем Вишну опять восстановил на Земле справедливость.

Как видим, эти сюжеты отражают период от победы дайтьев и данавов над адитьями и другими обитателями Земли, которая далась им ценой невероятных усилий (тысячелетнее стояние на пальцах ступни) и сопровождалась очередными разрушениями на нашей планете, до их свержения и установления господства адитьев. Поражение дайтьев и данавов образно описано в сюжетах о неудачных попытках Хираньякашипы убить восхвалявшего врага Прахладу, последующего примирения с ним и убийства грозного властелина дайтьев[193]. Скорее всего, оно также сопровождалось значительными разрушениями на Земле.

Следующие два события, ознаменовавшие переход власти к дайтьям и данавам, а затем снова к адитьям, возможно, не были связаны с глобальными катастрофами. Однако, они также сопровождались разрушительными войнами и значительно сократили численность населения Земли.

Первое из них (пятое по счету с момента появления на Земле дайтьев и данавов) относится к периоду правления дайтья Прахлады, личности выдающейся и, во многом, противоречивой, о которой рассказывается в разных ведийских, пуранических текстах (в первую очередь, «Вишну-пуране») и эпосе.

В большинстве из них Прахлада — почитатель Вед и последователь бога Вишну. После смерти своего отца Хираньякашипы, когда дайтья в очередной раз оказались в Патале, он предался длительному (в течение тысячи лет) подвижничеству, во время которого в подземном мире началась анархия. Хираньякашипу умер, а его сын был потерян для мира. Никто больше не взошел на трон. Дайтьи и данавы бесцельно бродили по всей стране. Царило беззаконие и сильные обижали слабых. Из этого состояния Прахладу вывел Вишну, считавший, что отказ дайтьев и данавов от дальнейшей борьбы за власть приведет к преждевременной гибели мира. Следуя указаниям своего «учителя», Прахлада стал предводителем дайтьев и данавов и «достиг блеска величия и, блюдя чистоту деяний, [обрел] потомство и новую величайшую власть».

Эпизоды его борьбы с предводителем адитьев Индрой восстанавливаются по разным источникам. Их борьба была долгой и кровопролитной[194]. В ведах говорится, что Прахлада благодаря своему благочестию и подвижничеству сумел победить Индру и в очередной раз установил господство дайтьев и данавов над тремя мирами — небом, Землей и подземным миром. Согласно «Махабхарате» и «Вишну-пуране», затем Индра победил Прахладу и наслаждался жизнью в Сварге (обители богов, рае). Наконец, Прахлада снова одолел Индру и прогнал его из Сварги.

Потерявший царство и славу Индра спросил совета у святого Брихаспати (или Шукрачарьи): как ему получить назад свои владения. Жрец сказал ему, что Прахлада выполняет великую ягу (жертвоприношение), называемую «Вишваджит», и Индра должен принять облик брамина и попытаться получить в дар от Прахлады его «силам» — характер[195]. Индра пришел к Прахладе в облике бедного брамина (или мальчика-брамина) и попросил дать ему свой «силам» (или добродетель своего наставника). Прахлада дал то, что просил брамин и вместе с этим потерял все свои благие качества — милосердие, праведность и слава. Они перешли в тело Индры, и он снова стал править миром.

Второе событие (шестое по счету с момента появления на Земле дайтьев и данавов) произошло во время господства сына Вирочаны и внука Прахлады, дайтья Бали. Согласно «Ваю-пуране», «Рамаяне» и «Махабхарате», Бали благодаря своему благочестию и подвижничеству победил Индру и также, как его дед и прадед, добился власти над тремя мирами — небом, землей и подземным миром; своим могуществом он даже превзошел их. Боги или полубоги вынуждены были платить ему дань. Тогда Вишну, по просьбе Адити, воплотившись в карлика, пришел к Бали и попросил у него в дар столько пространства, сколько он, карлик, сможет отмерить тремя своими шагами. Не подозревая обмана, Бали согласился, и Вишну, приняв свой истинный облик, первым шагом покрыл все небо, вторым — Землю, а третий шаг, по просьбе Брахмы, сделал коротким и оставил Бали во владение подземный мир — Паталу.

В этих, на первый взгляд, самых безобидных, эпизодах завуалирована информация о происходивших между адитьями, дайтьями и данавами разрушительных войнах[196] — ведь, согласитесь, ни один правитель добровольно не уступит власть над миром даже особо изнуряющим себя подвижникам.

Еще одно опустошившее Землю событие (седьмое по счету с момента появления на Земле дайтьев и данавов) — война дайтьев и данавов во главе с Таракой, которому за совершенные им аскетические подвиги Брахма даровал беспредельную силу, с адитьями и их союзниками во главе с Индрой и Вишной. Она, скорее всего, сопровождалось очередной глобальной катастрофой, правда, не такой разрушительной, как первые три. Лучше всего об этом сказано в «Сканда — пуране»:

«Вишну, Убийца данавов выпустил Каладандаастру, ужасающую все три мира.

Когда это оружие было взведено и выпущено, подул бурный ветер, богиня Земля закачалась, а океаны разломились на части…

Увидев неистовство этого оружия, данавы… пришли в ужас…

Чтобы сражаться и отразить оружие данда (каладанда), Грасана применил оружие Нарайаны, Ними выпустил великолепное оружие Тваштра, Джамбха применил оружие Айшика.

В то время, как оружие Нарайаны и прочие было установлено и готово к запуску с целью отразить каладанду, она уже уничтожила миллионы предводителей дайтьев…

Увидев, что его оружие отражено, Хари [Вишну] пришел в гнев и принял форму смертоносного огня [в конце мира]. Он поднял свой диск, сверкающий как тысяча солнц…

Разъяренный Джанардана[197] убивал миллионы и миллионы этих [дайтьев]…

Битва продолжилась этими машинами [в небесах]. Небесная твердь лишилась звезд…

Тогда Джамбха выпустил оружие Шайла, которое обратило это полчище машин в порошок. После этого начался град камней протяженностью в вйаму[198].

… армии богов загорелись вместе со