От Данте к Альберти - Мери Лазаревна Абрамсон

281

Хоментовская А. И. Указ. соч., с. 142.

282

Итальянское Возрождение, с. 50–54.

283

Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве, т. I, с. 30.

284

Там же, с. 4.

285

Там же, с. 176.

286

Там же, с. 30.

287

Там же, с. 334.

288

Там же, с. 309, 310.

289

Там же, т. II, с. 50, 60.

290

Alberti L. В. Momus… р. 179.

291

Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве, т. I, с. 177.

292

Alberti L. В. I libri della famiglia, p. 11.

293

Ibid, p. 6.

294

Ibid, p. 7.

295

Ibid, p. 30; 11.

296

La cultura a Firenze al tempo di Lorenzo il Magnifico / A cura di C. Mutini. Bologna, 1970, p. 53.

297

Цит. no: Gadol J. Leon Battista Alberti. Universal Man of the Early Renaissance. Chicago; London, 1969, p. 225.

298

Ibid, p. 239.

299

Ibid, p. 224–225; 228.

300

Alberti L. В. I libri della famiglia, p. 31.

301

Cм.; Gadol J. Op. cit, p. 230.

302

Alberti. L. В. I libri della famiglia, p.159.

303

Брагина Л. M. Человек и фортуна в этической концепции Леона Баттиста Альберти. — В кн.: Европа в средние века: Экономика, политика, культура. М, 1972, с. 334.

304

Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве, т. I, с. 318.

305

Зубов В. П. Архитектурная теория Альберти. — В кн.: Леон Баттиста Альберти. М, 1977, с. 100.

306

Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве, т. I, с. 306–307.

307

Там же, с. 140.

308

Там же, с. 149.

309

Alberti L. В. Momus… р. 186.

310

Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве, т. II, с. 172.

311

См.: Gadol J. Op. cit., p. 220.

312

В трактате прежде всего имеется в виду семья Альберти, о которой он думал с вполне понятной горечью и которой он в то же время гордился («Мы, Альберти», — пишет он неоднократно).

313

Alberti L. В. I libri della famiglia, p. 195.

314

Ibid, p. 195; 196; 200.

315

Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве, т. I, с. 306; 307.

316

Alberti L. В. I libri della fain iglia, p. 29.

317

Garin E. Studi su L. B. Alberti. — In: Garin E. Rinascite e rivoluzioni. Movimenti culturali dal XIV al XVIII secolo. Bari, 1975.

318

Alberti L. B. Momus… p. 87–88.

319

Цит. no: Garin E. Rinascite…, p. 135.

320

Ibid, p. 137; 150.

321

См., например, одну из «Застольных бесед» — «Сон»: Либринета (Никколи) рассказывает Лепиду (Альберти) о том, как он переходил во сне реку, состоящую из человеческих лиц — уродливых, опухших, изнуренных, морщинистых; в долине страны, куда он попадает, находятся утраченные на земле вещи — богатства, благодеяния, любовь, достоинство людей и пр. — все, кроме глупости. Здесь струится поток слез, пролитых на земле несчастными людьми, и т. д. (Alberti L. В. Alcune intercenali in*dite / A cura di E. Garin. — Rinascimento. Ser. II, vol. 4, 1964, p. 141–145.

322

Ibid, p. 159–170.

323

Alberti L. B. Momus… p. 168.

324

Цит. no: Garin E. Ritratti di umanisti. Firenze, 1967, p. 44.

325

Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве, т. II, с. 155.

326

Слова гуманиста Джироламо Алиоти (см.: Gadol J. Op. cit, p, 11, n, 15),

327

Гермес Трисмегист (греч. «трижды величайший») — легендарное лицо, которому приписывали изобретение магии и алхимии (впоследствии она стала называться герметическим искусством). Он считался автором «Собрания герметических книг» (написанного во II–III вв. н. э.), где пифагорейско-платоновская философия сочеталась с культами Египта и Ближнего Востока. Неоплатоники почитали Гермеса как мудреца.

328

La cultura a Firenze…, р. 107–108.

329

Ibid., р. 108.

330

См.: Carbonara С. Il secolo XV. Milano, 1943, р. 179.

331

История эстетики, т. I, с. 502 (перевод исправлен нами. — М. А.).

332

См.: Carbonara С. Op. cit., р. 165–166, п. 19.

333

Горфункель А. X. Указ. соч., с. 108–109.

334

Garin Е. L’umanesimo italiano, р. 117–118.

335

История эстетики, т. I, с. 505. В другом месте Фичино пишет: «Блеск и красота лица божия в ангеле, душе или материальном мире должны быть названы всеобщей красотой» (там же, с. 502).

336

См.: Carbonara С. Op. cit., р. 249.

337

См.: Kristeller P. О. Die Philosophie des Marsilio Ficino. Frankfurt am Main, 1972, S. 10, Anm. 10.

338

Cм.: Carbonara C. Op. cit., p. 197.

339

Ibid., p. 223.

340

Cм.: Garin E. L’umanesimo italiano, p. 121.

341

Cм.: Carbonara C. Op. cit., p. 273.

342

Каббала — еврейская религиозно-мистическая система, изложенная в двух книгах IX и XIII вв. Каббалисты пытались обнаружить откровения в Священном писании и проникнуть в тайны мироздания путем толкования букв и чисел, которым придавалось особое символическое значение, в духе пифагорейской