LoveRead.info » Книги » Разная литература » История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

Книгу История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

80 0 23:05, 16-02-2025

Книга История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев читать онлайн бесплатно без регистрации

В книге содержатся систематизированные материалы по истории одежды разных регионов мира в период с V по XIX вв. Представлены описания мужских и женских одеяний народов Европы, Азии и Африки, Америки и Востока. Приведены примеры нормативного регулирования одежды органами государственной власти и общественной реакции на эту регламентацию. Анализируется процесс зарождения моды в разных регионах мира и комплекс основных факторов, которые на нее влияли. Указывается ряд фактов, показывающих иррациональность моды как социокультурного феномена. Издание снабжено черно-белыми и цветными иллюстрациями, наглядно отображающими основные положения текстового материала. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

    1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 186
    Перейти на страницу:
    перепоясывались тонкой полоской из той же ткани, что и кимоно. Теперь мягкий поясок уступил место широкому (до 30 см) парчовому поясу с богатой вышивкой, который к тому же стали завязывать на спине пышными декоративными узлами и бантами.

    В XVII–XVIII веках косодэ приобрело шлейф и декольте на спине. В связи с политикой изоляции страны наблюдается тенденция упрощения наряда и его восприятия как средства национальной консолидации и самоидентификации, происходит сближение аристократической и народной одежды. К XVIII веку определяется несколько различных типов японских поясов общ носимых как мужчинами, так и женщинами поверх кимоно и кэйкоги.

    Японские женщины имеют своеобразное телосложение. У них удлиненный торс и несколько коротковатые по сравнению с европейцами ноги. При такой фигуре и многослойных одеждах японки никогда не обозначали талию, а подпоясывали одежду высоко, значительно выше линии талии. Пояс оби, широкий и объемный, обернутый вокруг тела, еще более расширял фигуру и делал ее прямой. Японки никогда не открывали грудь, зато большое значение уделялось шее и спине. На многих изображениях женщины нарисованы вполоборота или со спины. Маленькие руки и стопы ногу женщин (см. главу Китай) считались красивыми. В период с 1870 до 1890-х годов тенденции западной моды активно проникают в японскую культуру. По указу императора на спинках женских нарядов появляются вырезы, японские аристократки начинают носить блузки и юбки, а придворные мужского пола облачаются в европейские костюмы. Император мотивировал свое решение тем, что кимоно было скопировано с костюмов восточных соседей и ставит Японию на один уровень с отстающим Китаем, культурное и техническое развитие которого во многом отстает от просвещенного японского государства, и европейский наряд должен стать образцом нового вида одежды, символизирующей национальные достижения Японии. В конце XIX в. продолжали носить шлейф, который, как считали, подчеркивал грациозность походки, поэтому он стал неотъемлемым элементом женского платья. Однако, когда женщины стали чаще выходить в общественные места, возник вопрос: что же делать с лишней длиной платья, которую неудобно было постоянно поддерживать руками? Ее стали собирать напуском на талии, в результате чего образовалась складка о-хасёрщ которая не несла никакой функциональной нагрузки, но теперь «сидела» на женщине более плотно, что давало большую свободу движений, кроме того, такой ход позволял надевать одно и то же кимоно женщинам разного роста. Японская одежда продолжала формироваться под воздействием главных символов той эпохи: любви, красоты и восхищения природой. Гармония и мирное сосуществование с окружающим миром подтолкнули японских портных к конструированию нового вида одежды. В японской моде появляется новый практичный комплект из кимоно с объемными рукавами в сочетании с прямой юбкой и широким поясом-корсетом.

    Рис. 202. Мужская одежда японцев

    Среди традиционных видов кимоно (особенно женских) можно выделить основные:

    1. Куротомэсодэ — наиболее официальное кимоно замужней женщины — черное, с укороченными рукавами, рисунком ниже талии и пятью семейными гербами камон. Такие надевают матери молодых на свадьбу и другие важные церемонии.

    2. Фурисодэ — официальное парадное кимоно для незамужней девушки с длиной шлейфа рукава до 1 метра. Его можно увидеть на подружках невесты во время японской свадьбы или на майко — ученицах гейши.

    3. Иротомэсодэ — цветное (однотонное) кимоно замужней женщины. Менее официальное, чем куротомэсодэ, но тоже с рисунком только в нижней части. Может иметь три или пять гербов камон. Надевается на приемы, праздники, свадьбы. Гейши носят такое на работе.

    Рис. 203. Эволюция японских традиционных одежд

    4. Хомонги — наряд для официальных мероприятий и приемов высокого стиля. Рисунками украшены плечи и рукава. В него могут быть одеты как замужние, так и незамужние дамы (разница только в длине рукавов).

    5. Цукэсагэ — менее формальное, чем хомонги. Для всех женщин. Узор скромнее, в основном расположен ниже талии.

    6. Иромудзи-однотонное кимоно без рисунков, но можетиметь вытканный узор. Обычно надевается на чайную церемонию.

    7. Комон — украшается мелким повторяющимся узором. В комплекте с красивым оби может быть использовано «на выход».

    8. Юката — летнее повседневное хлопчатобумажное, льняное или пеньковое кимоно без подкладки. Является неофициальным. Традиционная гамма — бело-синяя. Бывает как женским, так и мужским; часто носят на фестивалях люди всех возрастов.

    9. Томэсодэ — наиболее официальный наряд замужней женщины с рисунком ниже талии или по подолу. Его разновидность — куротомэсодэ, черного цвета с пятью родовыми гербами камон, одевают на свадьбу мамы жениха и невесты. Цветное томесоде называется «иротомесоде», оно менее строго и торжественно.

    10. Эдо комон — кимоно в горох. Раньше его надевали преимущественно самураи. Сейчас, если на него нанесены гербы, может быть использовано, как одежда для приемов.

    11. Мофуку — траурный наряд черного цвета, предназначенный для близких родственников умершего. Остальные присутствующие на церемонии могут быть одеты в иромудзи с элементами черного цвета.

    12. Сусохики — кимоно с длинным шлейфом, которое носят гейши и исполняют в нем традиционные танцы.

    Кимоно выделяет лишь плечи и талию, скрывая недостатки фигуры. Это связано с традиционным предпочтением японцев и представлением об идеальной конституции — «чем меньше выпуклостей и неровностей, тем красивее».

    Основные атрибуты традиционного наряда:

    Хададзюбан и сасоеке — тонкая рубашка и шаровары, которые надевают женщины в качестве нижнего белья, могут быть соединены между собой. Носится под нагадзюбаном женщинами.

    Нагадзюбан (дзюбан) — нижняя длинная рубашка, похожая по крою на кимоно, надевается под верхнее одеяние, чтобы предотвратить попадание на него пота и загрязнений от тела, которую носят как мужчины, так и женщины для того, чтобы верхнее шёлковое кимоно, тяжёлое в чистке, не касалось кожи носящего. Из-под кимоно выглядывает лишь край ворота нагадзюбанаУ многих дзюбанов сменные воротники для того, чтобы их можно было носить в соответствии с цветом верхнего кимоно, и чтобы стирать только воротник, а не всё сразу.

    Рис. 204. Разновидности женских нарядов: а) иромудзи; б) мофуку; в) сусохики; г) томэсодэ; д) фурисодэ; е) хомонги; ж), з) юката

    Хакама — плиссированные широкие штаны/брюки. Женский вариант-в виде юбки. Хакама надевалась поверх кимоно и традиционно носилась мужчинами (а с недавних пор и женщинами) в неформальной обстановке, синтоистскими жрецами, а также в качестве формы в некоторых боевых искусствах, например, айкидо, кендо, нагината. У хакама есть длинные складки — спереди пять складок, сзади

    1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 186
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Валентина Валентина04 июль 13:25 Большое спасибо за интересную тему.  Сюжет заманчиввй,интересный. Жду продолжения ... Лекарь Фамильяров. Том 7 - Александр Лиманский
    2. Наталья По Наталья По01 июль 10:12 Ужасный перевод:(... Аркадия - Эрин Дум
    3. Вика Вика29 июнь 21:56 Какая хрень с первых строк.  У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ... Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки